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潘光旦的故事
來源：中國民主同盟網(wǎng)站 http://www.itjx.net
[大] [小]
2004-10-26
潘光旦１９１３年以優(yōu)異成績考取北京清華學(xué)校，編入１９２１（辛酉）級(jí)，后因運(yùn)動(dòng)傷腿致殘（截去一腿），因養(yǎng)傷耽擱功課，改讀１９２２級(jí)。
作為中國現(xiàn)代性心理學(xué)的先驅(qū)學(xué)者，潘光旦在那時(shí)就已嶄露了頭角。１９２０年，他在“各門功課都名列前茅，英文更是全級(jí)之冠”的基礎(chǔ)上，很費(fèi)了一番周折把圖書館書庫的當(dāng)時(shí)還不公開的藹理士《性心理學(xué)研究錄》６大冊逐一借出讀了一遍。也有別的同學(xué)向他輾轉(zhuǎn)借閱，但都沒有他看得全。那時(shí)他心里很自豪，在同學(xué)中間儼然是一位性心理學(xué)的小權(quán)威。藹理士不僅是性心理學(xué)大師，也是英國出名的文豪，他的著作并不好讀，而潘光旦正當(dāng)弱冠之年就能通讀原書，是一樁很不簡單的事。１９２１年，他讀了一些精神分析派的書刊，頗有收獲。當(dāng)他讀到支如增的書《小青傳》時(shí)，便試用精神分析手法寫了一篇《小青的分析》，在梁啟超的《中國五千年歷史鳥瞰》課上作為歷史學(xué)習(xí)和研究習(xí)作交上去。梁啟超讀后大為贊賞，批曰：“以子之才，無論研究文學(xué)、科學(xué)乃至從事政治，均（可）大有成就，但切望勿如吾之泛濫?！鞭D(zhuǎn)年，潘光旦又將此文整理成書稿交梁師審閱，梁又批道：“對(duì)于部分的善為精密的觀察，持此法以治百學(xué)，蔑不濟(jì)矣。以吾弟頭腦之瑩澈，可以為科學(xué)家；以吾弟情緒之深刻，可以為文學(xué)家。望將趣味集中，務(wù)成就其一，勿如鄙人之泛濫無歸耳?！保保梗玻材?，潘光旦放洋赴美，入美國東部素以學(xué)術(shù)著稱的達(dá)茂大學(xué)插入三年級(jí)攻讀生物學(xué)。當(dāng)時(shí)清華畢業(yè)生赴美一般是插入二年級(jí)，能插入三年級(jí)的已是不錯(cuò)的了。他讀了一學(xué)期以后，教務(wù)長Ｌａｙｃｏｃｋ給他寫信說：“對(duì)不起，你應(yīng)該讀四年級(jí)?！保保梗玻茨辏谶_(dá)茂大學(xué)獲得碩士學(xué)位后，轉(zhuǎn)入哥倫比亞大學(xué)研究院主修動(dòng)物學(xué)、古生物學(xué)、遺傳學(xué)，１９２６年再獲碩士學(xué)位。１９２４—１９２６年，他每年夏天利用暑假在紐約、長島等地學(xué)習(xí)優(yōu)生學(xué)、人類學(xué)、內(nèi)分泌學(xué)、單細(xì)胞生物學(xué)等。留美４年，他奠定下深厚的生物學(xué)根基。那時(shí)美國大學(xué)里實(shí)行通才教育，學(xué)生知識(shí)面較廣，潘光旦對(duì)于這種情況十分適應(yīng)。他興趣十分廣泛，心理學(xué)、哲學(xué)都在他涉獵范圍之內(nèi)。當(dāng)時(shí)美國大學(xué)允許上半年成績優(yōu)異的學(xué)生下半年多缺課（最多可缺５個(gè)星期）。潘光旦就利用這個(gè)條件自己入庫廣泛閱覽，最后轉(zhuǎn)入社會(huì)學(xué)研究的道路。由于有這種獨(dú)特的學(xué)術(shù)經(jīng)歷，所以潘光旦的學(xué)術(shù)思想和路數(shù)異乎常人。其最大特色就是具有深厚的生物學(xué)根柢，往往從生物學(xué)的角度立論。
１９２６年，潘光旦學(xué)成回國。其后一直在大學(xué)任教。先后在上海的吳淞政治大學(xué)、東吳大學(xué)、光華大學(xué)、中國公學(xué)等校任職。１９３４年，應(yīng)梅貽琦校長之聘，回到母校，從此成為清華最重要的核心和骨干之一。曾任教務(wù)長、秘書長、社會(huì)學(xué)系主任、圖書館館長等職。還曾兩度出任西南聯(lián)大教務(wù)長。１９５２年院系調(diào)整，轉(zhuǎn)任中央民族學(xué)院任教授至終。
潘光旦學(xué)識(shí)淵博，性情平和謙沖。在學(xué)識(shí)方面，他有深湛的生物學(xué)、心理學(xué)素養(yǎng)，熟稔中國古典文獻(xiàn)，經(jīng)史子集之外，對(duì)小說、方志、年譜、家譜也很在行，也很注意統(tǒng)計(jì)手段在學(xué)術(shù)研究中的運(yùn)用。他的外文（以英文為主）水平，備受同輩人的贊許。他喜歡背字典，把從英文版ＣｏｎｃｉｓｅＥｎｇｌｉｓｈＤｉｃｔｉｏｎａｒｙ譯過來的《英漢綜合大字典》背得很熟。他的晚輩曾好奇地“考”過他，他不但能說出詞的意思，還能講出詞的來源和掌故。他的英文寫作“詞匯豐富，文采風(fēng)流”；據(jù)說他的口語發(fā)音，“隔室不辨其為華人”?？傊骸罢?yàn)橛腥绱松詈竦膶W(xué)術(shù)素養(yǎng)和根基，再加上他那過人的天資，他能游刃于自然、人文、社會(huì)諸學(xué)科之間而運(yùn)用自如。”
潘光旦曾以優(yōu)生學(xué)名世。他的優(yōu)生學(xué)，或者叫人文生物學(xué)，是以生物遺傳的基礎(chǔ)來探討社會(huì)進(jìn)步的一門學(xué)問。他從２０年代起，先后寫成７本總名為“人文生物學(xué)論叢”的論文集，對(duì)于與優(yōu)生學(xué)直接或間接相關(guān)的問題作了多方面的探索。性心理學(xué)、人才學(xué)與優(yōu)生學(xué)關(guān)系很密切，潘光旦先生出版了《馮小青————一件影戀之研究》，譯注了藹理士的《性的道德》、《性的教育》、《性心理學(xué)》等書，又曾寫成《中國伶人血緣之研究》、《明清兩代嘉興的望族》等人才著作?！保梗担材暝合嫡{(diào)整后，潘光旦主要轉(zhuǎn)向民族學(xué)研究，成績卓著。國務(wù)院曾根據(jù)他的研究確認(rèn)了土家族。晚年，在處境非常艱難的情勢下，與人合作翻譯達(dá)爾文的巨著《人類的由來》。１９６７年６月１０日，病逝于北京，終年６８歲。
潘光旦先生簡介
潘光旦（1899——1967）
潘光旦
字仲昂，1899年生于江蘇省寶山縣羅店鎮(zhèn)。1913年至1922年在北京清華學(xué)校讀書。1922年至1926年留學(xué)美國?；貒笾?952年，先后在上海、長沙、昆明和北京等地多所大學(xué)任教授。曾先后兼任清華大學(xué)及西南聯(lián)大教務(wù)長、社會(huì)系主任以及清華大學(xué)圖書館館館長等職，畢生致力于愛國民主事業(yè)，倡導(dǎo)民主自由思想，于1941年加入中國民主同盟，歷任民盟第一、二屆中央常委，第三屆中央委員。建國后，曾先后擔(dān)任政務(wù)院文化教育委員會(huì)委員、
政務(wù)院文化委員會(huì)名詞統(tǒng)一委員會(huì)委員、全國政協(xié)第二、三、四屆委員。1952年全國院系調(diào)整，社會(huì)系學(xué)科被撤消，潘光旦遂調(diào)入中央民族學(xué)院，主要從事少數(shù)民族歷史的研究。1967年文革中受迫害含冤病逝。潘光旦先生一生涉及廣博，在性心理學(xué)、社會(huì)思想史、家庭制度、優(yōu)生學(xué)、人才學(xué)、家譜學(xué)、民族歷史、教育思想等眾多領(lǐng)域都有很深的造詣。
主要著作：
《馮小青》
《中國家庭之問題》
《日本德意志民族性之比較的研究》
《讀書問題》
《畫家的分布、移植與遺傳》
《中國伶人血緣之研究》
《近代蘇州的人才》
《明清兩代嘉興之望族》
《家譜學(xué)》
《優(yōu)生概論》
《人文史觀》
《民族特性與民族衛(wèi)生》
《優(yōu)生與挑戰(zhàn)》
《自由之路》
《政學(xué)罪言》
《優(yōu)生原理》
《蘇南土地改革訪問記》
《中國境內(nèi)猶太人的若干歷史問題——開封的中國猶太人》
《湘西北的中國“土家”與古代的巴人》
責(zé)任編輯：管理員
潘光旦的故事
來源：中國民主同盟網(wǎng)站 http://www.itjx.net [大] [小] 2004-10-26
潘光旦１９１３年以優(yōu)異成績考取北京清華學(xué)校，編入１９２１（辛酉）級(jí)，后因運(yùn)動(dòng)傷腿致殘（截去一腿），因養(yǎng)傷耽擱功課，改讀１９２２級(jí)。
作為中國現(xiàn)代性心理學(xué)的先驅(qū)學(xué)者，潘光旦在那時(shí)就已嶄露了頭角。１９２０年，他在“各門功課都名列前茅，英文更是全級(jí)之冠”的基礎(chǔ)上，很費(fèi)了一番周折把圖書館書庫的當(dāng)時(shí)還不公開的藹理士《性心理學(xué)研究錄》６大冊逐一借出讀了一遍。也有別的同學(xué)向他輾轉(zhuǎn)借閱，但都沒有他看得全。那時(shí)他心里很自豪，在同學(xué)中間儼然是一位性心理學(xué)的小權(quán)威。藹理士不僅是性心理學(xué)大師，也是英國出名的文豪，他的著作并不好讀，而潘光旦正當(dāng)弱冠之年就能通讀原書，是一樁很不簡單的事。１９２１年，他讀了一些精神分析派的書刊，頗有收獲。當(dāng)他讀到支如增的書《小青傳》時(shí)，便試用精神分析手法寫了一篇《小青的分析》，在梁啟超的《中國五千年歷史鳥瞰》課上作為歷史學(xué)習(xí)和研究習(xí)作交上去。梁啟超讀后大為贊賞，批曰：“以子之才，無論研究文學(xué)、科學(xué)乃至從事政治，均（可）大有成就，但切望勿如吾之泛濫?！鞭D(zhuǎn)年，潘光旦又將此文整理成書稿交梁師審閱，梁又批道：“對(duì)于部分的善為精密的觀察，持此法以治百學(xué)，蔑不濟(jì)矣。以吾弟頭腦之瑩澈，可以為科學(xué)家；以吾弟情緒之深刻，可以為文學(xué)家。望將趣味集中，務(wù)成就其一，勿如鄙人之泛濫無歸耳?！保保梗玻材?，潘光旦放洋赴美，入美國東部素以學(xué)術(shù)著稱的達(dá)茂大學(xué)插入三年級(jí)攻讀生物學(xué)。當(dāng)時(shí)清華畢業(yè)生赴美一般是插入二年級(jí)，能插入三年級(jí)的已是不錯(cuò)的了。他讀了一學(xué)期以后，教務(wù)長Ｌａｙｃｏｃｋ給他寫信說：“對(duì)不起，你應(yīng)該讀四年級(jí)?！保保梗玻茨辏谶_(dá)茂大學(xué)獲得碩士學(xué)位后，轉(zhuǎn)入哥倫比亞大學(xué)研究院主修動(dòng)物學(xué)、古生物學(xué)、遺傳學(xué)，１９２６年再獲碩士學(xué)位。１９２４—１９２６年，他每年夏天利用暑假在紐約、長島等地學(xué)習(xí)優(yōu)生學(xué)、人類學(xué)、內(nèi)分泌學(xué)、單細(xì)胞生物學(xué)等。留美４年，他奠定下深厚的生物學(xué)根基。那時(shí)美國大學(xué)里實(shí)行通才教育，學(xué)生知識(shí)面較廣，潘光旦對(duì)于這種情況十分適應(yīng)。他興趣十分廣泛，心理學(xué)、哲學(xué)都在他涉獵范圍之內(nèi)。當(dāng)時(shí)美國大學(xué)允許上半年成績優(yōu)異的學(xué)生下半年多缺課（最多可缺５個(gè)星期）。潘光旦就利用這個(gè)條件自己入庫廣泛閱覽，最后轉(zhuǎn)入社會(huì)學(xué)研究的道路。由于有這種獨(dú)特的學(xué)術(shù)經(jīng)歷，所以潘光旦的學(xué)術(shù)思想和路數(shù)異乎常人。其最大特色就是具有深厚的生物學(xué)根柢，往往從生物學(xué)的角度立論。
１９２６年，潘光旦學(xué)成回國。其后一直在大學(xué)任教。先后在上海的吳淞政治大學(xué)、東吳大學(xué)、光華大學(xué)、中國公學(xué)等校任職。１９３４年，應(yīng)梅貽琦校長之聘，回到母校，從此成為清華最重要的核心和骨干之一。曾任教務(wù)長、秘書長、社會(huì)學(xué)系主任、圖書館館長等職。還曾兩度出任西南聯(lián)大教務(wù)長。１９５２年院系調(diào)整，轉(zhuǎn)任中央民族學(xué)院任教授至終。
潘光旦學(xué)識(shí)淵博，性情平和謙沖。在學(xué)識(shí)方面，他有深湛的生物學(xué)、心理學(xué)素養(yǎng)，熟稔中國古典文獻(xiàn)，經(jīng)史子集之外，對(duì)小說、方志、年譜、家譜也很在行，也很注意統(tǒng)計(jì)手段在學(xué)術(shù)研究中的運(yùn)用。他的外文（以英文為主）水平，備受同輩人的贊許。他喜歡背字典，把從英文版ＣｏｎｃｉｓｅＥｎｇｌｉｓｈＤｉｃｔｉｏｎａｒｙ譯過來的《英漢綜合大字典》背得很熟。他的晚輩曾好奇地“考”過他，他不但能說出詞的意思，還能講出詞的來源和掌故。他的英文寫作“詞匯豐富，文采風(fēng)流”；據(jù)說他的口語發(fā)音，“隔室不辨其為華人”?？傊骸罢?yàn)橛腥绱松詈竦膶W(xué)術(shù)素養(yǎng)和根基，再加上他那過人的天資，他能游刃于自然、人文、社會(huì)諸學(xué)科之間而運(yùn)用自如。”
潘光旦曾以優(yōu)生學(xué)名世。他的優(yōu)生學(xué)，或者叫人文生物學(xué)，是以生物遺傳的基礎(chǔ)來探討社會(huì)進(jìn)步的一門學(xué)問。他從２０年代起，先后寫成７本總名為“人文生物學(xué)論叢”的論文集，對(duì)于與優(yōu)生學(xué)直接或間接相關(guān)的問題作了多方面的探索。性心理學(xué)、人才學(xué)與優(yōu)生學(xué)關(guān)系很密切，潘光旦先生出版了《馮小青————一件影戀之研究》，譯注了藹理士的《性的道德》、《性的教育》、《性心理學(xué)》等書，又曾寫成《中國伶人血緣之研究》、《明清兩代嘉興的望族》等人才著作?！保梗担材暝合嫡{(diào)整后，潘光旦主要轉(zhuǎn)向民族學(xué)研究，成績卓著。國務(wù)院曾根據(jù)他的研究確認(rèn)了土家族。晚年，在處境非常艱難的情勢下，與人合作翻譯達(dá)爾文的巨著《人類的由來》。１９６７年６月１０日，病逝于北京，終年６８歲。
潘光旦先生簡介
潘光旦（1899——1967）
潘光旦
字仲昂，1899年生于江蘇省寶山縣羅店鎮(zhèn)。1913年至1922年在北京清華學(xué)校讀書。1922年至1926年留學(xué)美國?；貒笾?952年，先后在上海、長沙、昆明和北京等地多所大學(xué)任教授。曾先后兼任清華大學(xué)及西南聯(lián)大教務(wù)長、社會(huì)系主任以及清華大學(xué)圖書館館館長等職，畢生致力于愛國民主事業(yè)，倡導(dǎo)民主自由思想，于1941年加入中國民主同盟，歷任民盟第一、二屆中央常委，第三屆中央委員。建國后，曾先后擔(dān)任政務(wù)院文化教育委員會(huì)委員、
政務(wù)院文化委員會(huì)名詞統(tǒng)一委員會(huì)委員、全國政協(xié)第二、三、四屆委員。1952年全國院系調(diào)整，社會(huì)系學(xué)科被撤消，潘光旦遂調(diào)入中央民族學(xué)院，主要從事少數(shù)民族歷史的研究。1967年文革中受迫害含冤病逝。潘光旦先生一生涉及廣博，在性心理學(xué)、社會(huì)思想史、家庭制度、優(yōu)生學(xué)、人才學(xué)、家譜學(xué)、民族歷史、教育思想等眾多領(lǐng)域都有很深的造詣。
主要著作：
《馮小青》
《中國家庭之問題》
《日本德意志民族性之比較的研究》
《讀書問題》
《畫家的分布、移植與遺傳》
《中國伶人血緣之研究》
《近代蘇州的人才》
《明清兩代嘉興之望族》
《家譜學(xué)》
《優(yōu)生概論》
《人文史觀》
《民族特性與民族衛(wèi)生》
《優(yōu)生與挑戰(zhàn)》
《自由之路》
《政學(xué)罪言》
《優(yōu)生原理》
《蘇南土地改革訪問記》
《中國境內(nèi)猶太人的若干歷史問題——開封的中國猶太人》
《湘西北的中國“土家”與古代的巴人》
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