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黃卷青燈下的成就
——記民盟盟員、重慶師范大學(xué)教授管維良
來源：中國民主同盟網(wǎng)站 http://www.itjx.net
[大] [小]
2007-05-28
“這不是圖騰，這是神的雕像，是神徽！據(jù)我判斷，這就是白虎巴人的始祖廩君之像。”
2006年9月28日，在重慶中安翡翠湖開幕的首屆巴渝賽寶大會(huì)上，一件神秘的藏品——巴人神徽玉雕引起了文博界和收藏界的極大關(guān)注和爭(zhēng)論。重慶師范大學(xué)博物館館長、重慶巴人研究會(huì)會(huì)長管維良教授一語中的，“我個(gè)人認(rèn)為，這件玉雕就是白虎巴人的始祖——廩君的像。根據(jù)傳說，他死后的靈魂化為白虎，因此，我認(rèn)為這尊神雕至少把巴文化前推了1000年。是巴王國、巴部落目前唯一的實(shí)物歷史佐證。”管維良說。
走進(jìn)管維良面積不大的辦公室，映入眼簾的是滿屋的圖書文物資料，小小的辦公桌則放在屋子的一角。雖然是周末的晚上，但他仍像往常一樣到辦公室繼續(xù)工作。
多年來，管維良在文博研究方面取得了豐碩的果實(shí)和驕人的成績。他所發(fā)表的《宜昌前坪戰(zhàn)國兩漢墓》、《宋代四川飛票探謎》、《大巫山鹽泉與巴族興衰》等60余篇論文，引起了學(xué)術(shù)界的關(guān)注；他出版的《從巴都到陪都——簡明重慶史》等多部專著中，其中《鄂城漢三國六朝銅鏡》在國內(nèi)外引起重大反響。
2006年2月，重慶出版社科學(xué)學(xué)術(shù)著作出版基金資助出版了管維良的重要學(xué)術(shù)專著《中國銅鏡史》。該書集著者40年研究之大成，收集了從上古到清代流行的900多面銅鏡資料，對(duì)從齊家文化到晚清4000多年間鑄行的主要鏡類進(jìn)行科學(xué)的全面的介紹。
管維良不僅是重慶文博研究方面的權(quán)威，他還是三峽地區(qū)歷史與文化研究的著名學(xué)者。上世紀(jì)80年代初，他就投入該項(xiàng)研究工作，幾乎走遍了三峽所有的地區(qū)，并在重慶本土文化領(lǐng)域、巴文化研究領(lǐng)域有所建樹。
走出書齋,將歷史文化研究與今天的經(jīng)濟(jì)建設(shè)相結(jié)合。管維良以深厚的學(xué)術(shù)功底，完成了重慶人民矚目的《錦繡三峽文化藝術(shù)廣場(chǎng)總體規(guī)劃》的重任，還承擔(dān)參與了《重慶市沙坪壩區(qū)西永鎮(zhèn)永樂湖旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略實(shí)施規(guī)劃》、《重慶市渝北區(qū)白巖鄉(xiāng)旅游經(jīng)濟(jì)重點(diǎn)戰(zhàn)略實(shí)施規(guī)劃》等市類景區(qū)旅游規(guī)劃，為重慶的旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展殫精竭慮。
多年來管維良很少有節(jié)假日，數(shù)不清多少回歷經(jīng)艱難險(xiǎn)阻，無數(shù)次度過黃卷青燈下的不眠之夜，他不無感慨地說：“一個(gè)人要想在事業(yè)上取得成就，應(yīng)當(dāng)具有相當(dāng)?shù)囊懔?，耐得住寂寞和孤?dú)。寂寞能使人始終將意識(shí)保持在自我狀態(tài)；孤獨(dú)能使人將精力凝聚在一起，變得鍥而不舍，無堅(jiān)不摧。”
責(zé)任編輯：管理員
黃卷青燈下的成就
——記民盟盟員、重慶師范大學(xué)教授管維良
來源：中國民主同盟網(wǎng)站 http://www.itjx.net [大] [小] 2007-05-28
“這不是圖騰，這是神的雕像，是神徽！據(jù)我判斷，這就是白虎巴人的始祖廩君之像。”
2006年9月28日，在重慶中安翡翠湖開幕的首屆巴渝賽寶大會(huì)上，一件神秘的藏品——巴人神徽玉雕引起了文博界和收藏界的極大關(guān)注和爭(zhēng)論。重慶師范大學(xué)博物館館長、重慶巴人研究會(huì)會(huì)長管維良教授一語中的，“我個(gè)人認(rèn)為，這件玉雕就是白虎巴人的始祖——廩君的像。根據(jù)傳說，他死后的靈魂化為白虎，因此，我認(rèn)為這尊神雕至少把巴文化前推了1000年。是巴王國、巴部落目前唯一的實(shí)物歷史佐證。”管維良說。
走進(jìn)管維良面積不大的辦公室，映入眼簾的是滿屋的圖書文物資料，小小的辦公桌則放在屋子的一角。雖然是周末的晚上，但他仍像往常一樣到辦公室繼續(xù)工作。
多年來，管維良在文博研究方面取得了豐碩的果實(shí)和驕人的成績。他所發(fā)表的《宜昌前坪戰(zhàn)國兩漢墓》、《宋代四川飛票探謎》、《大巫山鹽泉與巴族興衰》等60余篇論文，引起了學(xué)術(shù)界的關(guān)注；他出版的《從巴都到陪都——簡明重慶史》等多部專著中，其中《鄂城漢三國六朝銅鏡》在國內(nèi)外引起重大反響。
2006年2月，重慶出版社科學(xué)學(xué)術(shù)著作出版基金資助出版了管維良的重要學(xué)術(shù)專著《中國銅鏡史》。該書集著者40年研究之大成，收集了從上古到清代流行的900多面銅鏡資料，對(duì)從齊家文化到晚清4000多年間鑄行的主要鏡類進(jìn)行科學(xué)的全面的介紹。
管維良不僅是重慶文博研究方面的權(quán)威，他還是三峽地區(qū)歷史與文化研究的著名學(xué)者。上世紀(jì)80年代初，他就投入該項(xiàng)研究工作，幾乎走遍了三峽所有的地區(qū)，并在重慶本土文化領(lǐng)域、巴文化研究領(lǐng)域有所建樹。
走出書齋,將歷史文化研究與今天的經(jīng)濟(jì)建設(shè)相結(jié)合。管維良以深厚的學(xué)術(shù)功底，完成了重慶人民矚目的《錦繡三峽文化藝術(shù)廣場(chǎng)總體規(guī)劃》的重任，還承擔(dān)參與了《重慶市沙坪壩區(qū)西永鎮(zhèn)永樂湖旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略實(shí)施規(guī)劃》、《重慶市渝北區(qū)白巖鄉(xiāng)旅游經(jīng)濟(jì)重點(diǎn)戰(zhàn)略實(shí)施規(guī)劃》等市類景區(qū)旅游規(guī)劃，為重慶的旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展殫精竭慮。
多年來管維良很少有節(jié)假日，數(shù)不清多少回歷經(jīng)艱難險(xiǎn)阻，無數(shù)次度過黃卷青燈下的不眠之夜，他不無感慨地說：“一個(gè)人要想在事業(yè)上取得成就，應(yīng)當(dāng)具有相當(dāng)?shù)囊懔?，耐得住寂寞和孤?dú)。寂寞能使人始終將意識(shí)保持在自我狀態(tài)；孤獨(dú)能使人將精力凝聚在一起，變得鍥而不舍，無堅(jiān)不摧。”
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