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　　五一口號(hào)的發(fā)布，是我國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線和多黨合作發(fā)展史上一件具有里程碑意義的事件，目標(biāo)是共同建立一個(gè)獨(dú)立、民主、和平、統(tǒng)一的新中國(guó)?，F(xiàn)今建立新中國(guó)的目標(biāo)已實(shí)現(xiàn)，但獨(dú)立、民主、和平、統(tǒng)一還面臨困難與挑戰(zhàn)，需要統(tǒng)一戰(zhàn)線不忘初心、砥礪奮進(jìn)。

　　獨(dú)立，《荀子·仲尼》中提及“故善用之，則百里之國(guó)足以獨(dú)立矣;不善用之，則楚六千里而為讎人役。”新中國(guó)的主權(quán)已經(jīng)獨(dú)立，但在國(guó)內(nèi)事務(wù)中經(jīng)常遭受無(wú)端干預(yù)和無(wú)理指責(zé)，在國(guó)際事務(wù)中經(jīng)常遭受不公待遇和不法抵制。我國(guó)獨(dú)立自主的國(guó)家意志無(wú)法善意表達(dá)，需要善用統(tǒng)一戰(zhàn)線這一利器，遵循獨(dú)立自主五項(xiàng)原則，繼續(xù)內(nèi)求團(tuán)結(jié)，外求發(fā)展，開(kāi)創(chuàng)國(guó)內(nèi)國(guó)際發(fā)展的新時(shí)代。

　　民主，《尚書(shū)·咸有一德》中提及“后非民罔使，民非后罔事，無(wú)自廣以狹人。匹夫匹婦，不獲自盡，民主罔與成厥功。”簡(jiǎn)言說(shuō)就是人人平等、責(zé)權(quán)對(duì)等、互相制約、相互促進(jìn)。我國(guó)一直在加強(qiáng)民主建設(shè)，中國(guó)共產(chǎn)黨也一直在加強(qiáng)黨內(nèi)民主建設(shè)。而民主建設(shè)進(jìn)程也需要統(tǒng)一戰(zhàn)線的參與，長(zhǎng)期共存、互相監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共，新時(shí)代的民主步伐有了統(tǒng)一戰(zhàn)線愈發(fā)堅(jiān)定。

　　和平，《易·咸》中提及“圣人感人心，而天下和平。”中國(guó)人民一直是愛(ài)好和平的，中國(guó)也一以貫之走和平發(fā)展道路。但是在某些居心叵測(cè)的外部勢(shì)力和少數(shù)國(guó)家的挑唆下，國(guó)內(nèi)部分民族分裂、宗教極端組織蠢蠢欲動(dòng)，國(guó)外部分軍國(guó)勢(shì)力、好戰(zhàn)國(guó)家不斷襲擾。一帶一路的和平發(fā)展構(gòu)想，屢遭少數(shù)居心叵測(cè)國(guó)家詬病。此時(shí)統(tǒng)一戰(zhàn)線的作用理應(yīng)更為重視，在國(guó)際國(guó)內(nèi)事務(wù)中發(fā)揮更大的積極效應(yīng)，為新時(shí)代的發(fā)展構(gòu)建更佳環(huán)境。

　　統(tǒng)一，毛澤東在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》中指出“國(guó)家的統(tǒng)一，人民的團(tuán)結(jié)，國(guó)內(nèi)各民族的團(tuán)結(jié)，這是我們的事業(yè)必定要?jiǎng)倮幕颈ＷC。”中華民族的偉大復(fù)興能否實(shí)現(xiàn)，統(tǒng)一是基本保證。臺(tái)灣的早日回歸、南海少數(shù)國(guó)家對(duì)我島嶼的侵占、個(gè)別國(guó)家對(duì)我領(lǐng)土的非法企圖等都是祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)的未完答卷。如何答好這一答卷，進(jìn)一步的加強(qiáng)國(guó)內(nèi)團(tuán)結(jié)，進(jìn)一步的爭(zhēng)取國(guó)際支持，統(tǒng)一戰(zhàn)線的巨大潛力亟待發(fā)掘。

　　新中國(guó)的建立離不開(kāi)統(tǒng)一戰(zhàn)線，新時(shí)代的奮進(jìn)也離不開(kāi)統(tǒng)一戰(zhàn)線。獨(dú)立、民主、和平、統(tǒng)一的“五一口號(hào)”精神，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的統(tǒng)一戰(zhàn)線堅(jiān)定選擇和永恒追求。