抗日戰(zhàn)爭(zhēng)初期，設(shè)在浙南一個(gè)偏僻小鎮(zhèn)（平陽縣鄭樓）的省立溫州師范學(xué)校，來了一批教授、作家屈就教席。其中有曾任上海復(fù)旦大學(xué)、中國公學(xué)教授的陳竺同先生，有著名作家王西彥（當(dāng)時(shí)大名是王思善）先生，有以研究敦煌變文著名于世、后任杭州大學(xué)教授的蔣禮鴻先生，有音樂家繆天瑞、顧西林兩先生等等。
我是“七七”事變后考入溫州師范簡(jiǎn)易部的。1938年春，陳竺同老師擔(dān)任我班國文教師。
陳竺同（1893-1955）老師，原名經(jīng)，字嘯秋，出生于永嘉縣（今溫州市鹿城區(qū)）小南門小商人家庭。1915年畢業(yè)于浙江省立第十師范學(xué)校，1919年入南京支那內(nèi)學(xué)院，從歐陽竟無學(xué)印度哲學(xué)。在校四年，將印度文化和中國歷史溝通起來，奠定他一生從事外來文化史和亞洲史研究的基礎(chǔ)。
1925年回家鄉(xiāng)永嘉藝文中學(xué)任教。這是一所教會(huì)學(xué)校，校長(zhǎng)英國人，華名蔡博敏，是當(dāng)年英帝國主義侵略中國的典型人物，平時(shí)對(duì)學(xué)生兇橫無理，仇視中國人民。該年五月底，上海日本帝國主義分子槍殺我紗廠工人顧正紅，激成我國反帝的“五卅運(yùn)動(dòng)”。溫州青年學(xué)生馬上響應(yīng)，舉行罷課，參加游行。藝文中學(xué)學(xué)生也自動(dòng)停課，在教師陳竺同、谷寅侯、林醒中等人的支持下，要求參加全市游行。可是校長(zhǎng)蔡博敏卻窮兇極惡地?fù)]舞手槍，守住校門，不準(zhǔn)學(xué)生外出。在忍無可忍的情況下，全校學(xué)生起而反抗，相率沖出校門參加游行。蔡博敏為了貫徹其奴役中國人的政策，竟懸牌開除為首的學(xué)生十多人。陳竺同老師這時(shí)挺身而出，先向蔡博敏講理，要求收回成命，蔡置之不理，反威脅教師，于是陳師與谷寅侯、林醒中等先生帶領(lǐng)一些學(xué)生離開藝文中學(xué)，接著大批學(xué)生也不滿蔡博敏的奴化教育而跟了出來。為了使這批學(xué)生不至于失學(xué)，陳師便與谷寅侯先生等籌建一所新的中學(xué)，定名為甌海公學(xué)（后名甌海中學(xué)，今溫州市第四中學(xué)前身）。在選擇校址時(shí)，陳師多次調(diào)查，最后選定蛟翔巷底九山河畔作為校址，將廟宇擴(kuò)建成校舍，并推谷寅侯先生為校長(zhǎng)，陳師為校董事會(huì)董事兼教師。藝文中文遭到溫州人民的唾棄，從此停辦。
1928年陳師到了日本，入東京帝國大學(xué)研究院，專攻墨經(jīng)與因明的互證以及印度婆羅門思潮傳入中國的歷史。翌年出版《二十年來日本勢(shì)力下之滿蒙》，引起日本警廳的注意，又于1930年回歸上海。先在復(fù)旦大學(xué)和中國公學(xué)任教，與著名學(xué)者鄭振鐸、周予同過從甚密，常應(yīng)約為《教育雜志》《學(xué)生雜志》等寫稿。后受楊東蒪招引，離滬赴桂，執(zhí)教于桂林師范?？茖W(xué)校。不久，因不容于廣西當(dāng)局，重返上海，繼續(xù)任復(fù)旦大學(xué)與中國公學(xué)教授。
1937年抗戰(zhàn)爆發(fā)后，回到家鄉(xiāng)，在溫州中學(xué)和溫州師范學(xué)校任教。此后任廣東省立文理學(xué)院、中山大學(xué)、廣西省立桂林師范學(xué)院教授，顛沛流離于粵北、滇南和桂林之間，直至1954年才由廣西大學(xué)調(diào)回廣州中山大學(xué)，1955年因病逝世。
陳師在溫州師范學(xué)校任教雖僅一、二學(xué)期，但對(duì)學(xué)生的影響是深遠(yuǎn)的。今天，居住在臺(tái)灣海峽兩岸的他的學(xué)生，仍深深地懷念著他。他的專長(zhǎng)是外來文化史和亞洲文化史，而對(duì)溫州地方史也有很深的造詣。當(dāng)時(shí)正是舉國上下抵抗日帝的時(shí)期，他特地給我們選授林景熙的《冬青詩》，并詳細(xì)介紹林氏檢拾南宋帝后諸陵遺骨加以埋葬的史實(shí)，還向我們講述一些不大為人注意的民間抗倭英雄事跡，如平陽蒲門一個(gè)樵夫力抗一股倭寇，從而使蒲門免于毀滅之事。在我們幼小的心靈中注入愛國思想，也使我們從此喜愛文史課，走上研討史學(xué)的道路。
陳師一生著作頗多，除散見于上述諸雜志以及上?！遏吣洗髮W(xué)學(xué)報(bào)》《中山大學(xué)研究院?？返鹊奈恼峦?，已經(jīng)結(jié)集出版的有：《二十年來日本勢(shì)力下之滿蒙》（抗戰(zhàn)前上海華通書局出版），《中國上古文化史》（抗戰(zhàn)前上海開明書局出版），《中國文化史略》（1948年上海文光書局出版），《兩漢和西域等地的文化經(jīng)濟(jì)交流》（1957年上海人民出版社出版）等。另有遺著《中國哲學(xué)史》《中國工業(yè)技術(shù)史》《中國戲劇史》等講義和講稿，有待整理出版。
因陳師久離家鄉(xiāng)，家鄉(xiāng)人對(duì)他也逐漸淡忘。記得十幾年前市里召開一次會(huì)議討論《溫州市志》應(yīng)該立傳的溫州學(xué)人名單。我提議應(yīng)列入陳師的生平事跡。而當(dāng)時(shí)大多數(shù)參加會(huì)議的人，對(duì)陳師情況不詳。當(dāng)時(shí)只有胡福疇兄了解情況。
教師是崇高的職業(yè)，好的教師往往影響學(xué)生一生的為人與事業(yè)，但好的教師畢竟不多，如陳竺同先生這樣好的教師，是值得后人深深懷念的。