學(xué)習(xí)胡錦濤同志“七一”講話有感
胡錦濤同志“七一”講話，雖未分章節(jié)，但其內(nèi)容大致有四塊：一、梳理近代中華民族救亡史，歸納中國(guó)共產(chǎn)黨的三大歷史功勛；回顧幾代領(lǐng)導(dǎo)人的偉業(yè)，總結(jié)中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論和制度；二、重申“辦好中國(guó)的事情，關(guān)鍵在黨”，再依次從思想、組織、作風(fēng)、反腐、制度等論述了黨的建設(shè)；三、作了新起點(diǎn)上全面推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義的部署：改革開(kāi)放、經(jīng)濟(jì)、政治、文化、民生、社會(huì)、國(guó)防、外交，特別強(qiáng)調(diào)了黨的青年工作，四，號(hào)召性的結(jié)束語(yǔ)。全文簡(jiǎn)潔、明晰、準(zhǔn)確、深刻，優(yōu)美而激揚(yáng)，也許是我敏感，還能從中感受到面臨交接前總書(shū)記深切的情感和囑托。
“七一”前后，重閱了《民國(guó)思想史論》和《簡(jiǎn)明馬克思主義史》，在此基礎(chǔ)上通讀錦濤同志講話，從一個(gè)民盟成員的角度，我突出感受有二：一、中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大光榮正確和取得歷史勝利的必然性；二、由錦濤同志的憂患引發(fā)的憂患。
一、 中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大光榮正確和取得歷史勝利的必然性
90年前的中國(guó)，是一個(gè)國(guó)勢(shì)衰微、受人欺凌的時(shí)代，也是一個(gè)思想多元、學(xué)派林立的時(shí)代。“五四”以后，各學(xué)派主要分化為三：蘇俄路線的激進(jìn)派，英美路線的自由派和傳統(tǒng)文化的保守派。
最終，中國(guó)走上了一條中國(guó)共產(chǎn)黨人引領(lǐng)的蘇俄道路的路，反思中國(guó)共產(chǎn)黨取得勝利而民盟不可能勝利的歷史原因。我想，至少有如下三點(diǎn)：
一、馬克思主義理論的大眾性與實(shí)踐性
馬克思主義方面：
大眾性：強(qiáng)烈的道義感、對(duì)受苦人的同情和對(duì)剝削者的憤怒，美國(guó)人柯林斯《發(fā)現(xiàn)社會(huì)之旅》說(shuō)：“馬克思是一個(gè)對(duì)19世紀(jì)充滿憤怒的偉人。出于對(duì)所發(fā)生在人民身上的一切的憤怒，也出于對(duì)那些試圖掩蓋這些現(xiàn)實(shí)之人的偽善和漠然的憤怒。……在這方面，他是第一人。”“馬克思的好幾個(gè)孩子都死于營(yíng)養(yǎng)不良和疾病。盡管這樣，馬克思仍然堅(jiān)持工作，他每天從上午10點(diǎn)到晚上7點(diǎn)坐在大英博物館的閱覽室里，這樣持續(xù)了很多年。他的研究在1867年終于得以發(fā)表，題為《資本論》，一本將擊垮半個(gè)世界的書(shū)。”（中華書(shū)局 2006年版P46）
民盟方面：
其理論的不成熟（
馬克思主義方面：
徹底的實(shí)踐性：“批評(píng)的武器不能代替武器的批判，物質(zhì)的力量只能用物質(zhì)的力量來(lái)摧毀”。
民盟方面：
甘為輿論領(lǐng)袖，坐而論道。
二、擁有一大批民族的優(yōu)秀分子和全面的人才
中國(guó)共產(chǎn)黨方面：
以貴州省人大常委會(huì)為例：老主任曾憲輝。生前愛(ài)戴草帽，穿解放鞋；每年要到幾塊田里數(shù)稻穗；出差不睡席夢(mèng)思，只睡硬板床，只吃白菜豆腐，不吃大魚(yú)大肉，經(jīng)常下鄉(xiāng)住在農(nóng)民家；80幾歲的人爬山路年輕人追不上。 美國(guó)人索爾茲伯里《長(zhǎng)征，前所未聞的故事》還采訪過(guò)他。
老主任龍賢昭：參加過(guò)北伐，參加過(guò)長(zhǎng)征。80多歲離休后，掏自己的腰包到家鄉(xiāng)天柱縣植樹(shù)造林，自任林場(chǎng)負(fù)責(zé)人，90來(lái)歲仍造林不已，稱為“紅軍林”。
民盟方面：
“文人”多而“士人”少，“石頭”多而“玉石”少。
費(fèi)孝通：“我對(duì)這個(gè)隊(duì)伍看不大起。但也沒(méi)有垮，那時(shí)顧頡剛等人還在。真的像顧頡剛這樣的知識(shí)分子不多了，一般知識(shí)分子都是同現(xiàn)在的知識(shí)分子差不多，都沒(méi)有本領(lǐng)，沒(méi)有氣節(jié)，沒(méi)有東西。”“對(duì)舊知識(shí)分子，我一直看不起。在我眼中，真正好的沒(méi)有幾個(gè)，好的知識(shí)分子，有點(diǎn)學(xué)問(wèn)的。像馮友蘭、金岳霖、曾昭掄這批人，我是欣賞的。自然科學(xué)里也有點(diǎn)好的，可是也不是好在哪里，叫他們來(lái)治國(guó)、平天下，又不行。到胡適的朋友——丁文江，我認(rèn)為他有點(diǎn)本領(lǐng)的。像丁文江這樣的一批人太少了……都沒(méi)有本領(lǐng)。在外國(guó)沒(méi)有學(xué)到東西，回來(lái)騙人哪。”“（朱學(xué)勤）‘我最佩服的就是這樣一群知識(shí)分子，像晏陽(yáng)初、梁漱溟，還有費(fèi)達(dá)生等，無(wú)論你是在日本還是美國(guó)學(xué)到的東西，你不是在大學(xué)里面騙人，而是拿下來(lái)，到民間去，給民間增加福利的這一批人，這是我很佩服的’。費(fèi)：‘這就是士，是玉，不是石頭。’”（《費(fèi)孝通訪談錄》2000年進(jìn)行，《南方周末》
三、與人民群眾的血肉聯(lián)系
因?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨滿足了廣大農(nóng)民對(duì)土地、和平、幸福的夢(mèng)想，響應(yīng)了廣大知識(shí)分子對(duì)民主、自由的理想，所以迅速有力地掌握了廣大人民群眾。
中共方面：
毛澤東同志曾說(shuō)：要把百分之九十的精力放在人民群眾的身上：婦女生孩子安不安全，老人過(guò)獨(dú)木橋穩(wěn)不穩(wěn)當(dāng)，以至群眾的油鹽柴米醬醋茶，用百分之十的精力讓人民跟我們走，革命就能成功。（聽(tīng)原國(guó)家計(jì)生委張維慶主任說(shuō)）
向著法西斯蒂開(kāi)火，讓一切不民主的制度死亡。向著太陽(yáng)，向著自由，向著新中國(guó)，發(fā)出萬(wàn)丈光芒。（《團(tuán)結(jié)就是力量》）
民盟方面：
“（朱學(xué)勤）：‘當(dāng)時(shí)民盟在1945、1946年的時(shí)候?qū)伯a(chǎn)黨寄予厚望，共產(chǎn)黨也把民盟視為自己最親密的朋友。政協(xié)談判破裂后，共產(chǎn)黨退出，民盟也跟著退出來(lái)。’費(fèi)：‘可是我們也服了毛澤東了，毛澤東有魅力呀，現(xiàn)代知識(shí)分子都服他的，他的詩(shī)才，詞才都很好，服了，服了。’” （《費(fèi)孝通訪談錄》2000年進(jìn)行，《南方周末》
二、由錦濤同志的憂患引發(fā)的憂患
胡錦濤同志說(shuō)：“全黨必須清醒地看到，在世情、國(guó)情、黨情發(fā)生深刻變化的新形勢(shì)下，提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平、提高拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)能力，加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)，面臨許多前所未有的新情況新問(wèn)題新挑戰(zhàn)，執(zhí)政考驗(yàn)、改革開(kāi)放考驗(yàn)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)、外部環(huán)境考驗(yàn)是長(zhǎng)期的、復(fù)雜的、嚴(yán)峻的。精神懈怠的危險(xiǎn)，能力不足的危險(xiǎn)，脫離群眾的危險(xiǎn)，消極腐敗的危險(xiǎn)，更加尖銳地?cái)[在全黨面前，落實(shí)黨要管黨、從嚴(yán)治黨的任務(wù)比以往任何時(shí)候都更為繁重、更為緊迫。”
聯(lián)想到10年前的
我以為，至少有以下三大考驗(yàn)最值得我的中共朋友們思考和解答：
一、 在指導(dǎo)思想上，面臨傳統(tǒng)馬克思主義的理想信念如何適應(yīng)并
指導(dǎo)市俗化社會(huì)的重大考驗(yàn)——“精神懈怠的危險(xiǎn)”
其實(shí)，應(yīng)對(duì)馬克思主義的“世俗化”，不少中共高級(jí)干部做過(guò)嘗試，如劉少奇的“吃小虧占大便宜”論，鄧小平同志的“不講多勞多得，不重視物質(zhì)利益，對(duì)少數(shù)先進(jìn)分子可以，對(duì)廣大群眾不行，一段時(shí)間可以，長(zhǎng)期不行。革命精神是非常寶貴的，……但是，革命是在物質(zhì)利益的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，如果只講犧牲精神，不講物質(zhì)利益，那就是唯心論”，是應(yīng)對(duì)世俗化的一種思考；胡耀邦的實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化是“新長(zhǎng)征”，想重振激情，是應(yīng)對(duì)世俗化的另一種思考。但是，總體上看，馬克思主義如何適應(yīng)新形勢(shì)，在理論上仍顯不足，所以才出現(xiàn)胡錦濤同志在十七屆四中全會(huì)上批評(píng)的：“黨內(nèi)存在的各種問(wèn)題，最主要、危害最大的有以下幾個(gè)方面。一是理想信念方面，一些黨員、干部理想信念動(dòng)搖，對(duì)馬克思主義信仰不堅(jiān)定，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義缺乏信心，……”。而沒(méi)有了信念，就可能喪失一切，如小平同志所說(shuō)：“我們過(guò)去幾十年艱苦奮斗，就是靠用堅(jiān)定的信念把人民團(tuán)結(jié)起來(lái)，為人民自己的利益而奮斗。沒(méi)有這樣的信念，就沒(méi)有凝聚力。沒(méi)有這樣的信念，就沒(méi)有一切。”（《鄧小平文選•用堅(jiān)定的信念把人民團(tuán)結(jié)起來(lái)》）
第二、在行為上，面臨處于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下的執(zhí)政黨怎樣保持高潔的利他與律己行為而不以權(quán)謀私的重大考驗(yàn)——“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的考驗(yàn)”和“消極腐敗的危險(xiǎn)”
在革命和戰(zhàn)爭(zhēng)年代，在傳統(tǒng)馬克思主義理想的激勵(lì)下，共產(chǎn)黨人身處弱勢(shì)，反倒能煥發(fā)出超強(qiáng)的激情與奉獻(xiàn)精神，以做“高尚的人，純粹的人，有道德的人，脫離了低級(jí)趣味的人，有益于人民的人”為目標(biāo)，以與人民群眾保持血肉聯(lián)系為方式，終于“上京趕考”。但進(jìn)入市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)年代，理想信念的迷失，使其行為往往出現(xiàn)自利、平庸和脫離大眾的傾向，“考試成績(jī)”時(shí)時(shí)令人憂慮。
看看《鄧小平文選》，這種現(xiàn)象在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的早期就已呈現(xiàn)。1979年，西單“民主墻”刺激了小平同志，他就《高級(jí)干部要帶頭發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)》為題說(shuō)了一段話，其中有：“大家知道，最近一個(gè)時(shí)期，人民群眾當(dāng)中主要議論之一，就是反對(duì)干部特殊化。要講特殊化，恐怕首先表現(xiàn)在高級(jí)干部身上。……應(yīng)該看到，這不單是一個(gè)黨風(fēng)問(wèn)題，而且形成了一種社會(huì)風(fēng)氣，成了一個(gè)社會(huì)問(wèn)題。……人民群眾反對(duì)特殊化，下面干部反對(duì)特殊化，首先是對(duì)著我們這些高級(jí)干部的。……人民群眾（包括黨員、干部）普遍地對(duì)特殊化現(xiàn)象（包括走后門(mén)）不滿意，一些別有用心的人利用這個(gè)問(wèn)題鬧事。……我們確實(shí)要冷靜地想一想，有些現(xiàn)象是不像話呀！有的人追求舒適生活，房子越住越寬敞，越漂亮，越高級(jí)。有的人為了自己的方便，可以做出各種違反規(guī)章制度的事情。這使我們脫離群眾，脫離干部，把風(fēng)氣搞壞了。人們對(duì)這些現(xiàn)象很敏感。
“我們必須恢復(fù)和發(fā)揚(yáng)黨的艱苦樸素、密切聯(lián)系群眾的優(yōu)良傳統(tǒng)。我們大家都是從苦里過(guò)來(lái)的，經(jīng)歷過(guò)不少困難的時(shí)期，土地革命時(shí)期，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期。抗美援朝的時(shí)候也是很苦的??！為什么過(guò)去很困難的局面我們都能渡過(guò)？根本的問(wèn)題是我們的干部、黨員同人民群眾一塊苦。……另外，那個(gè)時(shí)候整個(gè)風(fēng)氣也不同，我們的干部比較接近群眾，所以能夠很快渡過(guò)困難。應(yīng)該說(shuō)，現(xiàn)在的物質(zhì)條件比那個(gè)時(shí)候好一些，人民的生活除了住房以外，都比那個(gè)時(shí)候好一些。既然這樣，為什么群眾對(duì)我們還有那么多意見(jiàn)？這確實(shí)同我們脫離群眾，特別是同高級(jí)干部脫離群眾有直接關(guān)系。
“我們脫離群眾，干部特殊化是一個(gè)重要的原因。干部搞特殊化必然脫離群眾。我們的同志如果對(duì)個(gè)人的、家庭的利益關(guān)心得太多了，就沒(méi)有多大的心思和精力去關(guān)心群眾了，頂多只能在形式上搞一些不能不辦一辦的事情?，F(xiàn)在有少數(shù)人就是做官當(dāng)老爺，有些事情實(shí)在不像話！脫離群眾，脫離干部，上行下效，把社會(huì)風(fēng)氣也帶壞了。……近來(lái)上訪人員很多，其中確實(shí)有少數(shù)壞人；也有一部分人反映的問(wèn)題有道理或有一定道理，……；還有相當(dāng)一部分人反映的許多問(wèn)題，按照黨和政府的現(xiàn)行政策，是應(yīng)該和能夠解決的。但是，我們有少數(shù)同志對(duì)于這些應(yīng)該而又能夠解決的問(wèn)題，卻采取官僚主義態(tài)度，漠不關(guān)心，久拖不決，個(gè)別人甚至違法亂紀(jì)，搞打擊報(bào)復(fù)。這就是非常錯(cuò)誤和不能允許的了。”
30多年后的今日，小平同志當(dāng)年提到的干部利己化、與群眾疏離的問(wèn)題是解決得比較好呢？還是越來(lái)越嚴(yán)重呢？為什么會(huì)這樣呢？
此外，更令人憂慮的是，相當(dāng)多的干部雖不算典型的腐敗，但不同程度地像是浸泡在“不正之風(fēng)”溫水中煮著的青蛙。
其三，從制度層面看，面臨如何用制度來(lái)保證權(quán)力高度集中的共產(chǎn)黨能憑借自身力量防止自己不異化的重大考驗(yàn)——“執(zhí)政考驗(yàn)”
如果我們把共產(chǎn)黨員及其干部看成是普通人，具有普通人的七情六欲和不完全理性等，從而完善種種監(jiān)督制度，沒(méi)什么不好。但傳統(tǒng)理論——像列寧曾經(jīng)憧憬的——共產(chǎn)黨是工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，就代表了最先進(jìn)的生產(chǎn)力，具備了最無(wú)私的組織性、紀(jì)律性和革命徹底性等理想化的品質(zhì)，從而在制度設(shè)計(jì)時(shí)把種種重要社會(huì)資源掌握其手，實(shí)行專政，以為這樣，就會(huì)自然而然地過(guò)渡到?jīng)]有階級(jí)沒(méi)有剝削的理想的共產(chǎn)主義去。另一方面，把廣大企業(yè)家、知識(shí)分子、農(nóng)民等歸為資產(chǎn)階級(jí)和小資產(chǎn)階級(jí)，是專政的對(duì)象或至少是被“教育”被“改造”的對(duì)象。
這樣的思維定勢(shì)和制度依賴，可能還在不少中共干部中普遍存在，所以十七屆四中全會(huì)《決定》中告誡：“全黨必須牢記，黨的先進(jìn)性和黨的執(zhí)政地位都不是一勞永逸、一成不變的，過(guò)去先進(jìn)不等于現(xiàn)在先進(jìn)，現(xiàn)在先進(jìn)不等于永遠(yuǎn)先進(jìn)；過(guò)去擁有不等于現(xiàn)在擁有，現(xiàn)在擁有不等于永遠(yuǎn)擁有。”先進(jìn)性不是與生俱來(lái)，也不是一勞永逸、一成不變，非常有理論意義，可惜深入研究和論述者少。
其實(shí)馬恩早就擔(dān)心了。恩格斯曾說(shuō)過(guò)：國(guó)家是從社會(huì)中產(chǎn)生自居于社會(huì)之上并日益同社會(huì)相異化的力量。馬恩都擔(dān)心無(wú)產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)后“從公仆到主人”的演變。德國(guó)馬克思主義理論家盧森堡也曾針對(duì)蘇聯(lián)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政非常坦誠(chéng)地說(shuō)：“由于沒(méi)有普遍選舉，沒(méi)有無(wú)限制的出版和集會(huì)自由，沒(méi)有不同觀點(diǎn)的自由爭(zhēng)論，生命在每個(gè)公共機(jī)構(gòu)停止了，僅僅成了一種生命的類似物。在這其中，只有官僚作為活躍的成分而保存。公共生活漸漸進(jìn)入休眠狀態(tài)，指導(dǎo)和管理國(guó)家的是一些精力充沛而經(jīng)驗(yàn)豐富的領(lǐng)導(dǎo)人。實(shí)際上，他們當(dāng)中也只有很少一些杰出的領(lǐng)袖人物在做領(lǐng)導(dǎo)工作。工人階級(jí)的精英常被邀請(qǐng)參加各種會(huì)議，他們?cè)跁?huì)上稱贊領(lǐng)袖們的講話，一致批準(zhǔn)已提出的議案，——實(shí)際上，這只不過(guò)是少數(shù)人的事情——誠(chéng)然，這就是專政，然而，這不是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的專政，而只是少數(shù)政治家的專政，也就是資產(chǎn)階級(jí)的專政，一種雅各賓統(tǒng)治意義上的專政。（轉(zhuǎn)自《歷史與意志》——毛澤東思想的哲學(xué)透視〔美〕魏斐德著鄭大華等譯 貴州人民出版社 1994年第1版）”
毛澤東當(dāng)年也曾深深憂慮過(guò)：1964年，他說(shuō)：“我們這個(gè)國(guó)家有1/3的政權(quán)不掌握在我們手里，掌握在敵人手里。（逄先知金沖及《毛澤東傳（1949—1976）》P1345—1346）”，次年又說(shuō)：“官僚主義者階級(jí)與工人階級(jí)和貧下中農(nóng)是兩個(gè)尖銳對(duì)立的階級(jí)。干部嚴(yán)重脫離群眾狀況如果發(fā)展下去，會(huì)變成‘官僚主義者階級(jí)’，最后必然要被工人階級(jí)把他們當(dāng)作資產(chǎn)階級(jí)打倒。”（同上書(shū)P1388）卻由此而發(fā)動(dòng)了錯(cuò)誤的文化大革命……
中國(guó)共產(chǎn)黨正反兩面的歷史經(jīng)驗(yàn)說(shuō)明：沒(méi)有一個(gè)久經(jīng)考驗(yàn)、富于理想、具有凝聚力的執(zhí)政黨堅(jiān)強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)仍然會(huì)一盤(pán)散沙、軍閥混戰(zhàn)、國(guó)將不國(guó)、民不聊生；然而當(dāng)制度設(shè)計(jì)讓權(quán)力高度集中于一個(gè)嚴(yán)密而至高無(wú)上的政黨手中，又缺乏實(shí)際意義上的監(jiān)督時(shí)，又怎么能防止它不自我異化呢？……
總之，在中國(guó)共產(chǎn)黨成立90周年之際，我作為中國(guó)民主同盟成員，既為中國(guó)共產(chǎn)黨人的勝利感到由衷的敬佩，但也為其面臨的考驗(yàn)感到由衷的憂慮，其實(shí)更是對(duì)中國(guó)民主同盟自身命運(yùn)的深深憂慮！
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