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紀(jì)念馮友蘭誕辰一百一十周年馮友蘭國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)召開(kāi)
來(lái)源：中國(guó)民主同盟網(wǎng)站 http://www.itjx.net
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2006-03-10
北京大學(xué)、中國(guó)社科院、清華大學(xué)、國(guó)際儒學(xué)聯(lián)合會(huì)、北京市社科聯(lián)、北京市哲學(xué)學(xué)會(huì)、南陽(yáng)市政府和馮友蘭研究會(huì)等聯(lián)合舉辦的“紀(jì)念馮友蘭先生誕辰110周年暨馮友蘭學(xué)術(shù)國(guó)際研討會(huì)”，11月5—7日在北京大學(xué)隆重召開(kāi)。全國(guó)人大常委會(huì)副委員長(zhǎng)、民盟中央主席丁石孫，北京大學(xué)副校長(zhǎng)吳志攀，中國(guó)國(guó)家圖書(shū)館名譽(yù)館長(zhǎng)任繼愈，國(guó)際儒學(xué)聯(lián)合會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)楊波，北京市社科聯(lián)黨組副書(shū)記石梅，馮友蘭的女兒、著名作家宗璞，馮友蘭家鄉(xiāng)河南省南陽(yáng)市的代表與來(lái)自各地的多所大學(xué)、科研單位，香港、臺(tái)灣地區(qū)，以及美國(guó)、韓國(guó)、日本的專(zhuān)家學(xué)者趙敦華、李景源、胡顯文、李中華、余敦康、楊國(guó)榮、陳來(lái)、歐迪安等200余人出席大會(huì)。北京大學(xué)哲學(xué)系教授、馮友蘭學(xué)術(shù)研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)朱伯崑致開(kāi)幕詞；北京大學(xué)哲學(xué)系副主任、馮友蘭學(xué)術(shù)研究會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)胡軍教授主持大會(huì)開(kāi)幕儀式。
馮友蘭先生（1895—1990）系河南南陽(yáng)人，早年畢業(yè)于北京大學(xué)，獲得美國(guó)哥倫比亞大學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位，回國(guó)后先后任教于中州大學(xué)（現(xiàn)河南大學(xué)）、清華大學(xué)和北京大學(xué)，是現(xiàn)代中國(guó)杰出的哲學(xué)史家和哲學(xué)家。他曾先后著有《中國(guó)哲學(xué)史》、《中國(guó)哲學(xué)簡(jiǎn)史》（英文）、七卷本的《中國(guó)哲學(xué)史新編》，建立了“新理學(xué)”哲學(xué)體系和推出“貞元六書(shū)”等著作。他懷著“舊邦新命”的堅(jiān)定信念，為闡釋和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀思想文化、開(kāi)創(chuàng)中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)現(xiàn)代發(fā)展的新局面努力了一生并作出了巨大的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)，受到海內(nèi)外學(xué)術(shù)界的高度評(píng)價(jià)。近年來(lái)，“馮學(xué)”研究成為國(guó)內(nèi)外知識(shí)界關(guān)注的焦點(diǎn)之一。
這次研討會(huì)總結(jié)了近十年來(lái)海內(nèi)外“馮學(xué)”研究的新進(jìn)展。專(zhuān)家學(xué)者們圍繞“馮學(xué)”在近現(xiàn)代學(xué)術(shù)史上的地位和影響、馮先生的治學(xué)方法以及“馮學(xué)”與中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)的現(xiàn)代化等問(wèn)題，進(jìn)行了深入的研討。與會(huì)者說(shuō)，馮友蘭先生在打通古今中西的基礎(chǔ)上，不僅準(zhǔn)確、平實(shí)、全面地闡釋了中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)思想，使后代學(xué)者在理解中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)時(shí)少走許多彎路，而且其“新理學(xué)”的哲學(xué)體系在促進(jìn)中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)現(xiàn)代性轉(zhuǎn)換方面，樹(shù)立了一個(gè)具有積極借鑒意義的典范。馮先生博大精深的哲學(xué)思想、宏闊遼遠(yuǎn)的思想視野以及深邃縝密的學(xué)術(shù)方法、新穎獨(dú)到的學(xué)術(shù)意識(shí)等，是值得當(dāng)今中國(guó)學(xué)術(shù)界深入研究并認(rèn)真汲取的一筆寶貴的思想財(cái)富。國(guó)內(nèi)外學(xué)者一致認(rèn)為，在當(dāng)代中國(guó)哲學(xué)研究領(lǐng)域，馮友蘭先生的學(xué)術(shù)思想仍是“可超而不可越”的。大家指出，紀(jì)念馮友蘭先生是希望老一輩學(xué)者的優(yōu)良學(xué)風(fēng)、高尚人品、淵博學(xué)識(shí)能得以繼承、發(fā)揚(yáng)和流傳，使學(xué)術(shù)研究更好地延續(xù)、更好地發(fā)展，使我們的學(xué)術(shù)氣氛更濃、求學(xué)精神更高、學(xué)術(shù)成果更多。
為推動(dòng)“馮學(xué)”研究的進(jìn)一步開(kāi)展，表彰近年來(lái)“馮學(xué)”研究領(lǐng)域中的優(yōu)秀成果，馮友蘭學(xué)術(shù)研究會(huì)在紀(jì)念大會(huì)上揭曉了“馮友蘭學(xué)術(shù)獎(jiǎng)”獲獎(jiǎng)名單。一等獎(jiǎng)：《馮友蘭先生年譜初編》（蔡仲德）；二等獎(jiǎng)：《馮友蘭哲學(xué)思想研究》（陳戰(zhàn)國(guó)）；三等獎(jiǎng)：《舊邦新統(tǒng)——馮友蘭哲學(xué)思想通論》（單純）。翻譯鼓勵(lì)獎(jiǎng)：趙復(fù)三主持的《中國(guó)哲學(xué)史新編》（七卷）英文版翻譯小組。
責(zé)任編輯：管理員
紀(jì)念馮友蘭誕辰一百一十周年馮友蘭國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)召開(kāi)
來(lái)源：中國(guó)民主同盟網(wǎng)站 http://www.itjx.net [大] [小] 2006-03-10
北京大學(xué)、中國(guó)社科院、清華大學(xué)、國(guó)際儒學(xué)聯(lián)合會(huì)、北京市社科聯(lián)、北京市哲學(xué)學(xué)會(huì)、南陽(yáng)市政府和馮友蘭研究會(huì)等聯(lián)合舉辦的“紀(jì)念馮友蘭先生誕辰110周年暨馮友蘭學(xué)術(shù)國(guó)際研討會(huì)”，11月5—7日在北京大學(xué)隆重召開(kāi)。全國(guó)人大常委會(huì)副委員長(zhǎng)、民盟中央主席丁石孫，北京大學(xué)副校長(zhǎng)吳志攀，中國(guó)國(guó)家圖書(shū)館名譽(yù)館長(zhǎng)任繼愈，國(guó)際儒學(xué)聯(lián)合會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)楊波，北京市社科聯(lián)黨組副書(shū)記石梅，馮友蘭的女兒、著名作家宗璞，馮友蘭家鄉(xiāng)河南省南陽(yáng)市的代表與來(lái)自各地的多所大學(xué)、科研單位，香港、臺(tái)灣地區(qū)，以及美國(guó)、韓國(guó)、日本的專(zhuān)家學(xué)者趙敦華、李景源、胡顯文、李中華、余敦康、楊國(guó)榮、陳來(lái)、歐迪安等200余人出席大會(huì)。北京大學(xué)哲學(xué)系教授、馮友蘭學(xué)術(shù)研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)朱伯崑致開(kāi)幕詞；北京大學(xué)哲學(xué)系副主任、馮友蘭學(xué)術(shù)研究會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)胡軍教授主持大會(huì)開(kāi)幕儀式。
馮友蘭先生（1895—1990）系河南南陽(yáng)人，早年畢業(yè)于北京大學(xué)，獲得美國(guó)哥倫比亞大學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位，回國(guó)后先后任教于中州大學(xué)（現(xiàn)河南大學(xué)）、清華大學(xué)和北京大學(xué)，是現(xiàn)代中國(guó)杰出的哲學(xué)史家和哲學(xué)家。他曾先后著有《中國(guó)哲學(xué)史》、《中國(guó)哲學(xué)簡(jiǎn)史》（英文）、七卷本的《中國(guó)哲學(xué)史新編》，建立了“新理學(xué)”哲學(xué)體系和推出“貞元六書(shū)”等著作。他懷著“舊邦新命”的堅(jiān)定信念，為闡釋和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀思想文化、開(kāi)創(chuàng)中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)現(xiàn)代發(fā)展的新局面努力了一生并作出了巨大的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)，受到海內(nèi)外學(xué)術(shù)界的高度評(píng)價(jià)。近年來(lái)，“馮學(xué)”研究成為國(guó)內(nèi)外知識(shí)界關(guān)注的焦點(diǎn)之一。
這次研討會(huì)總結(jié)了近十年來(lái)海內(nèi)外“馮學(xué)”研究的新進(jìn)展。專(zhuān)家學(xué)者們圍繞“馮學(xué)”在近現(xiàn)代學(xué)術(shù)史上的地位和影響、馮先生的治學(xué)方法以及“馮學(xué)”與中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)的現(xiàn)代化等問(wèn)題，進(jìn)行了深入的研討。與會(huì)者說(shuō)，馮友蘭先生在打通古今中西的基礎(chǔ)上，不僅準(zhǔn)確、平實(shí)、全面地闡釋了中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)思想，使后代學(xué)者在理解中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)時(shí)少走許多彎路，而且其“新理學(xué)”的哲學(xué)體系在促進(jìn)中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)現(xiàn)代性轉(zhuǎn)換方面，樹(shù)立了一個(gè)具有積極借鑒意義的典范。馮先生博大精深的哲學(xué)思想、宏闊遼遠(yuǎn)的思想視野以及深邃縝密的學(xué)術(shù)方法、新穎獨(dú)到的學(xué)術(shù)意識(shí)等，是值得當(dāng)今中國(guó)學(xué)術(shù)界深入研究并認(rèn)真汲取的一筆寶貴的思想財(cái)富。國(guó)內(nèi)外學(xué)者一致認(rèn)為，在當(dāng)代中國(guó)哲學(xué)研究領(lǐng)域，馮友蘭先生的學(xué)術(shù)思想仍是“可超而不可越”的。大家指出，紀(jì)念馮友蘭先生是希望老一輩學(xué)者的優(yōu)良學(xué)風(fēng)、高尚人品、淵博學(xué)識(shí)能得以繼承、發(fā)揚(yáng)和流傳，使學(xué)術(shù)研究更好地延續(xù)、更好地發(fā)展，使我們的學(xué)術(shù)氣氛更濃、求學(xué)精神更高、學(xué)術(shù)成果更多。
為推動(dòng)“馮學(xué)”研究的進(jìn)一步開(kāi)展，表彰近年來(lái)“馮學(xué)”研究領(lǐng)域中的優(yōu)秀成果，馮友蘭學(xué)術(shù)研究會(huì)在紀(jì)念大會(huì)上揭曉了“馮友蘭學(xué)術(shù)獎(jiǎng)”獲獎(jiǎng)名單。一等獎(jiǎng)：《馮友蘭先生年譜初編》（蔡仲德）；二等獎(jiǎng)：《馮友蘭哲學(xué)思想研究》（陳戰(zhàn)國(guó)）；三等獎(jiǎng)：《舊邦新統(tǒng)——馮友蘭哲學(xué)思想通論》（單純）。翻譯鼓勵(lì)獎(jiǎng)：趙復(fù)三主持的《中國(guó)哲學(xué)史新編》（七卷）英文版翻譯小組。
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