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《民主之瀾》——山高水長追憶張瀾先生

來源：中國民主同盟網(wǎng)站 http://www.itjx.net [大] [小] 2010-09-17

2010年3月，適逢兩會召開之際，由全國政協(xié)辦公廳支持拍攝的建國60周年獻禮片、28集電視連續(xù)劇《民主之瀾》在政協(xié)禮堂舉行首播發(fā)布會，全國政協(xié)副主席張梅穎、鄭萬通出席首播發(fā)布會，3月7日，《民主之瀾》在中央電視臺8頻道黃金時段開播。

該劇按照“以歷史事實為依據(jù)”的原則，通過對“川北圣人”、“布衣省長”、“民主之瀾”等故事情節(jié)的漸次展開，真實記錄了張瀾先生從舊民主主義到新民主主義再到社會主義的大變革、大動蕩的年代里，夢耽天下，正綱愛民、追求真理、忠誠國民、獻身民主、興學(xué)重教、培英育才、聯(lián)共抗日、反對獨裁、擁護共產(chǎn)黨，記錄了張瀾先生為實現(xiàn)民族解放、民主和平而鞠躬盡瘁、與日俱進、近乎傳奇、狂瀾迭起、可歌可泣的人生經(jīng)歷。

該劇以反映張瀾先生為追求民主、富強和民族獨立而頑強奮斗的一生為主線，從1911年張瀾先生領(lǐng)導(dǎo)的四川保路運動，使辛亥革命提前成功，到1949年第一屆中國人民政治協(xié)商會議召開，中華人民共和國成立，先生為中國革命立下的豐功偉績；從1918年在北京創(chuàng)辦《晨報》，與李大釗結(jié)下深厚友誼，到1949年與毛澤東同志共商建國大計，先生與中國共產(chǎn)黨肝膽相照、榮辱與共的歷史創(chuàng)舉；從1915年先生挺身倒袁，到1947年民盟被蔣介石解散，先生嚴正聲明絕不變更對國家之和平統(tǒng)一的團結(jié)之信念，先生一生高舉和平民主大旗的高風亮節(jié)；從面對反革命的屠刀毫不畏懼，到拒絕參加偽國大，使蔣介石的陰謀破產(chǎn)，先生愛憎分明的人格精神……濃縮了中國近百年波瀾壯闊歷史中的重大事件，真實地再現(xiàn)了以張瀾先生為代表的一個時代知識分子的愛國民主思想、憂國憂民的崇高品質(zhì)、清正廉潔的作風，感人至深，寓意深刻。張瀾先生堅持真理，一身正氣，是中國知識分子的光榮，他做人做事做官的準則，對現(xiàn)實有很好的警示和教育作用。

可貴的是，《民主之瀾》不但生動講述了張瀾先生的傳奇人生故事，而且深刻反映了張瀾先生政治上的深刻變化。該劇通過張瀾先生從一位關(guān)注發(fā)展實業(yè)和教育的具有改良色彩的舊民主主義者，成為中國共產(chǎn)黨的親密朋友，成為新中國的重要領(lǐng)導(dǎo)人，一生致力于探索救國、民主、自強之路曲折的奮斗歷程，深刻地揭示了只有在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國才能取得新民主主義革命的勝利，中國知識分子才能真正實現(xiàn)自己的政治和社會理想，展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨與各民主黨派在決定中國前途和命運的關(guān)鍵時期，始終堅定地站在一起，互相支持，榮辱與共。這一歷史進程所揭示出來的寶貴價值在于，張瀾先生走過的道路代表了中國近代以來愛國知識分子和民主人士選擇的正確道路，反映了中國多黨合作制度形成的歷史必然。《民主之瀾》不僅展示了中國共產(chǎn)黨和民主黨派團結(jié)合作、共創(chuàng)新中國的歷史畫卷，而且反映了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度形成的歷史淵源。觀看此片，有助于人們更好地了解民主黨派創(chuàng)建和發(fā)展的歷史，了解新中國的建立也有民主黨派的歷史功績。感受共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度深深根植于中國的土壤，是具有中國特色的政治制度?？梢哉f這是一部進行愛國主義教育的生動教材。

電視劇《民主之瀾》不是一般的文學(xué)電視劇，沒有過分虛夸和過分煽情的純文學(xué)情節(jié)，應(yīng)該叫做新聞報道劇，其腳本以類似于報告文學(xué)的形式，故事都是真實有據(jù)的，基于歷史真實的故事，不但跌宕起伏，而且生動可信。《民主之瀾》在藝術(shù)創(chuàng)作上，是在尋找一條順乎歷史發(fā)展軌跡、符合歷史邏輯，并適合最大多數(shù)人民利益和要求的政治出路為主題，在做到歷史真實的前提下，做到了藝術(shù)真實。以精湛的電視劇藝術(shù)表達為載體，以人文姿態(tài)展開對民族生存境遇的深入思考和對國家未來的美好期待。一群歷史人物將在人文關(guān)照的全新視點中被鮮活的還原，他們將以活著的姿態(tài)，站著進入中國歷史，并將因此而引發(fā)今天的人們?nèi)碌恼鹗幒头此肌?br />

張瀾先生在開國大典中

1949年，新中國成立的開國大典上，站在毛澤東主席身邊的長胡子長者張瀾先生就是電視劇《民主之瀾》的主人公。張瀾先生1872年出生在四川南充，25歲時成為廩生，是當?shù)匦悴鸥叩谡撸?902年入四川尊經(jīng)書院（四川大學(xué)前身之一，1875年為四川學(xué)政張之洞和工部侍郎薛煥等人創(chuàng)辦）深造，后留學(xué)日本東京宏文書院，因為反對慈禧太后垂簾聽政而被清廷遣送回國，回國以后在四川創(chuàng)辦了一系列學(xué)校。1911年年初參與四川保路運動，成為四川保路運動同志會的領(lǐng)袖之一，并因此引發(fā)了辛亥革命，是推翻清朝建立中華民國的主要開路人之一，1917年曾經(jīng)出任四川省長。1941年10月，成為中國民主同盟的主席，一直奔波于國共兩黨之間，試圖阻止內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)和建立一個民主協(xié)商政治的國家。中華人民共和國建立以后，被邀請出任中華人民共和國的首屆政府的副主席，人稱“布衣宰相”。

張瀾先生是中國近現(xiàn)代史上真正的民主政黨領(lǐng)袖人物，他與五四新文化運動時代那些曾經(jīng)高呼民主科學(xué)口號，后來卻又各自成為國共兩黨中堅的人物不一樣，他畢生都在真正尋求和追求和平民主協(xié)商政治，他畢生都在堅決反對和極力試圖制止禍國殃民的內(nèi)戰(zhàn)，他畢生都獨立自主不依附任何政治經(jīng)濟權(quán)貴和武裝政黨。毛澤東主席曾給予張瀾先生極高評價：“表老啊，你的人好、德好，你是與日俱進啊。”

電視劇《民主之瀾》反映了人尊稱“圣人”的張瀾先生的一生廉潔，居官不貪、清正廉潔，節(jié)約儉樸、艱苦奮斗，不貪不占、不謀私利，做到自身清正廉潔的同時也努力凈化社會，追求個人與社會的清正廉潔和和諧，從而救國救民，振興中華的政治品格。立德、立功、立言是中國人的傳統(tǒng)美德和優(yōu)秀文化，張瀾先生以重道德修養(yǎng)、重高尚理想作為人生價值取向和思想基礎(chǔ)，他常常教育自己的同事、子女、學(xué)生為人要重仁義和重氣節(jié)，他認為“仁”在愛人不在愛我，“義”在正我不在正人，言“仁”不能自私自利，言“義”必有廉恥氣節(jié)，這種具有鮮明時代特點的道德觀念不正是我們當今所要吸收和繼承的固有的優(yōu)良傳統(tǒng)嗎？張瀾先生一生節(jié)儉守廉，生活簡樸、飲食簡單、衣著隨便，從任川北宣慰使、嘉陵道尹、四川省長、成都大學(xué)校長，直到新中國成立后當了中央人民政府副主席，都始終如一地保持樸素節(jié)儉的作風，平時他只有兩件灰麻色長布衫，腳上穿的是家人自作的布鞋，1949年參加開國大典他依然穿著布衫布鞋登上天安門城樓，因此被稱為“川北圣人”。張瀾先生一生抗得住名利誘惑，一心為民謀福利，只要為了老百姓的利益就敢說、敢為，他阻止軍閥爭戰(zhàn)、減輕人民的痛苦；他用先進的理念，改革官場；他減租減稅，減輕人民負擔；他為民眾興利，開辟富足之路；他興辦教育，培養(yǎng)富國強民的人才，他的心始終想著民眾，與民眾是心心相聯(lián)，所以，能夠得到民眾的愛戴和頌揚。今天，在張瀾先生祖籍四川西充縣，當?shù)厝嗣癜?st1:personname w:st="on" productid="張瀾">張瀾先生的老家完整地保留了下來，并且修成了“張瀾故居”，“張瀾故居”始建于清康熙初年，坐西向東，竹柏掩映，三合院落，穿斗結(jié)構(gòu)，木梁青瓦，青石院壩，整個故居古樸蒼老。環(huán)顧故居四周，白墻、翠竹、青山、綠水，這就是一幅中國山水畫卷；凝望張瀾塑像，“人不可以不自愛，不可以不自修，不可以不自尊，不可以不自強，而斷不可以自欺”這句座右銘讓所有參觀者都更加覺醒。

張瀾先生的孫女、全國政協(xié)副主席、民盟中央第一副主席張梅穎認為：電視劇《民主之瀾》不是簡單地表現(xiàn)張瀾先生一生的光輝業(yè)績，而是一部弘揚主旋律的電視劇，是反映以張瀾先生為代表的一代進步知識分子探索救國、民主、自強道路的人生軌跡和心路歷程。電視劇真實記錄了張瀾先生從舊民主主義革命時期、新民主主義革命時期再到社會主義建設(shè)時期的大變革、大動蕩的年代里，夢耽天下、正綱愛民、追求真理、獻身民主、興學(xué)重教、團結(jié)抗日、反對獨裁、擁護共產(chǎn)黨的歷史足跡。“拍攝這樣一部電視劇，是我多年的夙愿，也是民盟很多老同志期盼已久的愿望。”

電視劇《民主之瀾》在全國政協(xié)禮堂舉行首播發(fā)布會，全國政協(xié)副主席、民盟中央第一副主席張梅穎和全國政協(xié)副主席鄭萬通、民盟中央副主席李重庵等領(lǐng)導(dǎo)出席發(fā)布會

張梅穎說，《民主之瀾》力求真實，因此在創(chuàng)作過程中，她向主創(chuàng)人員提供了張瀾先生的所有傳記，還有很多關(guān)于他的事跡的文章。“我們特地邀請了總政治部的一級導(dǎo)演汪遵熹擔任編劇，汪老師在創(chuàng)作過程中查閱了大量的檔案資料?？紤]到表老（張瀾字表方）曾在當時的成都大學(xué)擔任校長，所以我也特意到四川大學(xué)圖書館查閱相關(guān)的檔案，這一時期的檔案保留得非常詳細、完整，對劇本創(chuàng)作很有幫助。”張梅穎說，這樣做就是要避免說教，要還原歷史本來面貌，讓大家知道，表老是怎樣的一個人，為什么他能從一介書生、“川北圣人”成為中央人民政府副主席，表老是在用他的一生來詮釋如何做人、如何做事、如何做官。

張梅穎說，自己在觀看《民主之瀾》時，常常情不自禁地陷入對祖父的深深懷念。談到對祖父的印象，張梅穎認為表老一生奮斗歷程是與時代的大背景密不可分的，同時也是他倡導(dǎo)的“四勉一戒”的做人原則決定的，祖父是一個直言不諱的真君子。表老非常重視教育，他認為教育和國家強盛密切相關(guān)，而這也是《民主之瀾》表現(xiàn)的重點之一。一方面，表老認為只有發(fā)展教育才能救中國，因為只有教育才能啟發(fā)民智，這樣才能從根本上強國富民，因此他把教育視為一生為之奮斗的民主事業(yè)的一部分，視為培養(yǎng)建設(shè)人才、宣傳革命思想的一部分，視為治國理政之要務(wù)；另一方面，他認為政治又影響著教育，“教育是社會的一個部分，又是政治的一個枝椏，不能在社會政治之外而獨立，所以只有社會和政治的改造，才能完成教育的改造。那么我們從事教育改造的人，能夠不參加社會的改造和政治的改造么？”表老曾經(jīng)這樣說。而表老的教育思想則集中體現(xiàn)在他擔任成都大學(xué)校長時的辦學(xué)主張上。張梅穎說：“表老當時在成都大學(xué)樹起了宣傳民主革命思想、主張學(xué)術(shù)自由、提倡民主辦學(xué)的一面旗幟。他兼容并包的主張與蔡元培先生南北呼應(yīng)。他提出‘弘揚教育，倡辦新學(xué)，培養(yǎng)人才，學(xué)以致用，移風易俗，改造中國’的教育方針。”

1950年6月，毛澤東和張瀾在全國政協(xié)一屆二次會議上交談

張瀾先生是中國民主同盟的光榮，是中國知識分子的光榮。電視劇《民主之瀾》不僅展示了中國共產(chǎn)黨和民主黨派團結(jié)合作、共創(chuàng)新中國的歷史畫卷，而且反映了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度形成的歷史淵源，它的攝制、播映具有重大而深遠的政治意義。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度是具有中國特色的政治制度，這一制度是歷史的選擇、人民的選擇、時代的選擇。觀看此劇，有助于更好地了解民主黨派創(chuàng)建和發(fā)展的歷史，了解新中國的建立也有民主黨派的歷史功績，了解中國共產(chǎn)黨和民主黨派風雨同舟、和衷共濟的光榮傳統(tǒng)。觀看此劇也必將進一步激發(fā)廣大民主黨派和愛國人士自覺接受中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、走中國特色社會主義政治發(fā)展道路的決心和信念。   （來源：《文化產(chǎn)業(yè)》）

責任編輯：楊寧