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貼近人民的數(shù)學(xué)大師——紀(jì)念華羅庚先生誕辰100周年
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2010-10-29
今年是數(shù)學(xué)家華羅庚 先生誕辰100周年和逝世25周年。每當(dāng)回想起華老的高尚品德、科學(xué)態(tài)度、為人民事業(yè)的獻(xiàn)身精神，和他的言傳身教，至今歷歷在目。
腿殘志堅(jiān) 刻苦自學(xué)
華羅庚1910年11月12日出生于江蘇省金壇縣一個(gè)貧寒家庭。16歲因家境貧困輟學(xué)，他常說(shuō)他的學(xué)歷只是一張初中畢業(yè)文憑。
1929年冬，華羅庚得了傷寒癥，次年夏天，經(jīng)治療好轉(zhuǎn)，但因長(zhǎng)期臥床，傷寒病菌侵入腿骨關(guān)節(jié)，左腿殘疾，行立必須借助手杖，留下終身殘疾。
華羅庚在大病之前曾給上?！犊茖W(xué)》雜志投稿，題目是《蘇家駒之代數(shù)的五次方程式解法不能成立的理由》。病后，他的文章在該雜志第15卷第2期發(fā)表，這改變了華羅庚的人生歷程。
早年留學(xué)美國(guó)和法國(guó)的清華大學(xué)數(shù)學(xué)系主任熊慶來(lái)，在《科學(xué)》雜志上看到華羅庚的文章后，怎么也想不起數(shù)學(xué)界有個(gè)叫華羅庚的人，于是問(wèn)系里的同事：“你們誰(shuí)知道有個(gè)名叫華羅庚的人？”正好清華大學(xué)數(shù)學(xué)系有位教師名叫唐培經(jīng)，當(dāng)他聽到熊慶來(lái)打聽華羅庚，順口說(shuō)：“我弟弟認(rèn)識(shí)一個(gè)小同鄉(xiāng)，名字倒是叫華羅庚，不過(guò)這個(gè)華羅庚不是什么大學(xué)教授、知名專家，只是我家鄉(xiāng)的金壇中學(xué)的一個(gè)庶務(wù)員。”熊慶來(lái)忙對(duì)唐培經(jīng)說(shuō)：“如果是他寫批評(píng)蘇家駒的文章，那就給他寫封信，請(qǐng)他到清華大學(xué)來(lái)當(dāng)名助理員，問(wèn)他愿不愿意？”
華羅庚接到唐培經(jīng)的信，滿心歡喜，于1931年秋只身從金壇來(lái)到北京清華大學(xué)，擔(dān)任數(shù)學(xué)系助理員，月薪40元大洋。他一邊做好助理員的工作，一邊開始了新的自學(xué)旅程。兩年過(guò)去了，他走完了一般人要用8年才能走完的路程。1933年，熊慶來(lái)和理學(xué)院院長(zhǎng)葉企蓀推薦和支持，破格允許他講授微積分，享受助教待遇。1935年晉升為講師，1936年，經(jīng)清華大學(xué)推薦，由中華文化教育基金會(huì)資助，派往英國(guó)劍橋大學(xué)留學(xué)。
不求學(xué)位 勇攀高峰
1936年劍橋大學(xué)正由英國(guó)著名數(shù)學(xué)家哈代主持校務(wù)。華羅庚謝絕了哈代同意他兩年內(nèi)可以取得學(xué)位的許諾，堅(jiān)持不求學(xué)位而求學(xué)問(wèn)的自學(xué)信念，集中精力研究數(shù)學(xué)中的難題和撰寫論文。此時(shí)，他已踏進(jìn)了堆壘素?cái)?shù)論的領(lǐng)域，用一年的時(shí)間寫出《論高斯的完整三角合估計(jì)問(wèn)題》。哈代得悉華羅庚關(guān)于“他利問(wèn)題”的研究成功，稱這是“華氏定理”。
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)。1938年，他謝絕了蘇聯(lián)科學(xué)院的邀請(qǐng)，于1939年從英國(guó)回到祖國(guó)昆明，應(yīng)聘任西南聯(lián)大教授。
在1939年到1941年極為艱苦困難的條件下，他完成了第一部數(shù)學(xué)名著《堆壘素?cái)?shù)論》。當(dāng)時(shí)，聞一多一家八口，華羅庚一家六口，共同住在一戶農(nóng)民家里。聞一多的思想、言行影響到華羅庚，華羅庚走進(jìn)愛國(guó)青年學(xué)生運(yùn)動(dòng)行列。
抗戰(zhàn)勝利后，1946年2月25日 ，華羅庚應(yīng)蘇聯(lián)科學(xué)院的邀請(qǐng)?jiān)L問(wèn)蘇聯(lián)。5月25日 回到昆明后。他冒著危險(xiǎn)在昆明青年會(huì)的陽(yáng)臺(tái)上，向數(shù)千名大學(xué)生作訪蘇觀感報(bào)告。此時(shí)昆明已處在白色恐怖之中，聞一多先生聽了報(bào)告后說(shuō)：“你把蘇聯(lián)的情況介紹得很詳細(xì)，很好，對(duì)當(dāng)前民主運(yùn)動(dòng)的發(fā)展很有好處。”
1946年6月，華羅庚收到美國(guó)普林斯頓大學(xué)邀請(qǐng)去該校從事研究工作。在旅途的火車上得知聞一多 先生被國(guó)民黨特務(wù)殺害的消息，他氣憤萬(wàn)分，寫下這樣的詩(shī)句：“烏云低垂泊清波，紅燭光芒射斗牛。寧滬道上聞噩耗，魔掌竟敢殺一多。
在美國(guó)，華羅庚被伊利諾大學(xué)聘為終身 教授。
沖破阻撓 毅然返國(guó)
1949年2月，他收到在北平的大女兒華順的來(lái)信：“北平解放了，全城一片歡騰。新中國(guó)建設(shè)需要一大批愛國(guó)的科學(xué)家參加，希望父母趕快回國(guó)。”1949年寒假，他以假期到英國(guó)講學(xué)的名義，設(shè)法購(gòu)買到5張船票，全家從舊金山登上了駛往歐洲的郵船，繞道于1950年2月到達(dá)香港。華羅庚在船上起草了《致留美學(xué)生的公開信》：“為了決擇真理，我們應(yīng)當(dāng)回去；為了國(guó)家民族，我們應(yīng)當(dāng)回去；為了為人民服務(wù)，我們也應(yīng)當(dāng)回去；就是為了個(gè)人出路，也應(yīng)當(dāng)早日回去建立我們工作的基礎(chǔ)，為我們偉大的祖國(guó)的建設(shè)和發(fā)展而奮斗。”
3月11日 ，新華社向全世界播發(fā)了這封信。
1950年3月16日 ，華羅庚和妻子、孩子乘火車抵達(dá)北京。
回國(guó)后，他應(yīng)中國(guó)科學(xué)院院長(zhǎng)郭沫若的邀請(qǐng)，籌建中國(guó)科學(xué)院數(shù)學(xué)所。1952年7月數(shù)學(xué)所建成。1952年10月，他出席了在北京召開的亞洲和太平洋地區(qū)和平會(huì)議，1954年又代表中國(guó)出席了在斯德哥爾摩和柏林召開的世界和平理事會(huì)。1953年，他參加了中國(guó)科學(xué)家代表團(tuán)赴蘇聯(lián)訪問(wèn)， 1958年，他和郭沫若共同率領(lǐng)中國(guó)代表團(tuán)到新德里出席“在科學(xué)、技術(shù)和工種問(wèn)題上的協(xié)調(diào)會(huì)議。”
在繁忙的社會(huì)活動(dòng)中，他仍然潛心致力數(shù)學(xué)研究和精心培養(yǎng)年輕一代。
他寫成了論文《多復(fù)變函數(shù)論典型域上的調(diào)和分折》，于1957年1月獲國(guó)家發(fā)明一等獎(jiǎng)。同年他出版了652頁(yè)《數(shù)學(xué)導(dǎo)引》一書，是大學(xué)生研究數(shù)論的入門參考書。他還和他的學(xué)生萬(wàn)哲先共同寫出《典型群》一書，受到國(guó)內(nèi)外稱贊。
他十分重視和關(guān)心培養(yǎng)年輕一代。他除培養(yǎng)王元、發(fā)現(xiàn)陸啟鏗、舉薦陳景潤(rùn)的事例外，還培育了如越名義、萬(wàn)哲先、龔升、許孔時(shí)、吳方、魏道政、嚴(yán)士健、潘承洞等蜚聲中外著名數(shù)學(xué)家。
他是我國(guó)在中學(xué)生中進(jìn)行數(shù)學(xué)競(jìng)賽活動(dòng)的創(chuàng)始人和組織者。他寫的數(shù)學(xué)通俗讀物《從楊輝三角談起》、《從祖沖之的圓周率談起》、《從孫子的“神奇妙算”談起》、《數(shù)學(xué)歸納法》等，在青少年中影響極大。
1956年華羅庚參加制定我國(guó)發(fā)展科學(xué)技術(shù)的12年規(guī)劃工作，提出要正確處理好理論科學(xué)和應(yīng)用科學(xué)的關(guān)系，認(rèn)為應(yīng)著重發(fā)展應(yīng)用科學(xué)，但也絕不能放松理論科學(xué)的研究，受到周恩來(lái)總理的贊賞。他擔(dān)任計(jì)算技術(shù)和數(shù)學(xué)規(guī)劃組組長(zhǎng)，并被國(guó)務(wù)院任命為中國(guó)計(jì)算技術(shù)研究所籌委會(huì)主任，為創(chuàng)建計(jì)算技術(shù)研究所進(jìn)行開創(chuàng)性工作。
走出書齋 優(yōu)選統(tǒng)籌
1957至1958年出現(xiàn)的政治運(yùn)動(dòng)和生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)，對(duì)華羅庚不能不產(chǎn)生重大影響。這一影響使他感到數(shù)學(xué)必須走出書齋，和工農(nóng)相結(jié)合，和生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合。
華羅庚一開始是研究純數(shù)學(xué)的，上臺(tái)講的是“厚本本”、“大套套”，在書齋里鉆研的是“玄而又玄”的學(xué)問(wèn)。1958年，他擔(dān)任中國(guó)科技大學(xué)應(yīng)用數(shù)學(xué)系主任，走出校門，和師生們一起投入到生產(chǎn)實(shí)踐中去，先訪問(wèn)了一些農(nóng)村工廠，設(shè)想將數(shù)學(xué)方法應(yīng)用到管理工作之中。這促成了他運(yùn)用統(tǒng)籌學(xué)和優(yōu)選法去開辟應(yīng)用數(shù)學(xué)研究的新領(lǐng)域。
1959年他在《光明日?qǐng)?bào)》發(fā)表《數(shù)學(xué)與應(yīng)用》一文，認(rèn)為：數(shù)學(xué)與應(yīng)用可以用兩個(gè)字來(lái)概括：一個(gè)是“網(wǎng)”，是指應(yīng)用；一個(gè)是“綱”，是指理論。他說(shuō)：“有綱無(wú)網(wǎng)，清清涼涼，有網(wǎng)無(wú)綱，四處奔忙。普及提高，保質(zhì)保量，理論實(shí)際，要綱要網(wǎng)。”他一邊在科技大學(xué)講課，一邊研究數(shù)學(xué)與工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)相結(jié)合，帶領(lǐng)學(xué)生到工廠農(nóng)村中去從事統(tǒng)籌優(yōu)選的實(shí)踐。1961年他被任命為科大副校長(zhǎng)。1963年，他鼓起勇氣，給毛澤東主席寫了封信，內(nèi)容是：60年代以來(lái)，由于國(guó)外計(jì)算機(jī)的出現(xiàn)，應(yīng)用數(shù)學(xué)開始滲透到各個(gè)領(lǐng)域，經(jīng)過(guò)比較，認(rèn)為在實(shí)際工作中推廣應(yīng)用優(yōu)選法和統(tǒng)籌法可以使管理工作改變面貌，有助于提高效率，并他附上自己寫的《西江月》一首，表示走和工農(nóng)相結(jié)合的道路的決心。
1964年3月18日 ，他收到了毛主席的親筆回函：
“華羅庚 先生：
詩(shī)和信已經(jīng)收到。壯志凌云，可喜可賀。”
華羅庚看到毛主席書寫的“壯志凌云，可喜可賀”八個(gè)大字，異常激動(dòng)，這成為了他堅(jiān)定不移地走這條道路的動(dòng)力。他用通俗的語(yǔ)言親手寫出《統(tǒng)籌法平話》一書，帶領(lǐng)學(xué)生和助手參加成昆鐵路建設(shè)，在鐵路施工現(xiàn)場(chǎng)來(lái)回宣講和推廣，白天在山溝里奔波，晚上和工人一起睡在帳篷里，工人、解放軍戰(zhàn)士稱贊他是“人民的數(shù)學(xué)家！”
1965年初，華羅庚從西南三線回到北京，親自寫成的《統(tǒng)籌方法平話及其補(bǔ)充》出版后，他又給毛澤東主席寫了封信，主要講他到三線參加生產(chǎn)實(shí)踐的感受，同時(shí)把書附在信中。1965年7月21日 ，毛澤東主席復(fù)信給華羅庚，稱贊他說(shuō)：
“華羅庚同志：
你現(xiàn)在奮發(fā)有為，不為個(gè)人而為人民服務(wù)，十分歡迎。”
繼《統(tǒng)籌方法平話及其補(bǔ)充》出版后，他又親自寫成了《優(yōu)選法平及其補(bǔ)充》。他的主要精力全部用于到全國(guó)各地推廣“雙法”。
1966年秋季的一天，華羅庚正在南方埋頭推廣“雙法”，突然接到電報(bào)叫他立即返回北京，“歡迎”他的卻是宣布他再不許出去推廣“雙法”，作為“資產(chǎn)階級(jí)學(xué)術(shù)權(quán)威”接受批判。不久，他在中國(guó)科技大學(xué)辦公室的柜子被撬，凝聚了多年心血寫成的手稿被盜走一空。他只好給周恩來(lái)總理寫信，希望有關(guān)方面能幫助查找，物歸原主。周總理得知后，立即說(shuō)：“統(tǒng)籌方法還是要搞的。”
此后，華羅庚則專心致志地從事推廣“雙法”活動(dòng)。他組織的推廣“雙法”小分隊(duì)遍及全國(guó)許多省市的工廠、農(nóng)村、街道，幫助工人、農(nóng)民和市民解決生產(chǎn)和生活中的難題：大到修鐵路、辦工廠的方案，小到炸油條、蒸饅頭等生活問(wèn)題，可以說(shuō)無(wú)所不包。他常以給工人、農(nóng)民“做徒工”、“遞工具”來(lái)勉勵(lì)自己和小分隊(duì)。他成了一位貼近人民數(shù)學(xué)家。
1975年夏，他到東北大興安嶺推廣“雙法”，因?yàn)閯诶圻^(guò)度患心肌梗塞。
宿愿以償 壯志未酬
華羅庚是1950年9月加入中國(guó)民主同盟的， 1979年當(dāng)選為民盟中央副主席。1985年4月當(dāng)選為全國(guó)政協(xié)副主席。華羅庚一直把民盟看成是接受中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、團(tuán)結(jié)文教科技界知識(shí)分子更好地在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中發(fā)揮作用的組織。他更高的愿望是成為一名共產(chǎn)黨員。1979年6月13日 ，正在英國(guó)訪問(wèn)的華羅庚接到國(guó)內(nèi)的佳音：他申請(qǐng)加入中國(guó)共產(chǎn)黨的請(qǐng)求被批準(zhǔn)。1980年元旦，鄧穎超同志以“老同志，新黨員” 勉勵(lì)華羅庚。華羅庚以《破陣子—奉答鄧大姐》：“五十年來(lái)心愿，三萬(wàn)里外佳音。滄海不捐一滴水，烘爐陶冶沙成金，四化作尖兵。老同志，深愧怍，新黨員，幸勉稱。橫刀哪顧頭顱白，躍馬緊傍青壯人，不負(fù)黨員名。”
這里我想講一講華羅庚數(shù)學(xué)生涯的三個(gè)階段和兩次轉(zhuǎn)變。
華羅庚一開始向數(shù)學(xué)巔峰挺進(jìn)的是理論數(shù)學(xué)，上個(gè)世紀(jì)40年代初他完成的《推壘素?cái)?shù)論》，已成為舉世公認(rèn)的數(shù)學(xué)名著。其后，他在數(shù)論、經(jīng)典群、調(diào)和函數(shù)、多復(fù)變函數(shù)、偏微分方程、數(shù)值積分等各個(gè)數(shù)學(xué)分支陸續(xù)發(fā)表了大量論文和專著，為世界各國(guó)數(shù)學(xué)家所注目，是世界公認(rèn)的第一流數(shù)學(xué)家。這第一個(gè)階段。
1958年秋，華羅庚開始轉(zhuǎn)到應(yīng)用數(shù)學(xué)研究和推廣應(yīng)用。產(chǎn)生這一次轉(zhuǎn)變的說(shuō)法很多。就我所知，原因大致有三：一是受50年代中后期政治運(yùn)動(dòng)的影響。二是受社會(huì)大環(huán)境的影響。三是最根本的因素，即他一貫持有的創(chuàng)新思想。數(shù)學(xué)一直分為理論和應(yīng)用兩大派系。華羅庚在回國(guó)之初就想將二者統(tǒng)一起來(lái)。到了科大，他感到有了條件，開始了他在數(shù)學(xué)生生涯的第二個(gè)階段。
從80年代開始，他的研究又進(jìn)了一步，即把數(shù)學(xué)研究和宏觀經(jīng)濟(jì)發(fā)展結(jié)合，使數(shù)學(xué)更好地為經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)，開始了他數(shù)學(xué)生生涯的第三個(gè)階段。這一次轉(zhuǎn)變得益于胡耀邦同志啟示和指導(dǎo)。這條路子用通俗的語(yǔ)言概括起來(lái)就是他歸納的十二個(gè)字：“大統(tǒng)籌，廣優(yōu)選，聯(lián)運(yùn)輸，策發(fā)展”。這是華羅庚數(shù)學(xué)研究的第二次轉(zhuǎn)變。
他的這一轉(zhuǎn)變表現(xiàn)在他努力撰寫的專著《數(shù)學(xué)方法和國(guó)民經(jīng)濟(jì)·前言·中論》中。他在《“從事國(guó)民經(jīng)濟(jì)與數(shù)學(xué)方法”研究的原由》一文中寫道：“照目前看，經(jīng)濟(jì)學(xué)中有些概念遠(yuǎn)不能符合馬克思所認(rèn)為的‘在高等數(shù)學(xué)中,他(這是法拉格指馬克思)找到最合邏輯的,同時(shí)又是形式最簡(jiǎn)單的辯證運(yùn)動(dòng)’的標(biāo)準(zhǔn),即以往常所說(shuō)的平衡。何謂‘平衡’？‘不平衡是經(jīng)常的，平衡是暫時(shí)的’這一規(guī)律的數(shù)學(xué)描述如何？按比例增加，生產(chǎn)各部門之間怎樣的比例才是我們?cè)摪吹谋壤?？高速度發(fā)展，當(dāng)然是指我們?cè)诂F(xiàn)有的基礎(chǔ)上，最高能夠達(dá)到多高，能否算得出來(lái)？”這就是他企圖要解決的問(wèn)題，而他認(rèn)為，數(shù)學(xué)是能夠解決經(jīng)濟(jì)學(xué)中這些難題的。
華老之所以選擇這條研究道路，是和他長(zhǎng)期堅(jiān)持科學(xué)必須創(chuàng)新觀念的結(jié)果。他說(shuō)：“不要以為純粹數(shù)學(xué)才強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新。創(chuàng)新是第一位的，對(duì)于從事應(yīng)用數(shù)學(xué)的人，不論在搞普及型的還是創(chuàng)造型的工作，都必須有創(chuàng)造性。”他晚年希望自己能通過(guò)這一創(chuàng)新途徑爭(zhēng)取獲得諾貝爾獎(jiǎng)，為祖國(guó)爭(zhēng)光。諾貝爾獎(jiǎng)是全世界科學(xué)家公認(rèn)而又努力追求的大獎(jiǎng)，中國(guó)科學(xué)家至今尚未獲得。諾貝爾獎(jiǎng)中沒(méi)有數(shù)學(xué)獎(jiǎng)。于是，當(dāng)今世界有些數(shù)學(xué)家轉(zhuǎn)向研究經(jīng)濟(jì)學(xué)，把數(shù)學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)結(jié)合在一起，因而獲得諾貝爾經(jīng)濟(jì)獎(jiǎng)。華老曾經(jīng)多次對(duì)我講起過(guò)美國(guó)數(shù)學(xué)家德布魯轉(zhuǎn)向研究數(shù)理經(jīng)濟(jì)學(xué)，從而獲得諾貝爾金的故事。
但是，隨著華羅庚第三次心肌梗塞和他生命的結(jié)束，他的這一壯志未能實(shí)現(xiàn)。
1985年6月3日 下午2時(shí)許，華羅庚開始他赴日訪問(wèn)的行程。
6月12日 是華老的最后一天。下午4時(shí)，華老一行來(lái)到東京大學(xué)數(shù)理學(xué)部講議廳簽名留念，他用英文寫下了講演題目《理論數(shù)學(xué)及其應(yīng)用》。4時(shí)12分，華羅庚從容地走上講臺(tái)，開始講演。他從他50年代的三本數(shù)學(xué)理論著作說(shuō)起，一直講到80年代把數(shù)學(xué)應(yīng)用于宏觀、優(yōu)化和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的理論，每一個(gè)年代又分為理論和普及兩個(gè)方面。他開始用中文講，由翻譯譯成日語(yǔ)，后來(lái)，在征求了會(huì)議主席和聽眾的意見后，改用英語(yǔ)講，不用翻譯，效果很好。聽眾反映熱烈，演講者和聽講者的心在互動(dòng)，華老的情緒也越來(lái)越高。此時(shí)，他感到有點(diǎn)熱，于是脫掉了西服外套，領(lǐng)帶也解開了。5時(shí)許，他看了看表，向主席說(shuō)：“演講的時(shí)間已到，我還可以延長(zhǎng)幾分鐘嗎？”全場(chǎng)熱烈鼓掌。華老很興奮，他感到他這次訪日的主要任務(wù)可以勝利完成。
時(shí)針指到下午5時(shí)15分，華羅庚在日本的講臺(tái)上講完了最后一句話：“謝謝大家。”演講宣告結(jié)束。就在華羅庚 先生將要接受獻(xiàn)花的那一剎那，身體突然向后一仰，倒在講臺(tái)之上，眼鏡被揚(yáng)起的右手打落在地。隨行醫(yī)生立即趕上前去，用手按住他的脈搏，發(fā)現(xiàn)已無(wú)起伏，此時(shí)是東京時(shí)間下午5時(shí)16分。晚10時(shí)9分，醫(yī)生宣布華羅庚因患急性心肌梗塞，經(jīng)搶救無(wú)效逝世。享年74歲。
華羅庚，一位人民敬仰的數(shù)學(xué)家，最終實(shí)現(xiàn)了自己的諾言：“我最大的希望是工作到我生命的最后一天。”他一生勤勉、探索、開拓、創(chuàng)新、拼搏、奮進(jìn)、獻(xiàn)身，支持他的力量是他的崇高理想和無(wú)私品德：為了祖國(guó)，為了人民，為了科學(xué)，把自己獻(xiàn)給了人民。2009年他被評(píng)選為100位新中國(guó)成立以來(lái)感動(dòng)中國(guó)人物，正表達(dá)了人民對(duì)他的愛慕和思念。
責(zé)任編輯：馮鵬飛
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腿殘志堅(jiān) 刻苦自學(xué)
華羅庚1910年11月12日出生于江蘇省金壇縣一個(gè)貧寒家庭。16歲因家境貧困輟學(xué)，他常說(shuō)他的學(xué)歷只是一張初中畢業(yè)文憑。
1929年冬，華羅庚得了傷寒癥，次年夏天，經(jīng)治療好轉(zhuǎn)，但因長(zhǎng)期臥床，傷寒病菌侵入腿骨關(guān)節(jié)，左腿殘疾，行立必須借助手杖，留下終身殘疾。
華羅庚在大病之前曾給上?！犊茖W(xué)》雜志投稿，題目是《蘇家駒之代數(shù)的五次方程式解法不能成立的理由》。病后，他的文章在該雜志第15卷第2期發(fā)表，這改變了華羅庚的人生歷程。
早年留學(xué)美國(guó)和法國(guó)的清華大學(xué)數(shù)學(xué)系主任熊慶來(lái)，在《科學(xué)》雜志上看到華羅庚的文章后，怎么也想不起數(shù)學(xué)界有個(gè)叫華羅庚的人，于是問(wèn)系里的同事：“你們誰(shuí)知道有個(gè)名叫華羅庚的人？”正好清華大學(xué)數(shù)學(xué)系有位教師名叫唐培經(jīng)，當(dāng)他聽到熊慶來(lái)打聽華羅庚，順口說(shuō)：“我弟弟認(rèn)識(shí)一個(gè)小同鄉(xiāng)，名字倒是叫華羅庚，不過(guò)這個(gè)華羅庚不是什么大學(xué)教授、知名專家，只是我家鄉(xiāng)的金壇中學(xué)的一個(gè)庶務(wù)員。”熊慶來(lái)忙對(duì)唐培經(jīng)說(shuō)：“如果是他寫批評(píng)蘇家駒的文章，那就給他寫封信，請(qǐng)他到清華大學(xué)來(lái)當(dāng)名助理員，問(wèn)他愿不愿意？”
華羅庚接到唐培經(jīng)的信，滿心歡喜，于1931年秋只身從金壇來(lái)到北京清華大學(xué)，擔(dān)任數(shù)學(xué)系助理員，月薪40元大洋。他一邊做好助理員的工作，一邊開始了新的自學(xué)旅程。兩年過(guò)去了，他走完了一般人要用8年才能走完的路程。1933年，熊慶來(lái)和理學(xué)院院長(zhǎng)葉企蓀推薦和支持，破格允許他講授微積分，享受助教待遇。1935年晉升為講師，1936年，經(jīng)清華大學(xué)推薦，由中華文化教育基金會(huì)資助，派往英國(guó)劍橋大學(xué)留學(xué)。
不求學(xué)位 勇攀高峰
1936年劍橋大學(xué)正由英國(guó)著名數(shù)學(xué)家哈代主持校務(wù)。華羅庚謝絕了哈代同意他兩年內(nèi)可以取得學(xué)位的許諾，堅(jiān)持不求學(xué)位而求學(xué)問(wèn)的自學(xué)信念，集中精力研究數(shù)學(xué)中的難題和撰寫論文。此時(shí)，他已踏進(jìn)了堆壘素?cái)?shù)論的領(lǐng)域，用一年的時(shí)間寫出《論高斯的完整三角合估計(jì)問(wèn)題》。哈代得悉華羅庚關(guān)于“他利問(wèn)題”的研究成功，稱這是“華氏定理”。
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)。1938年，他謝絕了蘇聯(lián)科學(xué)院的邀請(qǐng)，于1939年從英國(guó)回到祖國(guó)昆明，應(yīng)聘任西南聯(lián)大教授。
在1939年到1941年極為艱苦困難的條件下，他完成了第一部數(shù)學(xué)名著《堆壘素?cái)?shù)論》。當(dāng)時(shí)，聞一多一家八口，華羅庚一家六口，共同住在一戶農(nóng)民家里。聞一多的思想、言行影響到華羅庚，華羅庚走進(jìn)愛國(guó)青年學(xué)生運(yùn)動(dòng)行列。
抗戰(zhàn)勝利后，
1946年6月，華羅庚收到美國(guó)普林斯頓大學(xué)邀請(qǐng)去該校從事研究工作。在旅途的火車上得知
在美國(guó)，華羅庚被伊利諾大學(xué)聘為
沖破阻撓 毅然返國(guó)
1949年2月，他收到在北平的大女兒華順的來(lái)信：“北平解放了，全城一片歡騰。新中國(guó)建設(shè)需要一大批愛國(guó)的科學(xué)家參加，希望父母趕快回國(guó)。”1949年寒假，他以假期到英國(guó)講學(xué)的名義，設(shè)法購(gòu)買到5張船票，全家從舊金山登上了駛往歐洲的郵船，繞道于1950年2月到達(dá)香港。華羅庚在船上起草了《致留美學(xué)生的公開信》：“為了決擇真理，我們應(yīng)當(dāng)回去；為了國(guó)家民族，我們應(yīng)當(dāng)回去；為了為人民服務(wù)，我們也應(yīng)當(dāng)回去；就是為了個(gè)人出路，也應(yīng)當(dāng)早日回去建立我們工作的基礎(chǔ)，為我們偉大的祖國(guó)的建設(shè)和發(fā)展而奮斗。”
回國(guó)后，他應(yīng)中國(guó)科學(xué)院院長(zhǎng)郭沫若的邀請(qǐng)，籌建中國(guó)科學(xué)院數(shù)學(xué)所。1952年7月數(shù)學(xué)所建成。1952年10月，他出席了在北京召開的亞洲和太平洋地區(qū)和平會(huì)議，1954年又代表中國(guó)出席了在斯德哥爾摩和柏林召開的世界和平理事會(huì)。1953年，他參加了中國(guó)科學(xué)家代表團(tuán)赴蘇聯(lián)訪問(wèn)， 1958年，他和郭沫若共同率領(lǐng)中國(guó)代表團(tuán)到新德里出席“在科學(xué)、技術(shù)和工種問(wèn)題上的協(xié)調(diào)會(huì)議。”
在繁忙的社會(huì)活動(dòng)中，他仍然潛心致力數(shù)學(xué)研究和精心培養(yǎng)年輕一代。
他寫成了論文《多復(fù)變函數(shù)論典型域上的調(diào)和分折》，于1957年1月獲國(guó)家發(fā)明一等獎(jiǎng)。同年他出版了652頁(yè)《數(shù)學(xué)導(dǎo)引》一書，是大學(xué)生研究數(shù)論的入門參考書。他還和他的學(xué)生萬(wàn)哲先共同寫出《典型群》一書，受到國(guó)內(nèi)外稱贊。
他十分重視和關(guān)心培養(yǎng)年輕一代。他除培養(yǎng)王元、發(fā)現(xiàn)陸啟鏗、舉薦陳景潤(rùn)的事例外，還培育了如越名義、萬(wàn)哲先、龔升、許孔時(shí)、吳方、魏道政、嚴(yán)士健、潘承洞等蜚聲中外著名數(shù)學(xué)家。
他是我國(guó)在中學(xué)生中進(jìn)行數(shù)學(xué)競(jìng)賽活動(dòng)的創(chuàng)始人和組織者。他寫的數(shù)學(xué)通俗讀物《從楊輝三角談起》、《從祖沖之的圓周率談起》、《從孫子的“神奇妙算”談起》、《數(shù)學(xué)歸納法》等，在青少年中影響極大。
1956年華羅庚參加制定我國(guó)發(fā)展科學(xué)技術(shù)的12年規(guī)劃工作，提出要正確處理好理論科學(xué)和應(yīng)用科學(xué)的關(guān)系，認(rèn)為應(yīng)著重發(fā)展應(yīng)用科學(xué)，但也絕不能放松理論科學(xué)的研究，受到周恩來(lái)總理的贊賞。他擔(dān)任計(jì)算技術(shù)和數(shù)學(xué)規(guī)劃組組長(zhǎng)，并被國(guó)務(wù)院任命為中國(guó)計(jì)算技術(shù)研究所籌委會(huì)主任，為創(chuàng)建計(jì)算技術(shù)研究所進(jìn)行開創(chuàng)性工作。
走出書齋 優(yōu)選統(tǒng)籌
1957至1958年出現(xiàn)的政治運(yùn)動(dòng)和生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)，對(duì)華羅庚不能不產(chǎn)生重大影響。這一影響使他感到數(shù)學(xué)必須走出書齋，和工農(nóng)相結(jié)合，和生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合。
華羅庚一開始是研究純數(shù)學(xué)的，上臺(tái)講的是“厚本本”、“大套套”，在書齋里鉆研的是“玄而又玄”的學(xué)問(wèn)。1958年，他擔(dān)任中國(guó)科技大學(xué)應(yīng)用數(shù)學(xué)系主任，走出校門，和師生們一起投入到生產(chǎn)實(shí)踐中去，先訪問(wèn)了一些農(nóng)村工廠，設(shè)想將數(shù)學(xué)方法應(yīng)用到管理工作之中。這促成了他運(yùn)用統(tǒng)籌學(xué)和優(yōu)選法去開辟應(yīng)用數(shù)學(xué)研究的新領(lǐng)域。
1959年他在《光明日?qǐng)?bào)》發(fā)表《數(shù)學(xué)與應(yīng)用》一文，認(rèn)為：數(shù)學(xué)與應(yīng)用可以用兩個(gè)字來(lái)概括：一個(gè)是“網(wǎng)”，是指應(yīng)用；一個(gè)是“綱”，是指理論。他說(shuō)：“有綱無(wú)網(wǎng)，清清涼涼，有網(wǎng)無(wú)綱，四處奔忙。普及提高，保質(zhì)保量，理論實(shí)際，要綱要網(wǎng)。”他一邊在科技大學(xué)講課，一邊研究數(shù)學(xué)與工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)相結(jié)合，帶領(lǐng)學(xué)生到工廠農(nóng)村中去從事統(tǒng)籌優(yōu)選的實(shí)踐。1961年他被任命為科大副校長(zhǎng)。1963年，他鼓起勇氣，給毛澤東主席寫了封信，內(nèi)容是：60年代以來(lái)，由于國(guó)外計(jì)算機(jī)的出現(xiàn)，應(yīng)用數(shù)學(xué)開始滲透到各個(gè)領(lǐng)域，經(jīng)過(guò)比較，認(rèn)為在實(shí)際工作中推廣應(yīng)用優(yōu)選法和統(tǒng)籌法可以使管理工作改變面貌，有助于提高效率，并他附上自己寫的《西江月》一首，表示走和工農(nóng)相結(jié)合的道路的決心。
“
詩(shī)和信已經(jīng)收到。壯志凌云，可喜可賀。”
華羅庚看到毛主席書寫的“壯志凌云，可喜可賀”八個(gè)大字，異常激動(dòng)，這成為了他堅(jiān)定不移地走這條道路的動(dòng)力。他用通俗的語(yǔ)言親手寫出《統(tǒng)籌法平話》一書，帶領(lǐng)學(xué)生和助手參加成昆鐵路建設(shè)，在鐵路施工現(xiàn)場(chǎng)來(lái)回宣講和推廣，白天在山溝里奔波，晚上和工人一起睡在帳篷里，工人、解放軍戰(zhàn)士稱贊他是“人民的數(shù)學(xué)家！”
1965年初，華羅庚從西南三線回到北京，親自寫成的《統(tǒng)籌方法平話及其補(bǔ)充》出版后，他又給毛澤東主席寫了封信，主要講他到三線參加生產(chǎn)實(shí)踐的感受，同時(shí)把書附在信中。
“華羅庚同志：
你現(xiàn)在奮發(fā)有為，不為個(gè)人而為人民服務(wù)，十分歡迎。”
繼《統(tǒng)籌方法平話及其補(bǔ)充》出版后，他又親自寫成了《優(yōu)選法平及其補(bǔ)充》。他的主要精力全部用于到全國(guó)各地推廣“雙法”。
1966年秋季的一天，華羅庚正在南方埋頭推廣“雙法”，突然接到電報(bào)叫他立即返回北京，“歡迎”他的卻是宣布他再不許出去推廣“雙法”，作為“資產(chǎn)階級(jí)學(xué)術(shù)權(quán)威”接受批判。不久，他在中國(guó)科技大學(xué)辦公室的柜子被撬，凝聚了多年心血寫成的手稿被盜走一空。他只好給周恩來(lái)總理寫信，希望有關(guān)方面能幫助查找，物歸原主。周總理得知后，立即說(shuō)：“統(tǒng)籌方法還是要搞的。”
此后，華羅庚則專心致志地從事推廣“雙法”活動(dòng)。他組織的推廣“雙法”小分隊(duì)遍及全國(guó)許多省市的工廠、農(nóng)村、街道，幫助工人、農(nóng)民和市民解決生產(chǎn)和生活中的難題：大到修鐵路、辦工廠的方案，小到炸油條、蒸饅頭等生活問(wèn)題，可以說(shuō)無(wú)所不包。他常以給工人、農(nóng)民“做徒工”、“遞工具”來(lái)勉勵(lì)自己和小分隊(duì)。他成了一位貼近人民數(shù)學(xué)家。
1975年夏，他到東北大興安嶺推廣“雙法”，因?yàn)閯诶圻^(guò)度患心肌梗塞。
宿愿以償 壯志未酬
華羅庚是1950年9月加入中國(guó)民主同盟的， 1979年當(dāng)選為民盟中央副主席。1985年4月當(dāng)選為全國(guó)政協(xié)副主席。華羅庚一直把民盟看成是接受中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、團(tuán)結(jié)文教科技界知識(shí)分子更好地在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中發(fā)揮作用的組織。他更高的愿望是成為一名共產(chǎn)黨員。
這里我想講一講華羅庚數(shù)學(xué)生涯的三個(gè)階段和兩次轉(zhuǎn)變。
華羅庚一開始向數(shù)學(xué)巔峰挺進(jìn)的是理論數(shù)學(xué)，上個(gè)世紀(jì)40年代初他完成的《推壘素?cái)?shù)論》，已成為舉世公認(rèn)的數(shù)學(xué)名著。其后，他在數(shù)論、經(jīng)典群、調(diào)和函數(shù)、多復(fù)變函數(shù)、偏微分方程、數(shù)值積分等各個(gè)數(shù)學(xué)分支陸續(xù)發(fā)表了大量論文和專著，為世界各國(guó)數(shù)學(xué)家所注目，是世界公認(rèn)的第一流數(shù)學(xué)家。這第一個(gè)階段。
1958年秋，華羅庚開始轉(zhuǎn)到應(yīng)用數(shù)學(xué)研究和推廣應(yīng)用。產(chǎn)生這一次轉(zhuǎn)變的說(shuō)法很多。就我所知，原因大致有三：一是受50年代中后期政治運(yùn)動(dòng)的影響。二是受社會(huì)大環(huán)境的影響。三是最根本的因素，即他一貫持有的創(chuàng)新思想。數(shù)學(xué)一直分為理論和應(yīng)用兩大派系。華羅庚在回國(guó)之初就想將二者統(tǒng)一起來(lái)。到了科大，他感到有了條件，開始了他在數(shù)學(xué)生生涯的第二個(gè)階段。
從80年代開始，他的研究又進(jìn)了一步，即把數(shù)學(xué)研究和宏觀經(jīng)濟(jì)發(fā)展結(jié)合，使數(shù)學(xué)更好地為經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)，開始了他數(shù)學(xué)生生涯的第三個(gè)階段。這一次轉(zhuǎn)變得益于胡耀邦同志啟示和指導(dǎo)。這條路子用通俗的語(yǔ)言概括起來(lái)就是他歸納的十二個(gè)字：“大統(tǒng)籌，廣優(yōu)選，聯(lián)運(yùn)輸，策發(fā)展”。這是華羅庚數(shù)學(xué)研究的第二次轉(zhuǎn)變。
他的這一轉(zhuǎn)變表現(xiàn)在他努力撰寫的專著《數(shù)學(xué)方法和國(guó)民經(jīng)濟(jì)·前言·中論》中。他在《“從事國(guó)民經(jīng)濟(jì)與數(shù)學(xué)方法”研究的原由》一文中寫道：“照目前看，經(jīng)濟(jì)學(xué)中有些概念遠(yuǎn)不能符合馬克思所認(rèn)為的‘在高等數(shù)學(xué)中,他(這是法拉格指馬克思)找到最合邏輯的,同時(shí)又是形式最簡(jiǎn)單的辯證運(yùn)動(dòng)’的標(biāo)準(zhǔn),即以往常所說(shuō)的平衡。何謂‘平衡’？‘不平衡是經(jīng)常的，平衡是暫時(shí)的’這一規(guī)律的數(shù)學(xué)描述如何？按比例增加，生產(chǎn)各部門之間怎樣的比例才是我們?cè)摪吹谋壤?？高速度發(fā)展，當(dāng)然是指我們?cè)诂F(xiàn)有的基礎(chǔ)上，最高能夠達(dá)到多高，能否算得出來(lái)？”這就是他企圖要解決的問(wèn)題，而他認(rèn)為，數(shù)學(xué)是能夠解決經(jīng)濟(jì)學(xué)中這些難題的。
華老之所以選擇這條研究道路，是和他長(zhǎng)期堅(jiān)持科學(xué)必須創(chuàng)新觀念的結(jié)果。他說(shuō)：“不要以為純粹數(shù)學(xué)才強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新。創(chuàng)新是第一位的，對(duì)于從事應(yīng)用數(shù)學(xué)的人，不論在搞普及型的還是創(chuàng)造型的工作，都必須有創(chuàng)造性。”他晚年希望自己能通過(guò)這一創(chuàng)新途徑爭(zhēng)取獲得諾貝爾獎(jiǎng)，為祖國(guó)爭(zhēng)光。諾貝爾獎(jiǎng)是全世界科學(xué)家公認(rèn)而又努力追求的大獎(jiǎng)，中國(guó)科學(xué)家至今尚未獲得。諾貝爾獎(jiǎng)中沒(méi)有數(shù)學(xué)獎(jiǎng)。于是，當(dāng)今世界有些數(shù)學(xué)家轉(zhuǎn)向研究經(jīng)濟(jì)學(xué)，把數(shù)學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)結(jié)合在一起，因而獲得諾貝爾經(jīng)濟(jì)獎(jiǎng)。華老曾經(jīng)多次對(duì)我講起過(guò)美國(guó)數(shù)學(xué)家德布魯轉(zhuǎn)向研究數(shù)理經(jīng)濟(jì)學(xué)，從而獲得諾貝爾金的故事。
但是，隨著華羅庚第三次心肌梗塞和他生命的結(jié)束，他的這一壯志未能實(shí)現(xiàn)。
時(shí)針指到下午5時(shí)15分，華羅庚在日本的講臺(tái)上講完了最后一句話：“謝謝大家。”演講宣告結(jié)束。就在
華羅庚，一位人民敬仰的數(shù)學(xué)家，最終實(shí)現(xiàn)了自己的諾言：“我最大的希望是工作到我生命的最后一天。”他一生勤勉、探索、開拓、創(chuàng)新、拼搏、奮進(jìn)、獻(xiàn)身，支持他的力量是他的崇高理想和無(wú)私品德：為了祖國(guó)，為了人民，為了科學(xué)，把自己獻(xiàn)給了人民。2009年他被評(píng)選為100位新中國(guó)成立以來(lái)感動(dòng)中國(guó)人物，正表達(dá)了人民對(duì)他的愛慕和思念。
責(zé)任編輯：馮鵬飛
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