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一次“以美育人”的美育實(shí)踐——以誦讀劇《僑批·中國》為例
來源：中國民主同盟網(wǎng)站 http://www.itjx.net
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2022-09-30
我國大學(xué)的美育活動(dòng)經(jīng)過多年的教育實(shí)踐，創(chuàng)造和積累了許多美育方法，但是也存在一些不足，例如，重知識(shí)輕情感，對(duì)教育效果急功近利，形式手段單一等。教師通過理論課程、語言表達(dá)的形式向?qū)W生進(jìn)行美育教育，這個(gè)方法是目前國內(nèi)使用最多并且最廣的知識(shí)傳授方法。但是理論與實(shí)踐的融合并不是很深入，對(duì)知識(shí)傳授的過程中，還應(yīng)包含對(duì)人心智的養(yǎng)成以及人格健全的培養(yǎng)。
戲劇具有宣傳和教化的作用，如何在美育實(shí)踐下使學(xué)生“求真、向善、崇美”？又如何讓學(xué)生獨(dú)立對(duì)戲劇文本進(jìn)行感知，并選取重要的選段，基于人物的形象與情節(jié)的轉(zhuǎn)折以及矛盾的沖突之處進(jìn)行分析、歸納和總結(jié)，養(yǎng)成學(xué)生求真探索的品質(zhì)，實(shí)現(xiàn)戲劇教學(xué)的價(jià)值引領(lǐng)作用？在戲劇教學(xué)的美育實(shí)踐中，戲劇中的悲劇與喜劇用個(gè)性化的語言和豐富的行動(dòng)來表現(xiàn)人物的性格特征，喜劇美和悲劇美也會(huì)帶給學(xué)生審美情感上的兩極對(duì)立，如傳統(tǒng)戲曲題材中“善惡有報(bào)”“忠奸分明”等問題，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)照生活和歷史，幫助學(xué)生正確認(rèn)識(shí)美的本質(zhì)。通過戲劇知識(shí)的傳授，讓學(xué)生學(xué)會(huì)戲劇欣賞，學(xué)會(huì)表現(xiàn)自我，能理解人的過去和現(xiàn)在的經(jīng)驗(yàn)，以平等對(duì)話的精神對(duì)待人，學(xué)會(huì)真誠地理解人和尊重人，從而達(dá)到知識(shí)傳授、實(shí)踐體驗(yàn)、價(jià)值情感共鳴等多元效果。
江門是僑批文化保護(hù)研究重要地區(qū)。大型誦讀劇《僑批·中國》是江門從自身資源稟賦出發(fā)，結(jié)合僑批文化持續(xù)深入開展黨史學(xué)習(xí)教育的一次新實(shí)踐，對(duì)進(jìn)一步喚醒海外僑胞共同的家國記憶具有重要意義。誦讀劇《僑批·中國》通過組織大學(xué)生參與僑批文化的參觀與學(xué)習(xí)，隨后進(jìn)入戲劇實(shí)踐活動(dòng)，在這個(gè)過程中逐漸體會(huì)到劇中人物的情感。通過這個(gè)過程，既提高了學(xué)生的審美能力，又發(fā)展了學(xué)生的情感人格，讓學(xué)生對(duì)美的理論原則產(chǎn)生更深刻和準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)，提高了學(xué)生的能力和水平。戲劇的表演體驗(yàn)課和校園社團(tuán)活動(dòng)是學(xué)生進(jìn)行戲劇體驗(yàn)的重要方式，通過群體的合作，借助劇本的故事完成人物的塑造和情感的表達(dá)。
學(xué)生在參與表演的過程中，需要經(jīng)歷兩個(gè)考驗(yàn)：一是鍛煉表演者之間的協(xié)作，包含“獨(dú)角戲”，任何戲劇都是群體合作才能完成的，這種表演體驗(yàn)是培養(yǎng)學(xué)生合作精神的重要途徑，即讓每個(gè)人均置身于同一個(gè)情感場(chǎng)域之中，使每個(gè)參與者同時(shí)接受戲劇潛移默化的熏陶。在崇尚個(gè)性化的現(xiàn)代社會(huì)，通過戲劇表演的方式增強(qiáng)學(xué)生在感情上的互動(dòng)，讓學(xué)生通過戲劇體驗(yàn)的方式實(shí)現(xiàn)美育教學(xué)的目的。二是考驗(yàn)表演者的情感與戲劇人物情感的抽離，學(xué)生作為表演者將置身于劇中角色及其情感生活中，學(xué)生要將個(gè)人的情感在戲劇所規(guī)定的限度內(nèi)進(jìn)行戲劇空間釋放，同時(shí)還要保持清醒的自我意識(shí)。這就需要學(xué)生在表演體驗(yàn)過程中有更高層次的“第二自我”意識(shí)，能清晰地支配自己的語言和行為，從而達(dá)到與角色的共情。這種實(shí)踐體驗(yàn)可以說是一種情感釋放與節(jié)制的訓(xùn)練，對(duì)于情感控制的培養(yǎng)是實(shí)現(xiàn)美育教學(xué)的另一種重要方式。戲劇實(shí)踐體驗(yàn)并不是排演一次就能提高審美能力的，需要建立一個(gè)有效的機(jī)制，并根據(jù)大學(xué)生美育教學(xué)的新形勢(shì)和新問題，靈活運(yùn)用和積極地創(chuàng)造適當(dāng)?shù)男问?，逐步提高學(xué)生的審美創(chuàng)造能力和情感表達(dá)能力。如在體驗(yàn)過程中指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行觀察和記錄，帶領(lǐng)學(xué)生增加角色體驗(yàn)的機(jī)會(huì)，并給予學(xué)生相關(guān)的理論支持和可供比較與參考的對(duì)象，指導(dǎo)學(xué)生深入理解戲劇，產(chǎn)生思想和情感的共鳴，從而獲得美的享受和深刻的實(shí)踐教育。
同時(shí)，學(xué)生也對(duì)研究?jī)S批背后的家國情懷以及僑批歷史的重要資料有了深入的認(rèn)識(shí)。“明鏡所以照形，古事所以知今。”歷史是一個(gè)民族、一個(gè)國家形成、發(fā)展及其盛衰興亡的真實(shí)記錄，是前人的“百科全書”，即前人各種知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和智慧的總匯。在戲劇教學(xué)過程中，要引導(dǎo)學(xué)生體悟先人的“家國情懷”，首先理應(yīng)從中國幾千年的歷史長河中去了解和懂得自古以來中國人民創(chuàng)造的燦爛歷史文化，從中汲取有益于自身的加強(qiáng)修養(yǎng)、做好工作的智慧和營養(yǎng)。此外，教師將自己豐富的情感融進(jìn)審美教育之中，撥動(dòng)學(xué)生的心弦，使師生在情感上產(chǎn)生共鳴，在認(rèn)識(shí)上達(dá)成共識(shí)，這就是美育教學(xué)中情感共鳴的方法。只有這樣才可以更好地提高美育教學(xué)效果?？陀^對(duì)象逐漸內(nèi)化為個(gè)體情感的過程就是學(xué)生們?nèi)烁癜l(fā)展的過程。
當(dāng)前，高校通過戲劇形式進(jìn)行美育教學(xué)，在長期的教育教學(xué)實(shí)踐中已經(jīng)積累了許多，并在不斷完善。但從以美成人和以美育人的角度來看，綜觀目前高校開設(shè)的各類公共戲劇教育課程，《僑批·中國》這部沉浸式誦讀劇是一次生動(dòng)的美育實(shí)踐課，通過師生共同創(chuàng)作，引導(dǎo)學(xué)生自己參與制作與表演，學(xué)生們?cè)诘玫轿枧_(tái)鍛煉的同時(shí)，也更加全面而深入地體驗(yàn)到了藝術(shù)創(chuàng)作的完整過程，理解了藝術(shù)的本體，提高了師生之間的互動(dòng)性與情感交流，豐富了我國理工類高校美育教學(xué)的新方法與手段。（作者：宋瑞，來源：中國藝術(shù)報(bào)）
責(zé)任編輯：李歡歡
一次“以美育人”的美育實(shí)踐——以誦讀劇《僑批·中國》為例
來源：中國民主同盟網(wǎng)站 http://www.itjx.net [大] [小] 2022-09-30
我國大學(xué)的美育活動(dòng)經(jīng)過多年的教育實(shí)踐，創(chuàng)造和積累了許多美育方法，但是也存在一些不足，例如，重知識(shí)輕情感，對(duì)教育效果急功近利，形式手段單一等。教師通過理論課程、語言表達(dá)的形式向?qū)W生進(jìn)行美育教育，這個(gè)方法是目前國內(nèi)使用最多并且最廣的知識(shí)傳授方法。但是理論與實(shí)踐的融合并不是很深入，對(duì)知識(shí)傳授的過程中，還應(yīng)包含對(duì)人心智的養(yǎng)成以及人格健全的培養(yǎng)。
戲劇具有宣傳和教化的作用，如何在美育實(shí)踐下使學(xué)生“求真、向善、崇美”？又如何讓學(xué)生獨(dú)立對(duì)戲劇文本進(jìn)行感知，并選取重要的選段，基于人物的形象與情節(jié)的轉(zhuǎn)折以及矛盾的沖突之處進(jìn)行分析、歸納和總結(jié)，養(yǎng)成學(xué)生求真探索的品質(zhì)，實(shí)現(xiàn)戲劇教學(xué)的價(jià)值引領(lǐng)作用？在戲劇教學(xué)的美育實(shí)踐中，戲劇中的悲劇與喜劇用個(gè)性化的語言和豐富的行動(dòng)來表現(xiàn)人物的性格特征，喜劇美和悲劇美也會(huì)帶給學(xué)生審美情感上的兩極對(duì)立，如傳統(tǒng)戲曲題材中“善惡有報(bào)”“忠奸分明”等問題，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)照生活和歷史，幫助學(xué)生正確認(rèn)識(shí)美的本質(zhì)。通過戲劇知識(shí)的傳授，讓學(xué)生學(xué)會(huì)戲劇欣賞，學(xué)會(huì)表現(xiàn)自我，能理解人的過去和現(xiàn)在的經(jīng)驗(yàn)，以平等對(duì)話的精神對(duì)待人，學(xué)會(huì)真誠地理解人和尊重人，從而達(dá)到知識(shí)傳授、實(shí)踐體驗(yàn)、價(jià)值情感共鳴等多元效果。
江門是僑批文化保護(hù)研究重要地區(qū)。大型誦讀劇《僑批·中國》是江門從自身資源稟賦出發(fā)，結(jié)合僑批文化持續(xù)深入開展黨史學(xué)習(xí)教育的一次新實(shí)踐，對(duì)進(jìn)一步喚醒海外僑胞共同的家國記憶具有重要意義。誦讀劇《僑批·中國》通過組織大學(xué)生參與僑批文化的參觀與學(xué)習(xí)，隨后進(jìn)入戲劇實(shí)踐活動(dòng)，在這個(gè)過程中逐漸體會(huì)到劇中人物的情感。通過這個(gè)過程，既提高了學(xué)生的審美能力，又發(fā)展了學(xué)生的情感人格，讓學(xué)生對(duì)美的理論原則產(chǎn)生更深刻和準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)，提高了學(xué)生的能力和水平。戲劇的表演體驗(yàn)課和校園社團(tuán)活動(dòng)是學(xué)生進(jìn)行戲劇體驗(yàn)的重要方式，通過群體的合作，借助劇本的故事完成人物的塑造和情感的表達(dá)。
學(xué)生在參與表演的過程中，需要經(jīng)歷兩個(gè)考驗(yàn)：一是鍛煉表演者之間的協(xié)作，包含“獨(dú)角戲”，任何戲劇都是群體合作才能完成的，這種表演體驗(yàn)是培養(yǎng)學(xué)生合作精神的重要途徑，即讓每個(gè)人均置身于同一個(gè)情感場(chǎng)域之中，使每個(gè)參與者同時(shí)接受戲劇潛移默化的熏陶。在崇尚個(gè)性化的現(xiàn)代社會(huì)，通過戲劇表演的方式增強(qiáng)學(xué)生在感情上的互動(dòng)，讓學(xué)生通過戲劇體驗(yàn)的方式實(shí)現(xiàn)美育教學(xué)的目的。二是考驗(yàn)表演者的情感與戲劇人物情感的抽離，學(xué)生作為表演者將置身于劇中角色及其情感生活中，學(xué)生要將個(gè)人的情感在戲劇所規(guī)定的限度內(nèi)進(jìn)行戲劇空間釋放，同時(shí)還要保持清醒的自我意識(shí)。這就需要學(xué)生在表演體驗(yàn)過程中有更高層次的“第二自我”意識(shí)，能清晰地支配自己的語言和行為，從而達(dá)到與角色的共情。這種實(shí)踐體驗(yàn)可以說是一種情感釋放與節(jié)制的訓(xùn)練，對(duì)于情感控制的培養(yǎng)是實(shí)現(xiàn)美育教學(xué)的另一種重要方式。戲劇實(shí)踐體驗(yàn)并不是排演一次就能提高審美能力的，需要建立一個(gè)有效的機(jī)制，并根據(jù)大學(xué)生美育教學(xué)的新形勢(shì)和新問題，靈活運(yùn)用和積極地創(chuàng)造適當(dāng)?shù)男问?，逐步提高學(xué)生的審美創(chuàng)造能力和情感表達(dá)能力。如在體驗(yàn)過程中指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行觀察和記錄，帶領(lǐng)學(xué)生增加角色體驗(yàn)的機(jī)會(huì)，并給予學(xué)生相關(guān)的理論支持和可供比較與參考的對(duì)象，指導(dǎo)學(xué)生深入理解戲劇，產(chǎn)生思想和情感的共鳴，從而獲得美的享受和深刻的實(shí)踐教育。
同時(shí)，學(xué)生也對(duì)研究?jī)S批背后的家國情懷以及僑批歷史的重要資料有了深入的認(rèn)識(shí)。“明鏡所以照形，古事所以知今。”歷史是一個(gè)民族、一個(gè)國家形成、發(fā)展及其盛衰興亡的真實(shí)記錄，是前人的“百科全書”，即前人各種知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和智慧的總匯。在戲劇教學(xué)過程中，要引導(dǎo)學(xué)生體悟先人的“家國情懷”，首先理應(yīng)從中國幾千年的歷史長河中去了解和懂得自古以來中國人民創(chuàng)造的燦爛歷史文化，從中汲取有益于自身的加強(qiáng)修養(yǎng)、做好工作的智慧和營養(yǎng)。此外，教師將自己豐富的情感融進(jìn)審美教育之中，撥動(dòng)學(xué)生的心弦，使師生在情感上產(chǎn)生共鳴，在認(rèn)識(shí)上達(dá)成共識(shí)，這就是美育教學(xué)中情感共鳴的方法。只有這樣才可以更好地提高美育教學(xué)效果?？陀^對(duì)象逐漸內(nèi)化為個(gè)體情感的過程就是學(xué)生們?nèi)烁癜l(fā)展的過程。
當(dāng)前，高校通過戲劇形式進(jìn)行美育教學(xué)，在長期的教育教學(xué)實(shí)踐中已經(jīng)積累了許多，并在不斷完善。但從以美成人和以美育人的角度來看，綜觀目前高校開設(shè)的各類公共戲劇教育課程，《僑批·中國》這部沉浸式誦讀劇是一次生動(dòng)的美育實(shí)踐課，通過師生共同創(chuàng)作，引導(dǎo)學(xué)生自己參與制作與表演，學(xué)生們?cè)诘玫轿枧_(tái)鍛煉的同時(shí)，也更加全面而深入地體驗(yàn)到了藝術(shù)創(chuàng)作的完整過程，理解了藝術(shù)的本體，提高了師生之間的互動(dòng)性與情感交流，豐富了我國理工類高校美育教學(xué)的新方法與手段。（作者：宋瑞，來源：中國藝術(shù)報(bào)）
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