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談青年盟員從事參政黨理論與盟史研究的意義
來(lái)源：中國(guó)民主同盟網(wǎng)站 http://www.itjx.net
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2014-04-22
中共十八屆三中全會(huì)報(bào)告對(duì)政治與社會(huì)體制改革提出了進(jìn)一步的要求，對(duì)于推進(jìn)民盟自身建設(shè)的科學(xué)化水平和履行參政黨職能給出了新的目標(biāo)。青年盟員是民盟未來(lái)事業(yè)的承擔(dān)者，如何凝聚起這支隊(duì)伍，使其更好地?fù)?dān)負(fù)起發(fā)展的重任？我認(rèn)為，鼓勵(lì)青年盟員進(jìn)行理論與盟史研究，是凝聚和增強(qiáng)隊(duì)伍的關(guān)鍵。
一、青年盟員為什么要進(jìn)行理論和盟史研究？
在我看來(lái)，通過(guò)理論與盟史研究，可以令青年盟員增強(qiáng)黨派意識(shí)，真正做到知盟、愛(ài)盟、憂盟。
對(duì)于盟史，我很早就有了感性認(rèn)識(shí)，我的母親是一名老盟員，也是一位歷史教師，所以從小閱讀家里藏書和聆聽(tīng)母親講述，使我對(duì)民盟有了初步了解。當(dāng)時(shí)家里的書架上有一本《民盟英烈》，我從頭讀到尾，只覺(jué)得熱血沸騰，因?yàn)槠渲械娜宋锒际菫閲?guó)家和民族的發(fā)展而奮斗的正直知識(shí)分子，他們既有文化知識(shí)，又有血性骨氣，在我心中種下了對(duì)民盟的深刻印象。入盟前，我也閱讀過(guò)不少盟史作品和民盟的人物傳記，自以為算是知盟了，但真正加入民盟后，通過(guò)學(xué)習(xí)培訓(xùn)，閱讀了盟內(nèi)專家的研究成果如《尋根追源話民盟》等書籍，才真正對(duì)民盟和發(fā)展歷程有了認(rèn)識(shí)和體會(huì)。應(yīng)該說(shuō)，作為一名青年盟員，如不能對(duì)盟史上一些關(guān)鍵時(shí)刻、一些重要人物有所了解，是不夠合格的。但是，僅僅滿足于民盟史實(shí)的掌握也還不夠。縱觀盟史，民盟先賢殫精竭慮，夙夜在公，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)民主富強(qiáng)的理想信念，貫穿始終。從這個(gè)意義來(lái)說(shuō)，研究盟史，就是研究參政黨實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的過(guò)程和經(jīng)驗(yàn)。作為青年盟員，在學(xué)習(xí)盟史時(shí)能夠體會(huì)其中蘊(yùn)涵的先賢們憂國(guó)憂民之心、拳拳報(bào)國(guó)之志，了解民盟與中國(guó)共產(chǎn)黨風(fēng)雨同舟、肝膽相照的光輝歷史，這才算是真正的知盟。
人的認(rèn)識(shí)總有其發(fā)展過(guò)程，從相知到相愛(ài)，是很自然的事情，但也絕不容易。對(duì)于青年盟員來(lái)說(shuō)，從知盟走向愛(ài)盟，其關(guān)鍵在于形成黨派意識(shí)，對(duì)民盟具備認(rèn)同感、歸屬感和榮譽(yù)感。民盟是一個(gè)有著深厚歷史積淀和優(yōu)秀文化傳承的組織，其間大哲先賢輩出，真知灼見(jiàn)頻現(xiàn)。民盟在各個(gè)時(shí)期都凝聚了大批愛(ài)國(guó)民主志士，在教育、法律、科學(xué)、軍政、學(xué)術(shù)等各領(lǐng)域都有盟員的顯著成就。青年盟員閱讀盟史，追思民盟前輩的崇高情懷和光輝業(yè)績(jī)，必將產(chǎn)生沿著這些優(yōu)秀人物開(kāi)創(chuàng)的道路前行的動(dòng)力。所以盟史教育應(yīng)該作為一堂必修課，讓青年盟員從歷史中獲得自信，真正愛(ài)盟。
只有成為了“自家人”，才會(huì)發(fā)自內(nèi)心地去為民盟的發(fā)展出謀劃策，才會(huì)為民盟的不足而憂心忡忡。在中共十八屆三中全會(huì)精神的指引下，民盟需要進(jìn)一步更新自己的理論貢獻(xiàn)。歷史上，民盟領(lǐng)袖提出的理論觀點(diǎn)被執(zhí)政黨與社會(huì)各界采納有著很好的傳統(tǒng)。2013年，習(xí)近平總書記在墨西哥演講，結(jié)尾時(shí)特別提到各文明之間要各美其美、美人之美、美美與共、天下大同。這正是費(fèi)孝通 先生在晚年提出的重要理論之一。欣賞自己的優(yōu)點(diǎn)時(shí)，也能欣賞他人的長(zhǎng)處，出現(xiàn)持久穩(wěn)定的和而不同，這不但是處理文明的法則，也體現(xiàn)了執(zhí)政黨與參政黨之間相互支持的關(guān)系。較之前賢，目前的民盟在理論上的貢獻(xiàn)和建設(shè)性建議方面有所回落，這當(dāng)然有許多主客觀原因，但民盟要進(jìn)步前行，就必須在理論上有新的建樹以適應(yīng)新的社會(huì)發(fā)展形勢(shì)，這正是每一位盟員都應(yīng)該去思考的。所以學(xué)習(xí)理論和盟史，體味先賢的智慧，更能夠激發(fā)青年盟員創(chuàng)新的熱情，從而促進(jìn)民盟新的理論生長(zhǎng)點(diǎn)，變憂慮為優(yōu)化提升的動(dòng)力，由“憂盟”至 “優(yōu)盟”。
二、青年盟員該如何進(jìn)行理論與盟史研究？
對(duì)于理論和盟史研究的關(guān)系，做一個(gè)不太恰當(dāng)?shù)谋扔?，可以說(shuō)理論研究是“面子”，而盟史研究則是“里子”。“面子”關(guān)系到民盟在參政議政、理論創(chuàng)新方面能否出彩，為社會(huì)建設(shè)做出貢獻(xiàn)；而“里子”則是“面子”的基礎(chǔ)，盟史也是研究的理論根源和思想寶庫(kù)。和衣服一樣，里子伏帖，面子也會(huì)挺括，所以兩者同樣重要，不能只注重理論拓展而忽視了盟史研究，或者只鉆研盟史而忽視了理論建設(shè)。
理論與盟史研究有著一般學(xué)術(shù)研究的普遍性，也有著作為黨派理論基礎(chǔ)的特殊性。青年盟員應(yīng)發(fā)揮學(xué)科背景與知識(shí)結(jié)構(gòu)多元化的優(yōu)勢(shì)，要把研究的中心放在創(chuàng)新，要力求理論上有新表述，史料上有新發(fā)現(xiàn)，事件上有新分析，對(duì)實(shí)踐有新啟示。具體研究中，則要找準(zhǔn)角度、掌握方法，牢記關(guān)懷。
首先是找準(zhǔn)角度。一個(gè)有效的切入點(diǎn)可以使研究事半功倍，還可以與自己的工作實(shí)踐和研究旨趣結(jié)合在一起。每個(gè)青年盟員其實(shí)都可以從自身的專業(yè)角度和切身體會(huì)出發(fā)，各展所長(zhǎng)來(lái)鉆研理論與盟史。但最重要的，是青年盟員作為黨派的一員，要具備黨派意識(shí)，站在黨派立場(chǎng)上去闡發(fā)理論、研究盟史。目前，在各行各業(yè)的盟員不斷增加的情況下，某些研究方面，更可以立足創(chuàng)新、協(xié)同合作、擴(kuò)大視角、開(kāi)拓思路。
其次是掌握方法。立場(chǎng)決定方法，理論與盟史研究的特殊性，決定盟員參與研究的方法實(shí)際應(yīng)該是史論結(jié)合。我的體會(huì)是，在今天迫切需要從歷史中發(fā)掘思想傳統(tǒng)和理論資源的情況下，需要借鑒一些思想史的研究方法，如英國(guó)“劍橋?qū)W派”所提倡的歷史語(yǔ)境主義。簡(jiǎn)言之，我們?nèi)绻獨(dú)v史地理解一種思想理論，必須回到當(dāng)時(shí)塑造和推動(dòng)思想的社會(huì)環(huán)境和話語(yǔ)系統(tǒng)中去進(jìn)行考察。比如，我們要對(duì)費(fèi)老晚年提出各美其美的理論進(jìn)行研究，就不能不回頭發(fā)掘他經(jīng)歷中超出論著和文本范圍的社會(huì)理論、傳統(tǒng)和規(guī)范。在此層面上，既有的研究還需要繼續(xù)深入。此外，一些新的視角，如心態(tài)史、表象史等；一些新的材料，如口述檔案、回憶錄等，也都可以在事件或個(gè)案研究中加以借鑒。
最后是牢記關(guān)懷。民盟是一個(gè)知識(shí)分子群體的組織，而這一群體在歷史上都是社會(huì)精英、國(guó)家棟梁和民族未來(lái)，盟員不但要看到社會(huì)生活中存在的問(wèn)題，更要探索解決問(wèn)題的方法。所以研究不但要具有理論性，更應(yīng)該有實(shí)踐關(guān)懷。如梁漱溟 先生，他的學(xué)問(wèn)絕非象牙塔中冥想得來(lái)，而是他直接面對(duì)彼時(shí)的人生問(wèn)題與社會(huì)問(wèn)題，由煩悶而苦求，進(jìn)而提出答案并付諸實(shí)踐的一個(gè)完整的過(guò)程。這是每一位盟員研究時(shí)的標(biāo)桿。所謂一切歷史都是當(dāng)代史，一切研究也都應(yīng)從現(xiàn)實(shí)關(guān)懷出發(fā)，但要立足客觀，超越功利。
回望盟史，先賢們通過(guò)自己的思想和行動(dòng)，親歷和實(shí)踐了中華民族的解放斗爭(zhēng)，維護(hù)和捍衛(wèi)了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作事業(yè)。在全面深化改革的新形勢(shì)下，結(jié)合十八大報(bào)告提出的中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信，青年盟員還應(yīng)該從理論與盟史研究中獲得“歷史自信”。為了民盟的進(jìn)一步發(fā)展，青年盟員需要在實(shí)踐中錘煉，在研究中成長(zhǎng)，從而真正成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的親歷者、實(shí)踐者、維護(hù)者、捍衛(wèi)者！
責(zé)任編輯：民盟上海市委
談青年盟員從事參政黨理論與盟史研究的意義
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中共十八屆三中全會(huì)報(bào)告對(duì)政治與社會(huì)體制改革提出了進(jìn)一步的要求，對(duì)于推進(jìn)民盟自身建設(shè)的科學(xué)化水平和履行參政黨職能給出了新的目標(biāo)。青年盟員是民盟未來(lái)事業(yè)的承擔(dān)者，如何凝聚起這支隊(duì)伍，使其更好地?fù)?dān)負(fù)起發(fā)展的重任？我認(rèn)為，鼓勵(lì)青年盟員進(jìn)行理論與盟史研究，是凝聚和增強(qiáng)隊(duì)伍的關(guān)鍵。
一、青年盟員為什么要進(jìn)行理論和盟史研究？
在我看來(lái)，通過(guò)理論與盟史研究，可以令青年盟員增強(qiáng)黨派意識(shí)，真正做到知盟、愛(ài)盟、憂盟。
對(duì)于盟史，我很早就有了感性認(rèn)識(shí)，我的母親是一名老盟員，也是一位歷史教師，所以從小閱讀家里藏書和聆聽(tīng)母親講述，使我對(duì)民盟有了初步了解。當(dāng)時(shí)家里的書架上有一本《民盟英烈》，我從頭讀到尾，只覺(jué)得熱血沸騰，因?yàn)槠渲械娜宋锒际菫閲?guó)家和民族的發(fā)展而奮斗的正直知識(shí)分子，他們既有文化知識(shí)，又有血性骨氣，在我心中種下了對(duì)民盟的深刻印象。入盟前，我也閱讀過(guò)不少盟史作品和民盟的人物傳記，自以為算是知盟了，但真正加入民盟后，通過(guò)學(xué)習(xí)培訓(xùn)，閱讀了盟內(nèi)專家的研究成果如《尋根追源話民盟》等書籍，才真正對(duì)民盟和發(fā)展歷程有了認(rèn)識(shí)和體會(huì)。應(yīng)該說(shuō)，作為一名青年盟員，如不能對(duì)盟史上一些關(guān)鍵時(shí)刻、一些重要人物有所了解，是不夠合格的。但是，僅僅滿足于民盟史實(shí)的掌握也還不夠。縱觀盟史，民盟先賢殫精竭慮，夙夜在公，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)民主富強(qiáng)的理想信念，貫穿始終。從這個(gè)意義來(lái)說(shuō)，研究盟史，就是研究參政黨實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的過(guò)程和經(jīng)驗(yàn)。作為青年盟員，在學(xué)習(xí)盟史時(shí)能夠體會(huì)其中蘊(yùn)涵的先賢們憂國(guó)憂民之心、拳拳報(bào)國(guó)之志，了解民盟與中國(guó)共產(chǎn)黨風(fēng)雨同舟、肝膽相照的光輝歷史，這才算是真正的知盟。
人的認(rèn)識(shí)總有其發(fā)展過(guò)程，從相知到相愛(ài)，是很自然的事情，但也絕不容易。對(duì)于青年盟員來(lái)說(shuō)，從知盟走向愛(ài)盟，其關(guān)鍵在于形成黨派意識(shí)，對(duì)民盟具備認(rèn)同感、歸屬感和榮譽(yù)感。民盟是一個(gè)有著深厚歷史積淀和優(yōu)秀文化傳承的組織，其間大哲先賢輩出，真知灼見(jiàn)頻現(xiàn)。民盟在各個(gè)時(shí)期都凝聚了大批愛(ài)國(guó)民主志士，在教育、法律、科學(xué)、軍政、學(xué)術(shù)等各領(lǐng)域都有盟員的顯著成就。青年盟員閱讀盟史，追思民盟前輩的崇高情懷和光輝業(yè)績(jī)，必將產(chǎn)生沿著這些優(yōu)秀人物開(kāi)創(chuàng)的道路前行的動(dòng)力。所以盟史教育應(yīng)該作為一堂必修課，讓青年盟員從歷史中獲得自信，真正愛(ài)盟。
只有成為了“自家人”，才會(huì)發(fā)自內(nèi)心地去為民盟的發(fā)展出謀劃策，才會(huì)為民盟的不足而憂心忡忡。在中共十八屆三中全會(huì)精神的指引下，民盟需要進(jìn)一步更新自己的理論貢獻(xiàn)。歷史上，民盟領(lǐng)袖提出的理論觀點(diǎn)被執(zhí)政黨與社會(huì)各界采納有著很好的傳統(tǒng)。2013年，習(xí)近平總書記在墨西哥演講，結(jié)尾時(shí)特別提到各文明之間要各美其美、美人之美、美美與共、天下大同。這正是
二、青年盟員該如何進(jìn)行理論與盟史研究？
對(duì)于理論和盟史研究的關(guān)系，做一個(gè)不太恰當(dāng)?shù)谋扔?，可以說(shuō)理論研究是“面子”，而盟史研究則是“里子”。“面子”關(guān)系到民盟在參政議政、理論創(chuàng)新方面能否出彩，為社會(huì)建設(shè)做出貢獻(xiàn)；而“里子”則是“面子”的基礎(chǔ)，盟史也是研究的理論根源和思想寶庫(kù)。和衣服一樣，里子伏帖，面子也會(huì)挺括，所以兩者同樣重要，不能只注重理論拓展而忽視了盟史研究，或者只鉆研盟史而忽視了理論建設(shè)。
理論與盟史研究有著一般學(xué)術(shù)研究的普遍性，也有著作為黨派理論基礎(chǔ)的特殊性。青年盟員應(yīng)發(fā)揮學(xué)科背景與知識(shí)結(jié)構(gòu)多元化的優(yōu)勢(shì)，要把研究的中心放在創(chuàng)新，要力求理論上有新表述，史料上有新發(fā)現(xiàn)，事件上有新分析，對(duì)實(shí)踐有新啟示。具體研究中，則要找準(zhǔn)角度、掌握方法，牢記關(guān)懷。
首先是找準(zhǔn)角度。一個(gè)有效的切入點(diǎn)可以使研究事半功倍，還可以與自己的工作實(shí)踐和研究旨趣結(jié)合在一起。每個(gè)青年盟員其實(shí)都可以從自身的專業(yè)角度和切身體會(huì)出發(fā)，各展所長(zhǎng)來(lái)鉆研理論與盟史。但最重要的，是青年盟員作為黨派的一員，要具備黨派意識(shí)，站在黨派立場(chǎng)上去闡發(fā)理論、研究盟史。目前，在各行各業(yè)的盟員不斷增加的情況下，某些研究方面，更可以立足創(chuàng)新、協(xié)同合作、擴(kuò)大視角、開(kāi)拓思路。
其次是掌握方法。立場(chǎng)決定方法，理論與盟史研究的特殊性，決定盟員參與研究的方法實(shí)際應(yīng)該是史論結(jié)合。我的體會(huì)是，在今天迫切需要從歷史中發(fā)掘思想傳統(tǒng)和理論資源的情況下，需要借鑒一些思想史的研究方法，如英國(guó)“劍橋?qū)W派”所提倡的歷史語(yǔ)境主義。簡(jiǎn)言之，我們?nèi)绻獨(dú)v史地理解一種思想理論，必須回到當(dāng)時(shí)塑造和推動(dòng)思想的社會(huì)環(huán)境和話語(yǔ)系統(tǒng)中去進(jìn)行考察。比如，我們要對(duì)費(fèi)老晚年提出各美其美的理論進(jìn)行研究，就不能不回頭發(fā)掘他經(jīng)歷中超出論著和文本范圍的社會(huì)理論、傳統(tǒng)和規(guī)范。在此層面上，既有的研究還需要繼續(xù)深入。此外，一些新的視角，如心態(tài)史、表象史等；一些新的材料，如口述檔案、回憶錄等，也都可以在事件或個(gè)案研究中加以借鑒。
最后是牢記關(guān)懷。民盟是一個(gè)知識(shí)分子群體的組織，而這一群體在歷史上都是社會(huì)精英、國(guó)家棟梁和民族未來(lái)，盟員不但要看到社會(huì)生活中存在的問(wèn)題，更要探索解決問(wèn)題的方法。所以研究不但要具有理論性，更應(yīng)該有實(shí)踐關(guān)懷。如
回望盟史，先賢們通過(guò)自己的思想和行動(dòng)，親歷和實(shí)踐了中華民族的解放斗爭(zhēng)，維護(hù)和捍衛(wèi)了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作事業(yè)。在全面深化改革的新形勢(shì)下，結(jié)合十八大報(bào)告提出的中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信，青年盟員還應(yīng)該從理論與盟史研究中獲得“歷史自信”。為了民盟的進(jìn)一步發(fā)展，青年盟員需要在實(shí)踐中錘煉，在研究中成長(zhǎng)，從而真正成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的親歷者、實(shí)踐者、維護(hù)者、捍衛(wèi)者！
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