今年是史良誕辰120周年。史良是我國著名法學家，曾擔任中華人民共和國司法部首任部長、民盟中央主席等職務。作為婦女界的杰出領(lǐng)袖，她以畢生精力推動婦女解放和維護婦女權(quán)益，其婦女解放思想至今仍有重要影響。

創(chuàng)建上海最早的救國會組織——上海婦女救國會

1931年“九一八”事變爆發(fā)，團結(jié)御侮、抗日救亡逐漸成為中國社會的政治主題和全民族的共同要求。1935年日本在華北制造了“五省自治運動”，華北殖民地化的危機迫在眉睫。“華北事變”后，中華民族面臨空前危機。

受國內(nèi)外因素驅(qū)動，北平學生在中共地下黨組織的策劃下，于1935年12月9日發(fā)動了震撼全國的反對日本侵占華北的“一二·九”愛國運動。在中國共產(chǎn)黨《八一宣言》和北平“一二·九”運動的影響下，上海各界群眾沸騰了。12月中旬，上海市一些婦女文化團體及婦女界的知名愛國人士史良、陳波兒、鄧裕芝等，開始籌備婦女救國會。史良在五四運動時期就積極參加學生愛國運動，20世紀30年代初在上海執(zhí)行律師業(yè)務后，她敢于冒著生命危險為受迫害的共產(chǎn)黨員和愛國人士奔走的事跡，早在婦女界廣為傳誦。1935年12月21日下午，上海百余個婦女團體的代表共1000多人在四川路中華基督教女青年會的大禮堂舉行聚會，聲援北平的“一二·九”學生愛國運動。在與會代表的一致要求下，會議決定成立上海婦女救國聯(lián)合會。于是，會議變成了成立大會，史良、沈茲九、杜君慧等11人當選理事會理事。

在成立大會上，史良發(fā)表了激昂慷慨的演講，發(fā)出了“今天我們上海各婦女團體和各個婦女個人在此地總集合，就是我們中國婦女救亡運動的開始”的吶喊，喚起廣大婦女沖破家庭的束縛和輿論的壓力，走向社會、走向抗日。會上，還發(fā)布了《上海婦女救國聯(lián)合會宣言》，其中第八項主張便是“全國婦女立刻自動的組織起來，貫徹我們的救國主張”。

當日，包括上海各大中學校的女學生、女工、律師、作家、醫(yī)生、教育家等近千名與會婦女，由史良帶領(lǐng)，在南京路、西藏路、浙江路一帶舉行示威游行，以喚醒民眾共同救亡，沿途絡繹參加者達萬余人。當時正是下班時間，行人很多，游行隊伍喊出了“歡迎民眾參加我們的隊伍”的口號，于是成千上萬的群眾跟著大隊一起行進。浩浩蕩蕩的婦女示威游行，在上海這個帝國主義侵略勢力集中的城市里，打響了抗日救亡的第一炮。史良等婦女代表要求打破“婦女只會在家里燒飯抱孩子”的封建理念，同廣大男子平等地共同負擔起愛國救亡的重任。上海婦女救國聯(lián)合會既收個人會員，又收團體會員，成立不久便形成了一支數(shù)量可觀的婦女抗日救亡大軍。

倡導民族解放與婦女解放的結(jié)合

20世紀30年代的經(jīng)濟大蕭條使得全球失業(yè)人口劇增，主張女性回歸家庭的聲音甚囂塵上，這一浪潮也波及中國。一些人認為，女人的職責就是在家庭內(nèi)，恪守生育、治家之職。蔣介石在“新生活運動”中對婦女賢妻良母的角色也予以強調(diào)，號召婦女擔當起家庭的責任。一些婦女也認為自身的體力、腦力發(fā)育都不及男子，不能與男子共享平等地位和權(quán)利。對于這一在中華民族生死存亡的危急時刻，仍將婦女的職責僅困于家庭之內(nèi)的言論，史良旗幟鮮明地表示反對，“婦女僅僅只是作賢妻良母，侍奉丈夫，撫養(yǎng)孩子，做好家庭主婦，這樣的行為，婦女自己的‘人性’是沒有了”。

1937年，隨著“盧溝橋事變”的爆發(fā)，中華民族進入了全面抗戰(zhàn)階段。作為婦女界代表和婦女救國運動領(lǐng)袖，史良特別強調(diào)要動員婦女參加抗戰(zhàn)，以擔負起救亡圖存的任務。她說：“假如忽視了婦女參加，不動員她們貢獻力量，無異甘愿毀滅一半抗戰(zhàn)實力。”她多次強調(diào)婦女的地位要由婦女自己來爭取。因此，動員全國婦女參加抗日民族解放運動，以爭取民族的解放和婦女的解放，就成為當時婦女運動的主題。就這一問題，史良在《婦女動員運動中的一點意見》一文中，作了比較全面系統(tǒng)的闡述，指出了中國婦女解放的根本問題，特別強調(diào)對下層婦女和農(nóng)村婦女的動員，認為她們才是婦女運動的主力。她認為，要爭取婦女民主權(quán)利，各級政府機構(gòu)要向婦女開放，吸引婦女參加，培養(yǎng)婦女干部。這些民主思想促進了婦女的覺醒，使得她們沖破傳統(tǒng)觀念的束縛，走出家門，積極抗日。

在組織領(lǐng)導廣大婦女參加抗戰(zhàn)的過程中，史良主要做了以下工作：

一是組織團結(jié)各婦女團體參加抗戰(zhàn)。1938年5月20日至25日，宋美齡在廬山召集全國各地的婦女領(lǐng)袖和婦女代表48人舉行談話會。會議決定改組“新生活運動促進總會婦女指導委員會”，作為領(lǐng)導全國婦女救亡運動的統(tǒng)一機構(gòu)。史良是該會委員之一，并兼任該會聯(lián)絡委員會主任委員。在武漢期間，史良以她卓越的才干和充沛的熱情，在聯(lián)絡、組織和動員婦女方面做了大量工作，促進了各婦女團體的聯(lián)合、團結(jié)。聯(lián)絡委員會橫向聯(lián)絡在武漢、重慶的各婦女團體，縱向聯(lián)絡各省新運婦女工作委員會和國民政府各部、院、會的新運婦女工作隊，對其工作進行指導、檢查和監(jiān)督，并通過各婦女團體聯(lián)席會議的形式邀集各婦女團體研討和布置工作，成為一個溝通各個方面的重要部門，指導了國統(tǒng)區(qū)的婦女運動。

二是督促領(lǐng)導國統(tǒng)區(qū)婦女支前抗日。史良認為，應該結(jié)合婦女的身心特點及才能、個性，以適當方式發(fā)揮她們在抗戰(zhàn)中的作用。在史良等人的督促指導下，廣大婦女同胞有錢出錢，有力出力，做了大量有益于抗戰(zhàn)的工作。如在保衛(wèi)大武漢中，史良指出婦女最迫切需要做的，首先是救護工作。為此，她領(lǐng)導創(chuàng)辦了“婦女救護訓練班”“武漢婦女流動救護訓練班”，救護炮火中受傷的戰(zhàn)士、民眾。在保衛(wèi)武漢的激烈戰(zhàn)斗中，經(jīng)常可以見到史良和戴著紅十字臂章的婦女救護隊隊員一起，救護受傷將士，還冒著敵機空襲的危險，抬著擔架搶救被炸傷的百姓。此外，她還提出了宣傳、慰勞、戰(zhàn)地服務、協(xié)助政府征兵等其他任務，有力支援了武漢保衛(wèi)戰(zhàn)。

1939年“三八”節(jié)前夕，重慶婦女界開展了獻金運動。僅“三八”節(jié)一天即獻金63萬余元，八天累計獻金139萬余元，此事轟動了重慶，受到政府及各界人士的好評。自1939年9月中旬開始，為了保證前線將士的基本物資，婦女指導委員會號召廣大婦女為前線士兵縫制寒衣。史良熱情投入這項工作中，除了親自裁剪、縫制棉衣外，她也動員更多的家庭婦女參與。在《透過寒衣運動的教育與組織婦女工作》一文中，史良寫道：“在這寒風襲人的深夜，又當前方拼命殺敵的緊張局面，誰不關(guān)心將士身上的衣薄，尤其與他們直接關(guān)系的抗屬，更不斷地掛念她的丈夫、兒子、兄弟的寒冷，這便是造成寒衣運動客觀有利的環(huán)境。”史良等人把握時機、充分動員，共計為前線將士征募寒衣達50萬件。1940年春發(fā)動的20萬雙軍鞋運動，也取得很大成績。婦女界的支援抗戰(zhàn)、募捐運動，成為戰(zhàn)勝日本侵略者必不可少的保障。

三是培訓婦女干部，使之成為婦女總動員的“發(fā)動機”。史良在發(fā)動婦女參戰(zhàn)過程中，十分注重培養(yǎng)、選拔干部。在婦指會中，除掌管聯(lián)絡委員會外，史良還主理專門培訓婦女干部的訓練組。訓練組舉辦了六期婦女干部訓練班，加上各附屬機構(gòu)訓練班，共訓練了3296名婦女干部。除高級干部訓練班大部分學員仍回原省外，其他學員被分派至婦指會各部門工作：有的編成鄉(xiāng)村服務隊、傷兵服務隊、工廠服務隊，被派往鄉(xiāng)村、醫(yī)院、工廠服務；有的被派往樂山蠶絲實驗區(qū)、松溉紡織實驗區(qū)從事生產(chǎn)；還有的則被派往各地保育院擔任難童教養(yǎng)工作。她們大多成為婦女運動各條戰(zhàn)線上的骨干、中堅。

主持制定新中國第一部《婚姻法》，維護婦女權(quán)益

1949年10月新中國成立，史良被任命為第一任司法部部長和政務院政法委員會委員。作為新中國婦女界的代表人物，史良十分重視對女性的法律保障。她為《婚姻法》的立法工作傾注了大量心血，這是新中國第一部《婚姻法》，也是中央人民政府成立后制定的第一部大法?！痘橐龇ā穼橐鲫P(guān)系和家庭關(guān)系都作了詳細的規(guī)定，為把廣大婦女從封建婚姻制度的壓迫下解放出來提供了法律保障，是新中國成立以來提倡建立新的社會生活和家庭生活的重大社會改革。

史良認為，要真正走向男女平等，必須對處在受壓迫地位的婦女給予加倍扶植。也正因此，在討論《婚姻法》時，史良提出了一些重要的意見和建議。如根據(jù)其長期為婦女辦案的切身體會，在極力倡導一夫一妻等制度、用法律形式賦予婦女婚姻自由權(quán)利的同時，她力主婦女也應享有提請離婚的權(quán)利。這一建議被寫進了《婚姻法》第17條：“男女雙方自愿離婚的，準予離婚。男女一方堅決要求離婚的，經(jīng)區(qū)人民政府和司法機關(guān)調(diào)解無效時，亦準予離婚。”這從根本上打碎了幾千年來封建婚姻制度強加在婦女身上的枷鎖，使婦女在婚姻中享有了與男子平等的法律地位。

但是，受長期封建社會遺留的舊觀念影響，單憑一紙法令并不能使廣大婦女在婚姻中徹底解放，歧視婦女、侵害婦女權(quán)益、違反《婚姻法》的事件時有發(fā)生。據(jù)史良的調(diào)查，山西河津、西北大部分地區(qū)、廣東興寧、浙江及山東等地，包辦婚姻和早婚的現(xiàn)象仍嚴重存在；在一些地區(qū)，買賣婚姻、婦女因不堪虐待而要求離婚卻被丈夫、公婆殺害或自殺的事件不斷發(fā)生。一些司法干部沒有認真學習婚姻政策，缺乏處理婚姻問題的實踐經(jīng)驗，在《婚姻法》的實際執(zhí)行過程中存在不當舉措。例如，有的干部認為“婚姻自由就是亂搞男女關(guān)系”“準許女人離婚就是要弄得貧雇農(nóng)沒有老婆”，阜平縣一名寡婦要求改嫁，法院的干部竟勸她“好馬不備雙鞍，烈女不嫁二夫”；有的干部對于婦女在戀愛、結(jié)婚、離婚上受到的限制與干涉不加以糾正，對婦女因婚姻問題被虐殺或自殺的現(xiàn)象也不采取措施制止，甚至根本不予處理。史良認為，有法不依，再好的法律也不過是一紙空文。因此，她始終不遺余力地督促各級人民政府、人民法院等貫徹執(zhí)行《婚姻法》，并親自到基層去檢查執(zhí)行情況。為宣傳《婚姻法》，史良采取了“分片包干制”，力求做到家喻戶曉。那時農(nóng)村流行的地方戲《小二黑結(jié)婚》《李二嫂改嫁》之類，就是宣傳《婚姻法》的典型方法。

1950—1952年，全國各地因婚姻問題自殺或被虐殺的婦女多達數(shù)萬人，“這在人民民主專政的新社會里是一件不能容忍的事”。史良執(zhí)筆發(fā)表了《認真貫徹執(zhí)行婚姻法》一文，大力宣傳婚姻政策，要求嚴懲侵害婦女人權(quán)者，同時改進審判制度與工作作風，對于執(zhí)行不力和縱容、袒護干涉婚姻自由的非法行為堅決查處。經(jīng)史良提議，一些地方法院設立了婚姻庭，專門承辦婦女婚姻案件，并由女性擔任庭長。

在史良的領(lǐng)導下制定并貫徹實施的《婚姻法》，使廣大婦女從封建婚姻的束縛中掙脫出來，得到了解放，婦女的婚姻權(quán)益有了強有力的法律保障。人們重男輕女的封建思想發(fā)生轉(zhuǎn)變，婦女不再受歧視和虐待，新的家庭關(guān)系全面建立并得到了鞏固。

史良的一生不斷追求進步，持之以恒地為婦女解放事業(yè)貢獻力量。其關(guān)于婦女解放途徑的探索、實現(xiàn)婦女解放的實踐和對婦女權(quán)益的保障等思想，時至今日，仍然有著不可忽視的社會意義。

（作者單位：民盟上海市委）