古籍是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要載體，是中華文明的結(jié)晶，具備文物和文獻(xiàn)的雙重屬性，在歷史研究和文化研究方面具有重要的價(jià)值。長(zhǎng)期以來(lái)，古籍深藏于各大圖書(shū)館、科研機(jī)構(gòu)中，扮演著小眾、高冷的角色。當(dāng)前各地中小學(xué)的傳統(tǒng)文化教育，往往流于片面和狹隘，將傳統(tǒng)文化等同于經(jīng)典古籍，局限于對(duì)古籍內(nèi)容的讀讀背背。許多學(xué)校對(duì)古籍的介紹停留在課堂教學(xué)中，未能將校外豐富的古籍資源、多元化的活動(dòng)引入其中。不少青少年對(duì)我國(guó)的古籍要么一無(wú)所知，要么處于碎片化、淺表化的認(rèn)識(shí)層面。中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于推進(jìn)新時(shí)代古籍工作的意見(jiàn)》指出，加大古籍宣傳推廣力度，多渠道、多媒介、立體化做好古籍大眾化傳播，持續(xù)推進(jìn)古籍進(jìn)校園工作，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育貫穿國(guó)民教育始終。古籍進(jìn)校園的推廣宣傳有很大可以拓展的空間，要讓古籍“活”起來(lái)，讓古籍蘊(yùn)含的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和歷史底蘊(yùn)在當(dāng)代社會(huì)得到深層次的傳播。

古籍進(jìn)校園重在一個(gè)“實(shí)”字

一方面，應(yīng)該大力挖掘和利用國(guó)家課程中的古籍資源，進(jìn)行充分的國(guó)家課程體系建設(shè)，以2019年統(tǒng)編版普通高中語(yǔ)文教科書(shū)（下冊(cè)）為例，第一單元第一課《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》，配圖使用了宋劉氏天香書(shū)院刻本《論語(yǔ)》書(shū)影，具有很高的藝術(shù)價(jià)值和文獻(xiàn)價(jià)值，成為教材中的亮點(diǎn)。如果能充分挖掘統(tǒng)編教材中的古籍資源，對(duì)其進(jìn)行梳理和利用，從而打造具有古籍特色的課程群或主題項(xiàng)目式的課程內(nèi)容，將對(duì)古籍進(jìn)校園具有重要的意義。

另一方面，要拉近古籍本身與學(xué)生之間的距離，就要降低古籍閱讀難度，減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)。例如，中華書(shū)局推出了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典誦讀叢書(shū)，以錢(qián)遜等大家導(dǎo)讀內(nèi)容，帶有拼音和通俗易懂的注釋?zhuān)碛袑?zhuān)業(yè)配音員示范誦讀。從低年級(jí)的《三字經(jīng)》《千字文》到高年級(jí)的《顏氏家訓(xùn)》《世說(shuō)新語(yǔ)》《古文觀止》等，讓不同年齡段的兒童、青少年了解這些承載著幾千年中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的經(jīng)典古籍，培育其文化自信。擁有了讀本并不意味著傳承了傳統(tǒng)文化，系統(tǒng)的閱讀必不可少。針對(duì)青少年的成長(zhǎng)需求，在每周的閱讀課或經(jīng)典誦讀輔導(dǎo)課上，培養(yǎng)、推廣古籍閱讀機(jī)制，使古籍的歷史、文化價(jià)值與當(dāng)下的實(shí)際情況相結(jié)合，探尋傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代表達(dá)，這也是古籍年輕化、大眾化的重要任務(wù)。讓故紙堆舊貌換新顏，讓古籍由小眾化到大眾化，從而發(fā)揮古籍“以文化人”的涵養(yǎng)功能，最終落實(shí)到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的精神層面。

古籍進(jìn)校園突出一個(gè)“活”字

習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)，“讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書(shū)寫(xiě)在古籍里的文字都活起來(lái)，豐富全社會(huì)歷史文化滋養(yǎng)”?？梢酝ㄟ^(guò)開(kāi)展館校合作、高校引領(lǐng)等一系列豐富多彩的課外活動(dòng)，讓古籍真正“活”起來(lái)。

公共圖書(shū)館不僅承擔(dān)著古籍資源收藏、保護(hù)的職責(zé)，也擔(dān)負(fù)著傳播、普及中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的社會(huì)職能。針對(duì)年輕人好奇心強(qiáng)、動(dòng)手意愿突出的特點(diǎn)，需要以接觸實(shí)物和實(shí)際動(dòng)手操作的方式提升其興趣。一些圖書(shū)館將古籍修復(fù)技藝在校園中進(jìn)行推廣、展示。2018年6月6日，國(guó)家古籍保護(hù)中心和北京師范大學(xué)圖書(shū)館聯(lián)合舉辦“古籍修復(fù)技藝進(jìn)校園”活動(dòng)，包括古籍修復(fù)技藝演示、金石傳拓技藝體驗(yàn)、古籍裝訂體驗(yàn)以及抄寫(xiě)經(jīng)典，聚焦小眾專(zhuān)技的“破冰之旅”。對(duì)古籍資源進(jìn)行選取和挖掘，既要顧全大局，又要發(fā)揚(yáng)民族性，利用地方性的古籍資源，實(shí)現(xiàn)民族文化和地方文化的協(xié)調(diào)配合。2018年6月9日，云南省古籍保護(hù)中心在云南師范大學(xué)舉辦“民族古籍修復(fù)技藝進(jìn)校園”活動(dòng)，激發(fā)在校學(xué)生爭(zhēng)做少數(shù)民族古籍的保護(hù)者和傳承者。2022年，江蘇省南通市海門(mén)區(qū)將古籍知識(shí)帶入城區(qū)12個(gè)中小學(xué)，并且將其打造成一個(gè)長(zhǎng)期的品牌活動(dòng)持續(xù)開(kāi)展，進(jìn)一步擴(kuò)大古籍知識(shí)和鄉(xiāng)邦文化的傳播范圍，讓古籍中的海門(mén)人、海門(mén)事都“活”起來(lái)。此外，中小學(xué)還可以依托本地圖書(shū)館的古籍資源進(jìn)行研學(xué)旅行、實(shí)踐調(diào)研等活動(dòng)，探索古籍主題的項(xiàng)目式學(xué)習(xí)。這樣一來(lái)，將課堂搬到校園之外，通過(guò)全方位體驗(yàn)，讓文化熏陶從課內(nèi)延伸至課外，才能切實(shí)減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)，陶冶心性、情操。

在長(zhǎng)期培養(yǎng)方面，一些有條件的中小學(xué)還可以與高校建立長(zhǎng)期合作機(jī)制，發(fā)揮高校在教學(xué)科研方面的優(yōu)勢(shì)。具有文獻(xiàn)學(xué)背景的高校教師以講座為主要途徑的古籍知識(shí)傳授，大多缺乏受眾導(dǎo)向的教育設(shè)計(jì)，灌輸古籍知識(shí)較多而互動(dòng)分享較少。因此，必須區(qū)分不同年齡階段的人群，采取與之相應(yīng)的教育策略，分層次、分對(duì)象展開(kāi)。面向青少年的古籍知識(shí)教育不同于文獻(xiàn)學(xué)專(zhuān)業(yè)教育，既不能太過(guò)專(zhuān)業(yè)，又不能喪失其科學(xué)性，要讓大家了解古籍外觀之美、文化價(jià)值的同時(shí)，也認(rèn)識(shí)到古籍的修復(fù)、保護(hù)和整理是一門(mén)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)問(wèn)。

對(duì)于高校特別是廣大師范院校而言，開(kāi)展古籍教育大有可為。在歷史、文學(xué)等相關(guān)專(zhuān)業(yè)師范生的培養(yǎng)、培訓(xùn)方面，除了逐步加大古籍知識(shí)教育外，還可以讓在校學(xué)生成為古籍保護(hù)志愿者或者與中小學(xué)對(duì)口成為“研學(xué)伙伴”，不僅使中小學(xué)生獲得專(zhuān)業(yè)的知識(shí)引導(dǎo)，而且對(duì)于師范生自身的知識(shí)儲(chǔ)備和學(xué)術(shù)能力的鍛煉也大有好處，使二者形成良性互補(bǔ)的學(xué)習(xí)過(guò)程。

總之，古籍不能僅僅存于圖書(shū)館，要借助現(xiàn)代科技、傳媒技術(shù)將“養(yǎng)在深閨人未識(shí)”的古籍解放出來(lái)，讓古籍進(jìn)入校園和我們的日常生活，加強(qiáng)學(xué)校、家庭和社會(huì)之間的配合，進(jìn)而對(duì)之形成動(dòng)態(tài)的保護(hù)。讓古籍成為助力傳統(tǒng)文化進(jìn)校園的“活水源頭”，讓青少年在潛移默化中感受中華文化的博大精深，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲地增強(qiáng)文化自信。

（作者單位：北京師范大學(xué)國(guó)際中文教育學(xué)院）