2021年底召開的第十一次全國(guó)文代會(huì)和第十次全國(guó)作代會(huì)，吹響了新時(shí)代新征程的文藝號(hào)角。習(xí)近平同志在開幕式上的重要講話與《在文藝工作座談會(huì)上的講話》《在中國(guó)文聯(lián)十大、中國(guó)作協(xié)九大開幕式上的講話》，共同構(gòu)成了習(xí)近平關(guān)于新時(shí)代文藝工作重要論述的核心內(nèi)容，文藝工作者應(yīng)深入學(xué)習(xí)，貫徹落實(shí)，推動(dòng)中國(guó)文藝不斷從“高原”走向“高峰”。

時(shí)代性

時(shí)代性，是文藝創(chuàng)作面臨的第一個(gè)重大命題。習(xí)近平同志指出，“廣大文藝工作者要深刻把握民族復(fù)興的時(shí)代主題”，它要求樹立大歷史觀和大時(shí)代觀。我們經(jīng)歷了從農(nóng)業(yè)國(guó)家到工業(yè)國(guó)家的巨大轉(zhuǎn)型，并全面建成了小康社會(huì)，它從某種意義上改變了中國(guó)人的文化密碼，使之具有一種現(xiàn)代感；個(gè)體中國(guó)人的命運(yùn)超過了自己的預(yù)期；幾代中國(guó)人以40余年創(chuàng)造了其他國(guó)家一二百年才能取得的發(fā)展成果，我們感到無上光榮。這樣的歷史成就，可歌可泣，每個(gè)文藝工作者都要以藝術(shù)的方式盡情表達(dá)。在具體內(nèi)容上，包括反映中華民族的千年巨變，揭示百年中國(guó)的人間正道，弘揚(yáng)以愛國(guó)主義為核心的民族精神，弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，弘揚(yáng)偉大建黨精神，抒寫中國(guó)人民奮斗之志、創(chuàng)造之力、發(fā)展之果；在主題和題材上，從時(shí)代之變、中國(guó)之進(jìn)、人民之呼中提煉和萃??；在文化意象上，展現(xiàn)中華歷史之美、山河之美、文化之美，全方位地表現(xiàn)新時(shí)代的精神氣質(zhì)。

這10年中，中國(guó)電影立足新時(shí)代，從傳統(tǒng)主旋律的注重思想性，發(fā)展到主流電影兼具思想性和藝術(shù)性，又發(fā)展到新主流電影的思想性、藝術(shù)性和實(shí)用性兼顧。“我和我的”系列電影中，“祖國(guó)”“家鄉(xiāng)”“父輩”均觸碰到中國(guó)人內(nèi)心的柔軟之處，又與時(shí)代密切相關(guān)，從抗日戰(zhàn)爭(zhēng)到改革開放，以小故事折射大時(shí)代；《長(zhǎng)津湖》《長(zhǎng)津湖之水門橋》《金剛川》《狙擊手》都是抗美援朝題材，它們既重故事也重抒寫中國(guó)軍人的精神世界；《戰(zhàn)狼》《戰(zhàn)狼Ⅱ》《紅海行動(dòng)》則是軍事題材，反映新一代中國(guó)軍人的風(fēng)采；《中國(guó)合伙人》《奇跡·笨小孩》直接呈現(xiàn)改革開放，表現(xiàn)年輕一代的奮斗經(jīng)歷；《十八洞村》《一點(diǎn)就到家》是對(duì)脫貧攻堅(jiān)的生動(dòng)演繹。電影從不同的歷史和現(xiàn)實(shí)維度，描述了復(fù)興進(jìn)程中的中國(guó)人及其內(nèi)心情感。未來，中國(guó)電影還需要更好地把握歷史進(jìn)程和時(shí)代大勢(shì)，才能與偉大的時(shí)代匹配。

人民性

人民性，是習(xí)近平關(guān)于文藝工作重要論述的一貫主題。

首先，“源于人民、為了人民、屬于人民，是社會(huì)主義文藝的根本立場(chǎng)，也是社會(huì)主義文藝繁榮發(fā)展的動(dòng)力所在”。如果脫離人民，中國(guó)電影將成為“為藝術(shù)而藝術(shù)”或者“為商業(yè)而藝術(shù)”的無本之木。與人民同呼吸、共命運(yùn)、心連心，是中國(guó)電影的根本立場(chǎng)和動(dòng)力所在。

其次，“文藝要對(duì)人民創(chuàng)造歷史的偉大進(jìn)程給予最熱情的贊頌，對(duì)一切為中華民族偉大復(fù)興奮斗的拼搏者、一切為人民犧牲奉獻(xiàn)的英雄們給予最深情的褒揚(yáng)”。這里，強(qiáng)調(diào)了“人民創(chuàng)造歷史”的概念，“最熱情的”和“最深情的”，應(yīng)該是中國(guó)電影對(duì)待人民的態(tài)度。中國(guó)電影人在人民面前永遠(yuǎn)是小學(xué)生，要對(duì)人民愛得真摯、徹底和持久，為人民抒寫、抒情和抒懷。以電影《我不是藥神》為例，它以真實(shí)事件為基礎(chǔ)，寫出了癌癥患者買不起、買不到進(jìn)口“救命藥”等困境。此片公映以后，中央領(lǐng)導(dǎo)同志高度重視，專門批示并兩次召開專題會(huì)議予以解決，電影的人民性得到充分彰顯?！吨袊?guó)醫(yī)生》描述了一群救死扶傷的醫(yī)護(hù)人員在抗擊疫情的戰(zhàn)役中挺身而出，他們是特殊戰(zhàn)場(chǎng)上“為人民犧牲奉獻(xiàn)的英雄們”?！洞┻^寒冬擁抱你》則是一個(gè)同心抗疫、守望相助的百姓故事，快遞員、外賣騎手、鋼琴教師、小飯館老板等在困厄中不失樂觀，同舟共濟(jì)，最終見證奇跡。《守島人》是關(guān)于“人民楷模”王繼才的故事，因?yàn)橐环葚?zé)任，他駐守孤島32年，還動(dòng)員妻子一起來堅(jiān)守。《守邊人》也突出了一個(gè)“守”字，改編自“七一勛章”獲得者魏德友自愿守護(hù)北疆邊界半個(gè)世紀(jì)的經(jīng)歷。他們都堪稱“為中華民族偉大復(fù)興奮斗的拼搏者”。

最后，“要把自己的思想傾向和情感同人民融為一體……為時(shí)代和人民放歌”。中國(guó)電影人滿懷深情地融入生活，從質(zhì)樸平凡中發(fā)現(xiàn)崇高偉大，以敬畏之心對(duì)待人民，以赤誠(chéng)之心對(duì)待創(chuàng)作，全身心地“為時(shí)代和人民放歌”?！渡倌甑哪恪肥且粋€(gè)關(guān)于校園霸凌的故事，電影中，兩個(gè)少年男女因?yàn)橐粓?chǎng)高考前夕的校園意外事件而改變了命運(yùn)，他們一起守護(hù)少年的尊嚴(yán)以及彼此的人生理想?！墩业侥恪穱@追尋孩子下落的線索，展開兩個(gè)生活處境完全不同的女人的故事，思考女性面對(duì)家庭和事業(yè)的兩難，以及女性作為社會(huì)個(gè)體的自我尋找和社會(huì)地位的自我確認(rèn)?！墩障鄮煛访枋隽松钲诘囊粋€(gè)照相師世家三代人的婚姻、愛情和事業(yè)傳奇，以一個(gè)照相師的微小視角，全景式地展現(xiàn)了深圳改革開放的壯麗圖景。

人民性，是中國(guó)文藝的永恒主題，人民不是一個(gè)抽象的概念，而是真實(shí)的存在，是一個(gè)個(gè)有血有肉、有愛有恨、有感情有夢(mèng)想的人。對(duì)人民有真情，應(yīng)是中國(guó)電影人的職業(yè)準(zhǔn)則。

經(jīng)典性

經(jīng)典性，是中國(guó)電影的現(xiàn)實(shí)要求及不懈追求。習(xí)近平同志在文藝工作座談會(huì)上指出：“改革開放以來，我國(guó)文藝創(chuàng)作迎來了新的春天，產(chǎn)生了大量膾炙人口的優(yōu)秀作品。同時(shí)，也不能否認(rèn)，在文藝創(chuàng)作方面，也存在著有數(shù)量缺質(zhì)量、有‘高原’缺‘高峰’的現(xiàn)象，存在著抄襲模仿、千篇一律的問題，存在著機(jī)械化生產(chǎn)、快餐式消費(fèi)的問題。”從“高原”到“高峰”，是新時(shí)代的命題，也是歷史的要求。對(duì)于中國(guó)電影而言，如何實(shí)現(xiàn)從粗放型的數(shù)量紅利到高效益的質(zhì)量紅利，提高影片藝術(shù)質(zhì)量，優(yōu)化片均盈利水平，有效解決“有數(shù)量缺質(zhì)量、有‘高原’缺‘高峰’的現(xiàn)象”，是“十四五”以及未來更長(zhǎng)時(shí)期的重要任務(wù)。從2012年到2021年，我國(guó)電影年度總產(chǎn)量從209部發(fā)展到740部，其中2019年高達(dá)1037部，票房達(dá)到642.66億元的歷史最高水平；銀幕數(shù)量從1.3萬塊發(fā)展到8.1萬塊，為世界第一；電影工業(yè)和科技體系逐步成熟。這10年中單片票房屢創(chuàng)新高，截至2022年9月底，98部影片票房突破10億元，其中國(guó)產(chǎn)影片68部，占比超2/3；票房突破30億元的影片中，前10部中9部為國(guó)產(chǎn)影片。系列電影《長(zhǎng)津湖》和《長(zhǎng)津湖之水門橋》票房共計(jì)98.4億元，創(chuàng)造歷史性紀(jì)錄；《我不是藥神》《流浪地球》《戰(zhàn)狼Ⅱ》《你好，李煥英》《大圣歸來》等影片也不斷刷新各類市場(chǎng)紀(jì)錄。票房未必與藝術(shù)價(jià)值等值，但它從一個(gè)側(cè)面反映了影片受歡迎的程度，上述所列影片均是思想性、藝術(shù)性和商業(yè)性俱佳。

電影創(chuàng)作有它的規(guī)律，創(chuàng)造經(jīng)典作品可遇不可求，但中國(guó)電影人應(yīng)以此為追求目標(biāo)。首先，需要培育一批“文藝大師”；其次，鑄就若干“文藝高峰”；最后，以理論評(píng)論確立其歷史方位。經(jīng)典作品不會(huì)一蹴而就，而是需要孜孜以求，精益求精，既是內(nèi)在充實(shí)的顯現(xiàn)，也是厚積薄發(fā)的結(jié)晶。中國(guó)電影人必須沉下心來，篤定恒心，傾注心血，才能鑄就真正的文藝高峰。

中國(guó)性

中國(guó)性，即“用情用力講好中國(guó)故事，向世界展現(xiàn)可信、可愛、可敬的中國(guó)形象”。目前，西方國(guó)家仍然掌握世界主要話語權(quán)，部分國(guó)家對(duì)中國(guó)并不十分了解，甚至存有誤解。在此情形下，如何利用文學(xué)藝術(shù)進(jìn)行突圍，是中國(guó)文藝工作者需要承擔(dān)的責(zé)任之一，電影人尤其應(yīng)重視，因?yàn)殡娪暗膰?guó)際傳播能力較強(qiáng)。

余秋雨先生有一個(gè)形象的比喻：“現(xiàn)在的中國(guó)就像一個(gè)巨人突然出現(xiàn)在世界的鬧市區(qū)，周圍的人都知道他走過很遠(yuǎn)的歷史長(zhǎng)途，也看到了他驚人的體量和腰圍，卻不知道他的性格和脾氣，于是大家恐慌了。闡釋中國(guó)文化，就是闡釋巨人的性格和脾氣。如果我們自己的闡釋是錯(cuò)亂的，怎么能夠企望別人獲得正見？”這個(gè)觀點(diǎn)是形象的，也是犀利的，中國(guó)電影可以通過作品讓世界人民了解中國(guó)以及中國(guó)文化的“性格和脾氣”，給世界提供一種“正見”。

英國(guó)在經(jīng)濟(jì)起飛過程中，有策略地推出了威廉·莎士比亞，使他的影響力從英國(guó)走向了全球，也使人們更好地了解了英國(guó)人的“性格和脾氣”。中國(guó)也應(yīng)該有計(jì)劃地將中國(guó)文化名人推向世界。2016年，中英兩國(guó)舉行湯顯祖、莎士比亞逝世400周年紀(jì)念活動(dòng)，這是一場(chǎng)偉大的相遇。莎士比亞和湯顯祖是世界戲劇史上的同齡人，卻又山迢水遙，彼此不聞，但他們都是世界級(jí)的戲劇大師。只是莎士比亞由于英國(guó)的文化推介以及英語優(yōu)勢(shì)，影響力遠(yuǎn)超湯顯祖，因此，舉辦這樣的紀(jì)念活動(dòng)有助于湯顯祖走向世界。2014年，全國(guó)多家研究機(jī)構(gòu)與紀(jì)念館共同發(fā)起成立了“曹禺戲劇文化研究與交流合作體”，旨在通過主題展、研討會(huì)、劇作展演等方式，將曹禺介紹給世界。長(zhǎng)期堅(jiān)持，“文藝大師”和“文藝高峰”不斷為世界所熟悉，將有助于中國(guó)文化的崛起。

中國(guó)電影“用情用力講好中國(guó)故事”已有一些成功案例，許多國(guó)產(chǎn)影片在國(guó)際權(quán)威電影節(jié)榮獲重要獎(jiǎng)項(xiàng)即是一個(gè)明證。當(dāng)然，中國(guó)電影要進(jìn)入國(guó)外院線還有許多工作要做。近期，北京光線傳媒股份有限公司已著手構(gòu)建中國(guó)動(dòng)畫電影的“神話宇宙”，打造如同漫威動(dòng)畫一樣的系列動(dòng)畫電影，第一系列將由30—50部影片構(gòu)成，目前，他們已經(jīng)梳理了中國(guó)神話史的主要作品及人物，并完成了系列電影價(jià)值觀的構(gòu)建工作。習(xí)近平同志指出，“廣大文藝工作者要立足中國(guó)大地，講好中國(guó)故事，以更為深邃的視野、更為博大的胸懷、更為自信的態(tài)度，擇取最能代表中國(guó)變革和中國(guó)精神的題材，進(jìn)行藝術(shù)表現(xiàn)，塑造更多為世界所認(rèn)知的中華文化形象”，此為中國(guó)電影人“講好中國(guó)故事”的基本遵循，是可以大有作為的。

道德性

道德性，是習(xí)近平同志高度重視的，他指出，“文學(xué)家、藝術(shù)家是有社會(huì)影響力的，一舉一動(dòng)都會(huì)對(duì)社會(huì)產(chǎn)生影響。大家要珍惜自己的社會(huì)影響，認(rèn)真嚴(yán)肅地考慮作品的社會(huì)效果”。其言諄諄，其情切切，表達(dá)了對(duì)文藝工作者行風(fēng)藝德的重視。

近年來，文藝界時(shí)有不良輿情，甚至觸及了道德和法律的底線。“飯圈”文化、“唯流量論”、惡俗審美……個(gè)別藝人背離公序良俗、違反職業(yè)道德乃至觸犯法律法規(guī)，既污染了文藝界的行業(yè)生態(tài)，也影響了文藝人的社會(huì)形象。以電影界而論，所謂頂流明星日進(jìn)斗金，卻堂而皇之使用替身；還有個(gè)別明星毫無底線，偷稅漏稅、吸毒嫖娼乃至鋃鐺入獄。這些行為需要引起全社會(huì)關(guān)注，國(guó)家主管部門理應(yīng)嚴(yán)肅對(duì)待。

若干年前，我提出過電影生態(tài)的“環(huán)境保護(hù)”問題。近年來社會(huì)資本大量進(jìn)入電影行業(yè)，這些企業(yè)原有的行業(yè)文化屬性是一種“快餐經(jīng)濟(jì)”及資本運(yùn)作，它們對(duì)文化并無情懷，闖入電影行業(yè)也僅僅是一種經(jīng)濟(jì)行為。如果這些企業(yè)挾資本之利，長(zhǎng)驅(qū)直入地侵襲電影界，毫無文化情懷地掠奪電影產(chǎn)業(yè)的資源，不斷透支觀眾的熱情，當(dāng)這種透支到達(dá)極限，電影市場(chǎng)將迅速跌落，這些企業(yè)又會(huì)同樣迅速地撤出電影產(chǎn)業(yè)，尋找新的市場(chǎng)獵物。此時(shí)，留給電影產(chǎn)業(yè)的將是生態(tài)嚴(yán)重污染及破壞，而它的治理也絕非一日之功。“熱錢”炒壞一個(gè)行業(yè)生態(tài)的案例并不鮮見。

文化產(chǎn)業(yè)是道德產(chǎn)業(yè)，它首先是文化而非產(chǎn)業(yè)，它有特殊的規(guī)律，非道德之事必不可持續(xù)。經(jīng)過近年文藝界的“清朗行動(dòng)”，一些資本強(qiáng)捧的流量明星被淘汰出局，行業(yè)秩序大有好轉(zhuǎn)。文藝工作者必須把做人和從藝結(jié)合起來，做到自重、自省、自警、自律，清清白白做人，認(rèn)認(rèn)真真演戲。

（作者單位：上海戲劇學(xué)院電影學(xué)院）