（中國美術(shù)館藝術(shù)傳媒推廣部主任）

1912年，劉海粟等人在上海創(chuàng)辦具有中國現(xiàn)代意義的第一所美術(shù)?？茖W(xué)校，“相信藝術(shù)能救濟(jì)現(xiàn)在中國民眾的煩苦”。

美術(shù)能夠提升全民素質(zhì)，培養(yǎng)人發(fā)現(xiàn)美、欣賞美和創(chuàng)造美，在傳授技藝、經(jīng)驗(yàn)和觀念的過程中，潛移默化地使認(rèn)識提升、情感飽滿、意志堅(jiān)定，從而實(shí)現(xiàn)人的素養(yǎng)提高和全面發(fā)展。中國有“禮樂相濟(jì)”的美育傳統(tǒng)。孔子曰，“興于詩，立于禮，成于樂”，“志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝”，奠定了美育在傳統(tǒng)文化中的精神基石，成為后世“文以載道”的理論基礎(chǔ)和價(jià)值核心。近代，王國維《論教育之宗旨》首次倡導(dǎo)德智美體的教育理念，培養(yǎng)“完全之人物”；蔡元培提出“以美育代宗教”，強(qiáng)調(diào)美育是一種世界觀教育，他說，“聽音樂，參觀美術(shù)館，以謀知識與感情的調(diào)和，這樣，才算是認(rèn)識人生的價(jià)值了”。

在各種文藝形式中，美術(shù)作品因直觀性而成為能直接打動(dòng)人情感的一種藝術(shù)，也是與人民群眾聯(lián)系最廣泛、與時(shí)代聯(lián)系最密切的藝術(shù)形式之一。美術(shù)經(jīng)典匯聚成時(shí)代長卷，以獨(dú)具匠心的表現(xiàn)手法，于歷史細(xì)節(jié)中探尋文化基因，優(yōu)秀美術(shù)作品歌頌生命的美好，蕩滌靈魂的黑暗，反映正確的價(jià)值追求和崇高信仰，有助于民族與社會的進(jìn)步發(fā)展。

藝術(shù)與人的生命世界和生活環(huán)境同構(gòu)，藝術(shù)教育關(guān)注的是人與世界的整體關(guān)系，昭示人存在的真理，使人勇敢而樂觀地直面人生、直擊現(xiàn)實(shí)、直觀未來?；罨佬g(shù)經(jīng)典，就是要講述好作品背后感人肺腑的故事，帶領(lǐng)觀眾從中領(lǐng)略藝術(shù)之美，在潛移默化中提升全民文化素質(zhì)。

活化美術(shù)經(jīng)典、提升全民素質(zhì)是美術(shù)館的靈魂

美術(shù)館是造型藝術(shù)博物館，是集收藏、研究、展覽、公共教育、文化交流等于一體的非營利性機(jī)構(gòu)。美育是美術(shù)館的一項(xiàng)最重要的功能，也是美術(shù)館的使命所在。18世紀(jì)后期，巴黎盧浮宮由原先的私人收藏室轉(zhuǎn)變?yōu)楣膊┪镳^，免費(fèi)向公眾開放，并嘗試與學(xué)校結(jié)合開展實(shí)物教學(xué)。之后，美術(shù)館逐漸由“以物為中心”向“以人為中心”轉(zhuǎn)變，關(guān)注點(diǎn)也由收藏向教育轉(zhuǎn)變。所以，活化美術(shù)經(jīng)典、提升全民素質(zhì)成為美術(shù)館的靈魂。

美術(shù)館活化經(jīng)典的關(guān)鍵在于深入挖掘藏品的思想性、時(shí)代性、藝術(shù)性，講好作品背后的故事。向社會解讀美術(shù)經(jīng)典是加強(qiáng)美育、提升全民素質(zhì)、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的重要方式和途徑，美術(shù)館是實(shí)現(xiàn)這個(gè)功能的重要平臺。美術(shù)館教育是全民性的美育，立足公共文化服務(wù)，是公眾精神文化家園。作為社會教育的組成部分，美術(shù)館教育面向全社會，很少受年齡、學(xué)歷、專業(yè)等限制，是家庭教育、學(xué)校教育的補(bǔ)充和延展。隨時(shí)代的發(fā)展，美術(shù)館秉持藝術(shù)為人民的宗旨，一方面承前啟后、繼往開來，傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，一方面博采眾長、兼收并蓄，引進(jìn)和展陳世界優(yōu)秀藝術(shù)作品，創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展美育的內(nèi)容和形式。越來越多的人愛上美術(shù)館、走進(jìn)美術(shù)館，在參觀、學(xué)習(xí)、體驗(yàn)、互動(dòng)中感受藝術(shù)魅力，激發(fā)創(chuàng)新精神、增強(qiáng)文化自信、開展國際交流，在社會美育大課堂中實(shí)現(xiàn)全民美育、終身美育。

在美術(shù)界和美術(shù)館領(lǐng)域，如何通過館藏去“活化”經(jīng)典，使得冰封在博物館庫房中的存儲物轉(zhuǎn)化為有著文化含義和美學(xué)溫度的展示物；同時(shí)，在由藏品向展品轉(zhuǎn)換的過程中，讓每個(gè)“藝術(shù)生命”與殿堂空間結(jié)合，與人的觀看行為和文化感知發(fā)生關(guān)系，發(fā)揮美術(shù)作品在“接受論”層面的作用，成為邏輯敘述中的“美育基因”。從本質(zhì)上講，美術(shù)館以藝術(shù)家和藝術(shù)作品為出發(fā)點(diǎn)，是學(xué)術(shù)研究和觀眾互動(dòng)有機(jī)結(jié)合的“物—信息—人”的轉(zhuǎn)換器，而美術(shù)館的公共空間屬性使其能成為鏈接藝術(shù)世界與公共領(lǐng)域的中樞。在美術(shù)創(chuàng)作和社會接受之間，美術(shù)館通過策展行為來實(shí)現(xiàn)文化功能。提升全民文化素質(zhì)、助力文化建設(shè)，正是當(dāng)下的美術(shù)館、博物館界與策展界正在破解和有待深入的課題。

活化美術(shù)經(jīng)典要借助科技創(chuàng)新行之久遠(yuǎn)、潤物無聲

弘揚(yáng)經(jīng)典、寓教于美的融合傳播讓我們看到，在美術(shù)大眾化這一不斷被討論的課題上，不是“專業(yè)的”遷就于“大眾的”，也不是“通俗的”隔閡于“高雅的”，而是經(jīng)典的藝術(shù)創(chuàng)作不僅在大眾的傳播語境中獲得了肯定和被激活，同時(shí)更為互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的科學(xué)技術(shù)傳播賦予了文化的意趣和審美的品格。

2021年，在中國共產(chǎn)黨成立100周年之際，圍繞“偉大征程、時(shí)代畫卷”大型展覽，中國美術(shù)館打破展覽周期和地域限制，展開跨界合作，創(chuàng)新性地利用虛擬現(xiàn)實(shí)全景技術(shù)、虛擬體驗(yàn)、智能導(dǎo)覽等方式，同步推出線上全景展廳。知名主持人康輝、海霞等和表演藝術(shù)家濮存昕、張凱麗等成為展覽的講解員，觀眾用手機(jī)就能聆聽他們的生動(dòng)講解。中國美術(shù)館還與科技企業(yè)合作，推出“百年百幅經(jīng)典美術(shù)作品數(shù)字體驗(yàn)展”，借助新技術(shù)、新應(yīng)用，以高清畫屏為載體，讓藝術(shù)典藏借助科技走進(jìn)大眾視野。

科學(xué)發(fā)現(xiàn)本質(zhì)上就具有某種美學(xué)因素，同時(shí)，科技創(chuàng)新也可以拓寬審美視野，為審美創(chuàng)造和審美體驗(yàn)留出更多發(fā)揮的空間。科技與審美二者相輔相成、相互促進(jìn)、相得益彰。全球科技變革的日新月異，也催生出空前豐富的審美形式和體驗(yàn)。加強(qiáng)全民美育，提升全民素質(zhì)，勢必要堅(jiān)持科技創(chuàng)新和審美的深度融合，借助科技創(chuàng)新的力量為全民美育插上翅膀，以服務(wù)于人民對美好生活的追求。運(yùn)用科技創(chuàng)新，還能更好地在不同國家、不同地區(qū)乃至不同民族之間傳播美和講述經(jīng)典。近年來文旅協(xié)同發(fā)展，公共文化服務(wù)體系越來越完善，在各種科技手段的參與下，博物館、美術(shù)館、音樂廳、劇場、文化館等凸顯出作為美育的平臺與課堂的生命力，成為全民美育系統(tǒng)的重要組成部分。

美術(shù)經(jīng)典應(yīng)融入生活方方面面，提升全民素質(zhì)

好的作品講品位、講格調(diào)、講責(zé)任，不僅面向?qū)W生，還面向全社會，讓美育融入公共生活，盡最大可能地發(fā)揮這些經(jīng)典作品的美育功能和社會價(jià)值。

新時(shí)代對美術(shù)展覽和公共藝術(shù)教育的傳播方式提出了新的要求?？梢猿浞职l(fā)揮社區(qū)、機(jī)場、地鐵等廣告覆蓋面廣、受眾多、傳播性強(qiáng)的優(yōu)勢，使其成為全民美育的重要陣地，讓經(jīng)典美術(shù)作品延伸觸角。對于這類公益廣告，可運(yùn)用多種形式、多種創(chuàng)意、多種載體，在多個(gè)區(qū)域進(jìn)行宣傳，結(jié)合不同場景類型受眾的特點(diǎn)，有針對性地投放并根據(jù)需要及時(shí)更新。要借鑒先進(jìn)展覽方式和傳播方法，適應(yīng)當(dāng)代人的審美和欣賞習(xí)慣。充分利用現(xiàn)代數(shù)字化信息手段和先進(jìn)理念，增強(qiáng)經(jīng)典美術(shù)作品對社會各個(gè)層面的吸引力和感召力。

活化美術(shù)經(jīng)典要充分運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)，搭建更多溝通合作平臺，強(qiáng)化跨界融合，努力開發(fā)數(shù)字美術(shù)館。運(yùn)用好大數(shù)據(jù)、短視頻、直播、虛擬現(xiàn)實(shí)等手段，利用云展覽、云課堂、數(shù)字化藏品資源，為藝術(shù)傳播賦能。如云展覽，不只是把線下的展覽簡單地搬到線上去，而是要研究線上的特點(diǎn)，進(jìn)行更為有效的傳播?？梢越Y(jié)合短視頻、網(wǎng)絡(luò)虛擬導(dǎo)覽等，提高對經(jīng)典美術(shù)作品的數(shù)字化推廣。利用各種新媒體平臺和流行文化元素，以寓教于樂、潛移默化的方式，吸引青年人關(guān)注經(jīng)典。

如中國美術(shù)館“美時(shí)美刻”欄目與全民的衣食住行、節(jié)日、節(jié)氣密切結(jié)合，運(yùn)用動(dòng)畫特效等各種手段讓經(jīng)典名作活起來、動(dòng)起來，配合貼切的背景音樂，在短短10秒內(nèi)把觀者帶入情境，使之與美術(shù)作品產(chǎn)生共鳴。如清明節(jié)當(dāng)天推出傅抱石先生的《雨花臺》，巧妙運(yùn)用鏡頭的推拉搖移，電影蒙太奇語言和名作相得益彰，動(dòng)畫二次創(chuàng)作使雨絲飄落、云霧升騰，畫面定格在一隊(duì)為先烈掃墓的少先隊(duì)員身上，出字幕……該欄目點(diǎn)擊率屢創(chuàng)新高，跨越美術(shù)范疇，被網(wǎng)友廣泛轉(zhuǎn)發(fā)，起到“破圈”效應(yīng)。

活化美術(shù)經(jīng)典，讓更多的人受益，要統(tǒng)籌線上線下，不斷加大媒體傳播力度，適應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)傳播規(guī)律和特點(diǎn)，加快數(shù)字化轉(zhuǎn)型與融合發(fā)展，在經(jīng)典基礎(chǔ)上進(jìn)行二次創(chuàng)作，制作更多大眾喜聞樂見的移動(dòng)化、可視化、智能化、社交化的精品。如《美術(shù)經(jīng)典中的黨史》《美術(shù)里的中國》等節(jié)目，由中央廣播電視總臺和中國美術(shù)館共同策劃，這種跨界合作讓美術(shù)經(jīng)典“飛”出美術(shù)館，進(jìn)入尋常百姓家，大大增強(qiáng)了藝術(shù)覆蓋面和渲染力。

最后，美術(shù)經(jīng)典在文化交流互鑒中，還要連接中外、溝通世界，增強(qiáng)中華文化的吸引力和感召力。中國藝術(shù)作為一種直指心靈的世界性語言，推廣的是中華民族最根本的文化基因。它通過豐富的視覺形式、多樣的交流渠道以及適宜的對話語言等融通中外的新表述，實(shí)現(xiàn)中外文化之間的無障礙溝通，讓全世界的觀者都能夠在審美過程中獲得愉悅、感受魅力，從而加深對中華文化的認(rèn)識和理解，增強(qiáng)中華文化的吸引力和感召力，并形成良性循環(huán)，進(jìn)一步推動(dòng)全民素質(zhì)提升。