論戰(zhàn)，可以叫做爭論、辯論，客氣點(diǎn)說，也可以叫做對話、商榷。老百姓的解釋最明白無誤：打嘴仗。

我們這代人生于和平年代，除了邊境上有些戰(zhàn)事，基本上是幸運(yùn)地趕上了一個和平發(fā)展的時期。60年基本無戰(zhàn)事，在中國歷史上少有，對老百姓而講，也就算得上太平盛世了。雖說是太平，但也有“戰(zhàn)事”，就是經(jīng)歷了大大小小的運(yùn)動，見到了各種各樣的論戰(zhàn)，最典型的當(dāng)然要數(shù)“文化大革命”。那時候，正面的當(dāng)作政策引導(dǎo)的指示都充滿了火藥味，比方說：“以……為武器，大打一場……的人民戰(zhàn)爭！”“拿起筆，做刀槍，橫掃一切牛鬼蛇神！”此類標(biāo)語曾經(jīng)貼滿大街小巷，生活于其中的滋味，一言難盡。好在我們從這樣的歲月和語境中走出來了，但“論戰(zhàn)”或者說打嘴仗的事情卻沒有了結(jié)，而且在這個世界上不會了斷。多彩的世界還在為論戰(zhàn)加上各種注解：

論戰(zhàn)：一種人被狗咬了，還要聽狗吠的尷尬。

這種情形我們許多人經(jīng)歷過，被一條狗咬了，被咬的還沒回過神來，咬人的狗汪汪地先叫起來。一般地講，人都會掂量一下，狗夠大夠兇，趕緊走吧，別再被咬一口；狗不算厲害，那么撿一塊石頭，把狗攆走。但如果那咬你的不是狗，是人，是人欺負(fù)你，情況就有變化了，那欺負(fù)人的家伙會這么說：“我打了你了，怎么樣？我要叫你知道爺?shù)膮柡?，你服不服?rdquo;這種人我們通常叫做流氓。但流氓一旦成了氣候，就會說那一番話是“論戰(zhàn)”，而你沒回應(yīng)是膽小。“論戰(zhàn)”在流氓那里是另一個詞“無理取鬧”。

論戰(zhàn)：一種先下了判決書，然后再進(jìn)行的法庭辯論。

法庭審案的一般程序是原被告呈詞，取證，法庭辯論，然后判決。但我們多年前，歪門邪道的做法是，先判決再進(jìn)行辯論。比方說，先說胡風(fēng)是“反革命集團(tuán)”然后從上至下地大批判。先給劉少奇定下“叛徒、特務(wù)、走資派”，然后進(jìn)行“大辯論，大批判”。這種論戰(zhàn)當(dāng)然是“無往而不勝”，而且一定是“輝煌勝利”。今天我們有時還會見到這種論戰(zhàn)的影子，讓我們知道“任重而道遠(yuǎn)”。

論戰(zhàn)：一種不為了說服對手只為了說服選票和點(diǎn)擊率的講演。

現(xiàn)代民主的一種策略就是論戰(zhàn)的對手只是對手不是敵人，論戰(zhàn)不是為了說服對手，而是為了說服選票。要說能說、有戰(zhàn)斗力的論戰(zhàn)選手，李敖算一個。李敖能將論戰(zhàn)的對手擊打得遍體鱗傷，但他再能論戰(zhàn)也得不了多少選票，為什么？因為他的論戰(zhàn)是將對手擊敗，而不是將選票招進(jìn)口袋。選民覺得他得理不饒人，不厚道，沒有紳士風(fēng)度。所以，論戰(zhàn)在民主體制中是一場“脫口秀”，是表演,在網(wǎng)絡(luò)上是爭取點(diǎn)擊率的常規(guī)動作。

論戰(zhàn)：一種為了榮譽(yù)而搬弄是非的表演。

現(xiàn)代教育與傳統(tǒng)教育有什么區(qū)別，我就說，去看一場“大學(xué)生辯論賽”吧。傳統(tǒng)教育中信仰與真理是至高無上的，無論是宗教還是革命黨，都如此。因此，那時的論戰(zhàn)就是將頭顱與鮮血與自己的言論放在一起的“砍頭不要緊，只要主義真”，楚河漢界，涇渭分明，非此即彼，不可模棱兩可。現(xiàn)在的教育是“實用主義”的，實用主義的代表就是各種大學(xué)生辯論會，各種論戰(zhàn)題目，均可有兩種立場，選擇何種立場，全憑抽簽決定。無論是關(guān)于世界的氣候之類大問題，還是吸煙與否個人小事，都沒有固定的立場，重要的是舌戰(zhàn)之中“表現(xiàn)”突出，于是大學(xué)生辯論會成了一場為了榮譽(yù)而搬弄是非的表演。這是一個信號，我們最優(yōu)秀的人才不需要信仰，不需要立場，需要的是攫取榮譽(yù)的野心和不擇手段的技能！

論戰(zhàn)到底是什么？總會有新的解釋，重要的是作為聽眾的我們，知道唇槍舌劍之中，真正的潛臺詞是什么。對不？