家庭教育對孩子一生的影響不可謂不大。我在多年的教育工作實踐中目睹了千千萬萬個個例，從中也總結(jié)和摸索出一些重要的經(jīng)驗和事實，其中最重要的可以概括為以下幾點：

第一，教育始于家庭，孩子從家庭學校“畢業(yè)”后才進入傳統(tǒng)意義上的學校——小學和中學。在家庭這所學校中，最重要的教師是父母，最重要的課程是培養(yǎng)習慣和態(tài)度，最重要的教材是父母的言行。這里所說的態(tài)度，是指孩子最初形成的對待他人的態(tài)度和對待學習的態(tài)度——樂于和能夠與朋友相處，對事物感興趣，有好奇心，樂于接受知識，渴望學習，等等，至于在學前認識了多少漢字和外文單詞，背了多少唐詩宋詞，做了多少算術(shù)題，學過多少門藝術(shù)，這些都很重要，但不是最重要的，因為這些在后續(xù)的學校學習中甚至在以后的工作和生活中都會習得，只要他或她有學習的主觀愿望。習慣和態(tài)度是孩子初期人格的外在表現(xiàn)。習慣和態(tài)度如何，也就是孩子在家庭學校的畢業(yè)成績?nèi)绾?，對其日后在學校的學習狀況影響巨大。家庭教育決定孩子在學校是否優(yōu)秀，孩子在學校所表現(xiàn)出的差異，反映出了前期家庭教育的成果，甚至成敗。

第二，孩子的任何優(yōu)點和缺點都可從家長身上找到痕跡。父母對后代的影響是巨大而深刻的，這是家族文化基因復制和傳遞的結(jié)果。復制和傳遞的過程就是家長的言行對孩子的耳濡目染。我們通常說孩子是家長的一面鏡子，意思是說，孩子不可避免地帶有家長或者說家庭甚至家族的文化基因。在北京四中，我們通過調(diào)查了解到，80%的學生認為他們的道德品質(zhì)取決于家長的影響，70%的學生認為他們對社會現(xiàn)實的觀點和看法來自于家長的影響，60%左右的學生認為家長的文化修養(yǎng)、性格及對工作和生活的態(tài)度對他們影響甚大，只有20%左右的學生認為家長的社會地位和家庭的經(jīng)濟收入對他們很重要。這些事實告訴我們，家庭的教育和影響是學校和社會不可替代的。我們通常所說的社會對孩子的影響，很大程度上是社會通過家庭或家長對孩子的影響。家庭是抵御社會不良影響的重要防線，也是第一道防線。

第三，家庭將決定孩子未來是否幸福?；橐鍪羌彝サ闹匾A，美滿的婚姻、恩愛的夫妻是家庭幸福的源泉。哈佛大學的一項長期研究結(jié)果表明，成功的婚姻能給孩子帶來持久的幸福感。夫妻關(guān)系和睦、家庭成員相親相愛，是孩子幸福成長的最重要的條件。生活在婚姻穩(wěn)定家庭的孩子學習成績會更加優(yōu)秀，產(chǎn)生的情緒和行為問題也更少。夫妻恩愛、相互理解、相互關(guān)心、相互支持、相互包容，不僅有助于營造一個幸福的家庭，使孩子享受到被愛的幸福，同時也能培養(yǎng)孩子的愛心、體貼、善良、包容等優(yōu)秀品質(zhì)。同樣是哈佛大學的一項持續(xù)了半個世紀之久的研究表明，與父母關(guān)系溫馨融洽的孩子在幾十年后患各種嚴重疾病的概率幾乎要少50%。

第四，家庭教育將對家族后代產(chǎn)生深遠影響。不論是我國還是外國，都有一些具有優(yōu)秀傳統(tǒng)、人才輩出的家族，當然也有臭名昭著的家族。美國學者理查德•戴爾曾做過兩個家族的對比研究，一個是馬克思•杜克斯家族，另一個是約翰遜•愛德華家族。200多年來，前者的大約1200個后裔中鮮有對社會有用之才，而后者的近1000個后裔中，大學教授、律師、醫(yī)生、法官、作家、政治家?guī)缀醣缺冉允?。俗話說“富不過三代”、“五世而斬”，指的是那些缺少優(yōu)秀傳統(tǒng)的家族敗落的事實。但是，中國也有許多具有優(yōu)秀傳統(tǒng)的家族，如曾氏家族、梁氏家族、錢氏家族等，我們讀梁啟超的家書、曾國藩的家訓，能從中體會這些家族的文化傳統(tǒng)。這些家族之所以能夠興旺發(fā)達，生生不息，人才輩出，最重要的原因是這些家族具有綿延不絕的優(yōu)秀的家族文化傳統(tǒng)。

我們常說，家長優(yōu)秀決定了孩子的優(yōu)秀。這里所說的家長優(yōu)秀，并不是說家長具有多么高的學歷，或畢業(yè)于多么著名的學府，或具有多么顯赫的社會地位，而是說優(yōu)秀的家長身上要具有優(yōu)秀品格——誠實、善良、寬容、樸實、勤奮、節(jié)儉、勇敢、堅毅、頑強、熱情、敬業(yè)、熱愛學習、積極進取、樂觀向上、精益求精、熱心助人，等等。教育本質(zhì)上是人性、品格和精神在下一代身上復制和遺傳的過程。因此，沒有優(yōu)秀的家長，我們很難期望這個家庭能產(chǎn)生優(yōu)秀的后代。孩子的成長受家長的影響，家長受上一代人的影響，上一代人又受更上一代的影響，祖祖輩輩代代相傳，歸根到底，一個家族的所有成員，都是在一種家庭文化氛圍的熏陶中成長的。

改革開放幾十年來，我國在經(jīng)濟建設方面取得了令全世界矚目的成就，我們的生活提高到了前所未有的水平，我們一天天遠離貧困，一天天變得富有，不再為生存發(fā)愁，享受著越來越多的由于經(jīng)濟發(fā)展和物質(zhì)豐富帶來的舒適與便捷。然而，我們應當生活得更加美好，更加幸福。我們卻在生活中看到了越來越多不希望看到的事情：很多人比過去富有了，但因為財產(chǎn)而產(chǎn)生的情感糾紛增多了；許多人兜里錢多了，但是黃賭毒現(xiàn)象日益蔓延；我們相比于幾十年前減少了缺錢的煩憂，但許多人卻把錢看得過重，生活中往往斤斤計較；我們的生活富足了，但家庭破裂的現(xiàn)象日益嚴重，相濡以沫幾十年的生活伴侶，竟可以為購房資格而放棄婚姻，有的甚至為多報銷幾千元的取暖費而夫妻仳離，我們無法想象，人類文明發(fā)展到了今天，婚姻這一人生的莊嚴誓約和責任承諾竟被視同兒戲，這不能不令我們感到痛心，為這些低俗的人生觀和價值觀的泛濫感到擔憂。

在我剛剛做教師的時候，學校附近有一戶人家，院子大門上刻著一副對聯(lián)，“守身如執(zhí)玉，積德勝遺金”。這副對聯(lián)深深刻在我的心中。隨著社會的發(fā)展和進步，總有些舊的東西被新的東西替代。但是，我總覺得有一些東西是不能丟掉的。是什么呢？我想，應當是祖先留在我們血脈中的文化基因。100多年來，我們的祖國歷經(jīng)磨難，經(jīng)歷了一系列特殊的歷史時期。由于種種原因，我們的文化傳統(tǒng)出現(xiàn)了斷失，我們的家族文化也曾被當作糟粕而鏟除。今天，我們已經(jīng)意識到，社會的進步，最重要的是文化的發(fā)展，中華民族的偉大復興歸根到底是民族文化的振興。家族文化是民族文化的一部分。因此，振興民族文化的同時，重新構(gòu)建家族文化的任務也擺在了我們面前。

我們要給后代留下一份豐厚的精神遺產(chǎn)。我們每個人都注定要離開這個世界，沒有人能長生不老，生命永恒的唯一途徑就是把美好的品德、精神和家風永遠地留傳給子孫后代，使之成為一個家族延綿不斷的文化血脈。我們向全社會每一位家長和每一個家庭發(fā)出倡議，為了對家庭負責，對子孫后代負責，對祖國的未來負責，對人類的美好和進步負責，從現(xiàn)在起，重立家訓，重定家規(guī)，重建家族文化，重塑優(yōu)良家風，追求高尚的家庭生活，傳承優(yōu)秀的家族傳統(tǒng)。家訓是家族文化的核心，是家族所有成員人生觀、價值觀的集中體現(xiàn)。家風不是疾風驟雨，而是和風細雨；家風不是電閃雷鳴，而是潤物無聲。家風就體現(xiàn)在平日里柴米油鹽、買菜做飯、聊天打趣、鄰里交往的瑣細生活之中，它是家族成員美德的長期積淀。我們要大力弘揚優(yōu)秀的家風，大力光耀優(yōu)秀的家族文化傳統(tǒng)，使優(yōu)秀的文化基因在家族的延續(xù)中代代相傳。