1982年5月，因?yàn)樾膬x民盟先輩的道德學(xué)問(wèn)，我大學(xué)畢業(yè)三個(gè)月就加入了民盟，被視為“云南大學(xué)最年輕的盟員”。再過(guò)幾年，民盟《群言》雜志創(chuàng)刊，我就關(guān)注了這份雜志。“群言”這個(gè)名字取得好哇，“群言”者，就是你說(shuō)我說(shuō)大家說(shuō)，大家有話都可以說(shuō)，不就是“民主”嗎？上世紀(jì)80年代，正是中國(guó)民主思潮高漲的時(shí)代，“萬(wàn)馬齊喑”的局面為之一破，《群言》的創(chuàng)刊印上了這個(gè)胎記，它是那個(gè)時(shí)代所誕生的寧馨兒。

1988年夏，我到京開(kāi)會(huì)討論盟章修改，又見(jiàn)到我的大學(xué)老師、后來(lái)調(diào)到《群言》雜志社的劉士昀老師，也結(jié)識(shí)了時(shí)任編輯的吳志實(shí)兄，返回昆明，我就開(kāi)始試著給《群言》投稿，大體是“隨感錄”之類的文章吧，蒙《群言》青眼，竟然也刊登了出來(lái)，這自然激發(fā)了我的寫(xiě)作欲。最讓我感到意外的是，《群言》雜志有一期刊登作者榜，把我這個(gè)小人物的姓名也列了進(jìn)去，并不因?yàn)槲胰宋⒀暂p而輕慢?？粗扒昂蠛蟮拇蠹腋呤种?，我著實(shí)高興了一陣子。

但之后很長(zhǎng)一段時(shí)間，我與《群言》疏離了，投稿未有下文，這便冷了我的心。什么原因由親而疏，我也不知道。既如此，我就去忙活自己的教學(xué)和科研去了。

原因是后來(lái)才弄清楚的。本世紀(jì)初，吳志實(shí)兄陪著費(fèi)老到云南公干，他一到昆明就找我，幾經(jīng)周折，我們終于見(jiàn)面。志實(shí)兄問(wèn)了我的近況，我答還好，一介書(shū)生，依舊在演繹著粉筆生涯。他又問(wèn)我怎么不給《群言》投稿了，我答：“也投過(guò)稿，卻泥牛入海無(wú)消息，沒(méi)興趣了。非我負(fù)卿，乃卿不待見(jiàn)呀！”聽(tīng)完，志實(shí)兄遂告以原委，說(shuō)云南有人跟《群言》打過(guò)招呼，稱石鵬飛的文章就別再發(fā)了。而今，斯人已逝，你可以再投稿呀！我跟志實(shí)兄相識(shí)于80年代后期，近十年間，彼此契闊，他竟還記得我，非要找到我，再約我投稿，讓我與《群言》重續(xù)前緣，不禁令我唏噓感嘆再三：實(shí)乃古道熱腸，一派君子之風(fēng)也。

這樣，我恢復(fù)了向《群言》雜志的投稿。稿分兩類：一是“漫話漫畫(huà)”，二是“隨感錄”和學(xué)術(shù)小品之類。前者“漫話”系我撰文，捕捉了我平日一些電光火石的思考，復(fù)由魯瑛配上精妙的漫畫(huà)，蠻有可讀性，此中有的作品還被《新華文摘》等轉(zhuǎn)載。至于“隨感錄”和學(xué)術(shù)小品，亦不媚俗不阿世，“我思故我在”，向周有光先生學(xué)習(xí)，講真話道實(shí)情。是的，真話并不等于真理，但真話一定比假話離真理更近！

屈指算來(lái)，與《群言》雜志重續(xù)前緣也已經(jīng)有不少年頭了。這不少年頭中，編輯有去有來(lái)，不管是謀過(guò)面或未謀過(guò)面的，始終對(duì)我不離不棄。有時(shí)我還會(huì)接到來(lái)自北京的電話或伊妹兒，催我交稿，這厚愛(ài)更是令我感動(dòng)。我問(wèn)過(guò)編輯緣何如此？編輯道：“老師的東西讀來(lái)很有意思的”——文章講意思，言之有物，以文會(huì)友，《群言》雜志端的胸襟闊大！在《群言》雜志中，我讀到的是一種“我不贊成你的觀點(diǎn)，但我卻堅(jiān)決維護(hù)你講話的權(quán)力”的多元、寬容的氛圍，而沒(méi)有“我花開(kāi)后百花殺”的嚴(yán)酷和專斷。

《群言》雜志30歲了。古人云：“三十而立”，立什么呢？其實(shí)，把《群言》雜志的創(chuàng)刊宗旨繼承下去，弘揚(yáng)開(kāi)來(lái)就行了。確實(shí)，在中國(guó)大陸的政治格局中，民盟是參政黨。我的理解，參政黨有點(diǎn)像諍友，諍友當(dāng)然不能丟失自己的主體性。所謂諍友，就是孔子所說(shuō)的“友直、友諒、友多聞”，以諍友的身份與執(zhí)政黨“長(zhǎng)期共存，互相監(jiān)督，肝膽相照，榮辱與共”，以諍友的身份協(xié)助執(zhí)政黨推進(jìn)中華民族復(fù)興大業(yè)，這才是民盟的擔(dān)當(dāng)，也是《群言》雜志的擔(dān)當(dāng)！