2015年9月10日，我的父親王隆夫因病辭世，享年86歲。自從三年前我母親離世，父親就郁郁寡歡，身體和心情大不如前，有時(shí)回憶起母親生前種種，說(shuō)著說(shuō)著便神情黯然，傷心不語(yǔ)。那份落寞，讓我們做兒女的看著心痛，卻又無(wú)從安慰。去年年初，父親因病入院，纏綿病榻大半年后，終于和母親又相聚了。

父親和母親相伴半個(gè)多世紀(jì)，勤勉一生，歷經(jīng)坎坷，撫育培養(yǎng)了我們這個(gè)陶瓷大家庭。如今，兒孫輩都已長(zhǎng)大成人，一大家人其樂(lè)融融、共享幸福之時(shí)，他們二老卻在天國(guó)相聚。家中小院的紫藤依舊，只是一家人陪著父母親圍坐在紫藤花下的時(shí)光一去不復(fù)返了。冬日天寒，雨雪紛飛，院內(nèi)葉落枝槁，倍添蕭瑟。

我的家族世代與陶瓷結(jié)緣。如從曾祖父王昌彬先生任清代光緒、宣統(tǒng)年間御窯廠督辦算起，已綿延五代，歷經(jīng)百年，世世代代都秉持著陶瓷文化的薪火，從未離棄，始終堅(jiān)守。在這段家族百年史中，我的父親王隆夫上承祖業(yè)，下育后代，詩(shī)禮傳家，躬身力踐，將一生的才智與精力都奉獻(xiàn)給了陶瓷發(fā)展事業(yè)。在父親的影響、推動(dòng)下，陶瓷不僅成為我們家族的安身立命之本，更成為我們家族的精神血脈之根。我們?cè)谶@座古鎮(zhèn)千年的歷史和文化的浸潤(rùn)中成長(zhǎng)，是受益者，更是接力者。我們有榮光輝耀，更有擔(dān)當(dāng)情懷。

開(kāi)基業(yè)著書(shū)傳藝

昌江河，我們景德鎮(zhèn)人的母親河。它源自高山，水流豐沛，千百年來(lái)奔流不息，匯入鄱陽(yáng)湖，流入滾滾長(zhǎng)江。歷代窯柴順?biāo)畯母×旱纳嫌纹〉芥?zhèn)上的三閭廟、里泗渡，是燒制精美瓷器的主要燃料。我們家族幾代人就在這條河邊出生、成長(zhǎng)、繁衍。時(shí)間是歷史洪流的一桿標(biāo)尺，借助這桿標(biāo)尺，我們得以遠(yuǎn)望文脈，反觀當(dāng)下，找到自身在人類文明漫漫旅途中的落腳處。

我們只要一只腳踏進(jìn)這條長(zhǎng)河，就會(huì)成為藝術(shù)的皈依者，被馴服，被安定。無(wú)論浪花，無(wú)論礁石，無(wú)論小舟，無(wú)論巨輪，都在這條長(zhǎng)河中存在，渾然一體。它用綿厚有力的手掌，撫平一切時(shí)間和空間的差距，向前，向前，向前??

對(duì)于家族的歷史，我常感到茫然。“文革”期間“造反派”的洗劫，使家族大量的文字史料和珍貴的文物零落遺失。翻閱殘存的幾頁(yè)家譜，可以看到一群曾經(jīng)在家史中閃耀的星辰，有的沒(méi)有任何事跡記載，僅僅留下一個(gè)名字。我只能推測(cè)他們中的大多數(shù)只是一輩子靠這種工藝謀生甚至僅僅是娛樂(lè)，他們的名字僅僅因?yàn)檠y(tǒng)的關(guān)系存在于族譜里，卻淹沒(méi)在陶瓷歷史長(zhǎng)河之中，不為后人所知。

順著家族歷史長(zhǎng)河往上追溯，一個(gè)高大的身影慢慢浮現(xiàn)，那就是我的曾祖父王昌彬先生。據(jù)祖父說(shuō)，曾祖父原在蘇州為官，后由光緒朝的帝師翁同的親家推薦，赴江西景德鎮(zhèn)任御窯督辦。御窯廠聚合了當(dāng)時(shí)全國(guó)的能工巧匠，用最上乘的材料與最精湛的工藝不計(jì)成本地打造藝術(shù)精品，這種官窯陶瓷的價(jià)值難以估量。大師薈萃，相互交融，這樣的合力和爆發(fā)力甚至能夠局部改變歷史長(zhǎng)河的流向，將河岸一下子拓展數(shù)倍甚至數(shù)十倍，激起無(wú)數(shù)驚濤駭浪。曾祖父有幸?guī)砥溟g，這種文化的浸染對(duì)于整個(gè)家族的影響真是難以盡述。對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，受惠的不是得到多少家傳古董，而是這種文化因子浸入血脈的滋養(yǎng)。

曾祖父自己是否也曾手癢難耐，加入這支精品制作的隊(duì)伍，我們已不得而知。然而他卻有另一項(xiàng)功績(jī)值得大書(shū)一筆，曾祖父善于總結(jié)能工巧匠的技巧及工藝方法，據(jù)父親回憶，他的著作《窯彩雜言》翔實(shí)生動(dòng)地記述了各種陶瓷工藝。民國(guó)時(shí)期和解放初期，“青花大王”王步先生曾多次造訪我家，從曾祖父總結(jié)記錄的御窯制瓷方法和色釉料的皇家配方中探尋古人的絕技?？上?ldquo;文革”時(shí)期，這些珍貴的文字史料連同官窯瓷器都?xì)в?ldquo;造反派”之手。

辟通途終成巨擘

如果說(shuō)曾祖父對(duì)于我們家族來(lái)說(shuō)是一個(gè)光輝的遠(yuǎn)影，那么祖父王庭芳先生則是我藝術(shù)之旅的啟蒙教師。祖父能書(shū)善畫(huà)，對(duì)海派畫(huà)風(fēng)頗有研究，早期受到任伯年、吳昌碩等海派畫(huà)家的影響，后又研習(xí)揚(yáng)州八怪?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)期間，祖父一度投筆從戎，在黃埔軍校步兵分校任文職教官。祖母甘金嬌是民國(guó)時(shí)期景德鎮(zhèn)大戶人家的千金小姐。祖母從小備受寵愛(ài)，一直接受正規(guī)教育，她的文化程度和藝術(shù)鑒賞力都很高，尤愛(ài)古典文學(xué)。

祖父對(duì)于我的教育并不是機(jī)械的灌輸，而是用他自己的生活和創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)逐漸熏陶。記得年幼時(shí)，有一天，陽(yáng)光將家里一棵樹(shù)投影到墻上，爺爺就領(lǐng)著我去看樹(shù)影的疏密斜正、濃淡變化，然后又和其他的樹(shù)影進(jìn)行比較。這種藝術(shù)教育十分直觀，使人獲得鮮活的生命體驗(yàn)，遠(yuǎn)比死記硬背那些抽象的教條讓人記憶深刻。

我的父親王隆夫（號(hào)昌南子）是在祖父的耳濡目染中長(zhǎng)大的。父親生于1931年，是家中獨(dú)子，沒(méi)有兄弟姐妹。父親小時(shí)候家境已經(jīng)十分貧困，他年幼時(shí)在一所教會(huì)學(xué)校學(xué)習(xí)，后由于生計(jì)所迫，輟學(xué)到太平瓷社學(xué)藝。在太平瓷社的那段時(shí)期，父親白天學(xué)藝，晚上在家跟著祖父母學(xué)習(xí)國(guó)文和海派繪畫(huà)。從此，父親一生與瓷結(jié)緣，以瓷為生，也為瓷而生。

走上這條路，父親沒(méi)有成為一名循規(guī)蹈矩的工匠，是他的稟賦和勤奮使然。父親生于一個(gè)戰(zhàn)亂頻仍的壞時(shí)代，卻又是一個(gè)文化交流的好時(shí)代。他轉(zhuǎn)益多師為我?guī)煟粌H從珠山八友這些前輩那里汲取陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作的營(yíng)養(yǎng)，更通過(guò)結(jié)交潘天壽這樣的美術(shù)大師，讓自己觸類旁通，走出了狹隘的工藝范疇，為藝術(shù)創(chuàng)作找尋到更廣闊的天地，獲得了更豐富的表現(xiàn)手法，終成一代陶瓷藝術(shù)大師。

父親多次提到在創(chuàng)作中一定要注意虛實(shí)關(guān)系，疏可跑馬，密不透風(fēng)，涂黑容易留白難。他說(shuō)，寫(xiě)出來(lái)的書(shū)法要像刻出來(lái)的效果，剛勁有力，力透紙背，而刻印章時(shí)，要像寫(xiě)出來(lái)的效果，刻劃自如，得心應(yīng)手。因此，他的繪畫(huà)線條中具有深厚的金石味，而構(gòu)圖往往有無(wú)限風(fēng)光在險(xiǎn)峰之境界。

說(shuō)到父親的作品和創(chuàng)作歷程，不得不提我的母親夏勝蘭。母親長(zhǎng)期與父親合作，父親畫(huà)的瓷器基本都由她完成填色，她對(duì)粉彩的設(shè)色非?？季浚盐盏檬志珳?zhǔn)。父親的早期作品如《十八學(xué)士》《八仙過(guò)海》等瓷板條幅多是由母親配合完成的佳作。這些作品至今仍在流傳，并廣受贊頌。小時(shí)候，我老是看到她手不離磨缽，顏料在她手上磨得格外細(xì)嫩，她在玻璃白表面上填色的牡丹花，通體透亮，猶如在光合作用下的漸變效果，過(guò)渡十分自然。母親在設(shè)色和燒制上總結(jié)了很多寶貴的經(jīng)驗(yàn)，今天看來(lái)，很多都是符合科學(xué)和藝術(shù)規(guī)律的。

我的父母生育過(guò)五個(gè)子女，第一胎是個(gè)男孩，三歲時(shí)出天花離世。母親悲傷成疾，祖父王庭芳也因悲傷過(guò)度一度雙目失明。八年后大姐的出生給這個(gè)家庭帶來(lái)了快樂(lè)。兩年后我的降生更是給幾代單傳的家族帶來(lái)了安慰，祖父的眼睛好像一夜之間也明亮了。我小時(shí)候祖父就教我寫(xiě)小楷、學(xué)珠算，父親則每天帶我去蓮花塘晨練。當(dāng)時(shí)雖然生活非常艱苦，但一家人還是很快樂(lè)的。

那時(shí)候，我們住在新村西路一棟磚木結(jié)構(gòu)的老房子里，門(mén)窗都是木質(zhì)的，不透光，冬天只能關(guān)上門(mén)窗御寒，家里一片漆黑。父親畫(huà)畫(huà)時(shí)必須半開(kāi)著木窗，借著透進(jìn)來(lái)的一絲光線來(lái)創(chuàng)作。有次一陣風(fēng)吹來(lái)將宣紙掀起，桌上的瓷器被掀翻在地，破損嚴(yán)重。平時(shí)天上下大雨，屋內(nèi)下小雨，地上十分潮濕，父親在那段時(shí)間所創(chuàng)作的作品全部署名“畫(huà)于潮室”。一方面因?yàn)榉课莸拇_潮濕，另一方面因?yàn)榇宋菔菑膹S前遷移過(guò)來(lái)的，大量雕花木梁的石墩被人換掉了，移過(guò)來(lái)后質(zhì)量非常差，且經(jīng)歷了清朝、民國(guó)、新中國(guó)等潮起潮落，所謂“潮室”也有這層意思。

承祖業(yè)藝海揚(yáng)帆

我的童年時(shí)光趕上那場(chǎng)史無(wú)前例的文化浩劫，既是大不幸，也不失為一種不幸中的幸運(yùn)。也許是天意使然，從小受到的磨難讓我避免了浮躁的可能—而這正是時(shí)代的通病。家族的長(zhǎng)河依舊默默前行，并未因?yàn)闀r(shí)代的突變而中斷。雖說(shuō)童年是在苦難中成長(zhǎng)，但是我仍然浸潤(rùn)在藝術(shù)的氛圍里，不僅有祖父、父親這些大師的言傳身教，即便是他們的朋友或?qū)W生，也往往絕技在身，和他們一起干活或聊天，都是最好的學(xué)習(xí)，潛移默化中就會(huì)受到技藝和氣質(zhì)的濡染。

更為幸運(yùn)的是，我畢竟還是趕上了一個(gè)好時(shí)代。

1980年我高中畢業(yè)，沒(méi)能如愿考上大學(xué)，卻幸運(yùn)地在近百考生中，以第一名的成績(jī)考入景德鎮(zhèn)陶瓷歷史博物館。一年后，我又考入景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院，得到系統(tǒng)的專業(yè)學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。全面的理論學(xué)習(xí)比在黑夜中暗自摸索大大縮短了探索的旅程，前賢的經(jīng)驗(yàn)積累更助我一臂之力，讓我迅速成長(zhǎng)，對(duì)家族的陶瓷文脈傳承有了更深刻更廣闊的認(rèn)知。同時(shí)，在家風(fēng)影響下，我對(duì)詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印均有涉及，旁及文學(xué)、歷史、哲學(xué)、宗教等，開(kāi)壩引流，或可泛起小小的浪花，稍許拓寬延展家族的瓷藝長(zhǎng)河。

我時(shí)常思索，如何在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，如何吸收傳統(tǒng)營(yíng)養(yǎng)又不泯滅藝術(shù)個(gè)性，如何形成自己的風(fēng)格特征又不刻意標(biāo)新立異。我深知任何筑起大壩或者強(qiáng)行引流開(kāi)源的做法都是狂妄的。惟愿始終讓自己浸泡在傳統(tǒng)大河中，同時(shí)探出腦袋，看到陶瓷以外的天地，看到中國(guó)以外的世界，看到現(xiàn)在，看到未來(lái)。明乎此，也就知道了自己的位置，得以協(xié)調(diào)自己和這條大河的關(guān)系，更好地融入其中，成為浪花一朵，和先賢、和后來(lái)人一起繼續(xù)奔騰前進(jìn)。

30多年的創(chuàng)作體悟，我總結(jié)出瓷藝創(chuàng)作的“三個(gè)不敢拋棄”，即不敢拋棄唐詩(shī)、宋詞、元曲，不敢拋棄中國(guó)的書(shū)法藝術(shù)，更不敢拋棄景德鎮(zhèn)千年的陶瓷文化底蘊(yùn)以及陶瓷的特有材質(zhì)。因而，學(xué)書(shū)、學(xué)畫(huà)、學(xué)陶瓷，絕非學(xué)技巧、學(xué)書(shū)畫(huà)之法度、學(xué)筆墨、學(xué)色釉的窯變，這些只是傳統(tǒng)的一部分。除此之外，公德、思想、意境、藝術(shù)觀、創(chuàng)作方法、表現(xiàn)手段，都是需要我們?nèi)硇呐W(xué)習(xí)的。藝術(shù)，在真正的藝術(shù)家眼中是浩瀚的大海，是沒(méi)有頂峰和彼岸的事業(yè)。而在一些淺薄者眼里，藝術(shù)是一條清澈的小溪，他們?cè)谀抢镦覒?，捕捉一只蝸牛，撿到幾粒石子，或者拾幾塊青花瓷片，就以為掌握了藝術(shù)的全部。這不只是對(duì)藝術(shù)的誤解，更是對(duì)人生的淺薄和無(wú)知。

多年的陶瓷創(chuàng)作歷程，不過(guò)彈指一揮間。然而，從我個(gè)人的心路歷程來(lái)說(shuō)，卻是波瀾起伏，回環(huán)曲折。家族的光環(huán)是榮耀，也是局限；歷史的積淀是財(cái)富，也是重荷。如何面對(duì)這條傳統(tǒng)的大河，如何讓這條大河吸納更多的新生事物，如何讓這條大河充滿生機(jī)，流淌得更為寬廣，這是處于新時(shí)代的我的使命和責(zé)任，也是遠(yuǎn)在天國(guó)的父親和祖輩對(duì)我的冀望。

上世紀(jì)的動(dòng)亂年代，我家珍藏的各種書(shū)畫(huà)和陶瓷精品都被“造反派”席卷而去，了無(wú)蹤影，動(dòng)亂結(jié)束，只歸還了一本有曾祖父、祖父和父親祖孫三人批閱圈點(diǎn)的線裝古籍《易經(jīng)》。父親因此將宅所取名為“還經(jīng)樓”。多年后的一個(gè)傍晚，父親交給我一個(gè)牛皮紙包，叮囑我妥善保管。我打開(kāi)紙卷，足足包了三層，外面牛皮紙，中間透明硫酸紙，里面一層白色宣紙，最后展開(kāi)的是啟功先生題寫(xiě)的“還經(jīng)樓”三字手稿。我頓時(shí)覺(jué)得這猶如父親向家族后輩的交待、囑托??如今，父親雖已離世，所幸他的風(fēng)骨與精神已流淌在這個(gè)家族的血脈之中。他作為一位老盟員、民盟景德鎮(zhèn)市委原副主委，在政治上的追求和擔(dān)當(dāng)；作為一位藝術(shù)家，在藝術(shù)上的探索和開(kāi)拓，都代代相承，生生不息，通過(guò)家族的延續(xù)傳承而長(zhǎng)留人間。

（作者系民盟景德鎮(zhèn)市委主委，景德鎮(zhèn)學(xué)院圖書(shū)館館長(zhǎng)）