中國(guó)人忌諱死亡，也忌諱與死亡相關(guān)的文字。這并非唯物主義者的勇敢態(tài)度。

莊子是個(gè)例外。莊子妻子先他而去，好友惠子去吊唁，見到莊子正坐在地上鼓盆而歌。面對(duì)惠子的質(zhì)問(wèn)，莊子說(shuō)：她剛走的時(shí)候，我心里怎能不難受呢？但轉(zhuǎn)念一想，生老病死與春夏秋冬四季變化一樣。妻子來(lái)自自然，回歸自然，此刻她在天地之間安安靜靜，踏踏實(shí)實(shí)地睡了，我卻在這里哭哭啼啼，不是太不懂生命的真諦了嗎？

莊子對(duì)自己的死也是一樣坦然。在他臨終時(shí)，學(xué)生們商量如何厚葬老師。莊子說(shuō)，我死后以天地為棺槨，把我交給天地自然就行了。學(xué)生們?yōu)殡y地說(shuō)，這樣，我們怕烏鴉老鷹把您吃了。莊子說(shuō)，把我放在曠野里，烏鴉老鷹要吃我，把我埋在地下，螞蟻也要吃我。你們搶下烏鴉老鷹的口糧，讓給地下的螞蟻，你們干嘛這么偏心呢？

莊子畢竟是先哲、圣人、大師，一般人達(dá)不到他那樣的從容境界，但應(yīng)該從他那里多少學(xué)一點(diǎn)面對(duì)死亡的坦然態(tài)度。

無(wú)論是高齡壽終，還是半途夭折，死亡是命定的終點(diǎn)。生活中常有這樣的情況，說(shuō)好明天再相見，沒(méi)想到意外降臨,生死永訣，看似無(wú)所不能的人類真的當(dāng)不了自己生命的主宰者。

在如此失控的情況下，人們首先要珍惜生命的每一分鐘,如海子所言，“不能很久地活著，就趕緊活著”。

接著還要精彩地活著。泰戈?duì)栒f(shuō)過(guò)，“生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美”。這是很高的標(biāo)準(zhǔn)。即使不能一生美麗，起碼一生要美麗一回。非洲大漠生長(zhǎng)著一種花，名叫依米花。此花默默無(wú)聞，外形像一株草，它在生命的某個(gè)清晨，會(huì)突然綻放出無(wú)比美麗的花朵，展現(xiàn)在人們面前。它的花期太短，兩天便枯萎了，但它令人震撼的美使人無(wú)法忘懷。即便是短暫人生，也要留下美麗光彩。聶耳只活了24歲，他作曲的《義勇軍進(jìn)行曲》鼓舞了千百萬(wàn)中華兒女血染戰(zhàn)場(chǎng)，保家衛(wèi)國(guó)，抗擊敵寇。這支令人熱血沸騰的進(jìn)行曲還成了中華人民共和國(guó)國(guó)歌，成了中華民族永恒的主旋律。雷鋒只活了23歲，但他的博大胸懷、高尚精神與日月同輝，激勵(lì)了一代又一代人奮勇向前。前不久，《新民晚報(bào)》報(bào)道了著名植物學(xué)家、全國(guó)優(yōu)秀教師、復(fù)旦大學(xué)教授鐘楊在內(nèi)蒙古考察時(shí)不幸遭遇車禍?zhǔn)攀赖南?。鐘教授逝世時(shí)年僅53歲，但他給上海留下了一片紅樹林。

有位企業(yè)家將人分成三種類型：一種是自己能夠熊熊燃燒的“自燃型”,一種是點(diǎn)火也燒不起來(lái)的“不燃型”,還有一種是介于兩者之間的“可燃型”。我贊同這樣的分類，我們要做“自燃型”，讓自己熊熊燃燒起來(lái)。

人還要善待自己的晚年。能平安地抵達(dá)晚年，應(yīng)該說(shuō)是一件相當(dāng)幸運(yùn)的事情。在這個(gè)時(shí)候，做到“活到老，學(xué)到老”，始終保持一份清醒，是很重要的。不要去相信種種蠱惑人心的異端邪說(shuō)，不要去吃所謂能使人長(zhǎng)壽的保健品，不要去參加什么令人“一夜暴富”的投資，更不要去做違法亂紀(jì)的事情，多做一些對(duì)家庭、對(duì)子孫、對(duì)社會(huì)有益的事，這樣才不會(huì)給自己的人生留下遺憾，做一個(gè)合格的“夕陽(yáng)紅”。

死亡是人生的“期終考試”。一個(gè)人如果能理智地活著，我想他一定能坦然地面對(duì)死亡。因?yàn)樗藭r(shí)此刻心中踏實(shí)，毫無(wú)遺憾，異常平靜。