“刪繁就簡三秋樹”，到了秋天，樹木脫下包裝，世界變得透明而靜美，人心也隨之沉靜了。

所謂“刪繁就簡”，就是去掉繁瑣，剔除綴飾，回歸單一和純粹。

世界雖豐富多彩，但本質(zhì)卻簡單而素樸。土地?zé)o華生長萬物，清水無色孕育生命。阿拉伯?dāng)?shù)字能算盡人間的一切數(shù)量關(guān)系，但基礎(chǔ)數(shù)只有十個(gè)；英文能表達(dá)人類幾乎所有思想，其基本字母也只有26個(gè)；《周易》變幻無窮，卻離不開陰陽二卦；號(hào)稱能治天下之學(xué)問的《論語》，全書也不過1.6萬字……

世界還是那個(gè)世界，可隨著時(shí)代的變遷，人類社會(huì)卻變得越來越復(fù)雜了。官場、商場、情場……但凡人類混跡的地方，似乎都成了“戰(zhàn)場”或“賭場”。講排場，爭面子；我揣摩你的心思，你琢磨我的意圖；“你方唱罷我登場”，人人都想盛裝表演；制假、販假屢禁不絕；欺騙、詐騙長禁不止……由此衍生出的便是法律和法規(guī)遭踐踏、誠信和道德被遺忘、善良和弱小受欺凌。

國家的法律法規(guī)政策本是規(guī)范社會(huì)秩序的基本準(zhǔn)則，亦即“顯規(guī)則”，但在太多有“人場”的地方，都明滋暗長出另一套“潛規(guī)則”，甚至這些“潛規(guī)”還凌駕于“顯規(guī)”之上。

正是這些“潛規(guī)則”的存在，使世界變得復(fù)雜，變得高深莫測，變得讓人望而生畏。也正是這些形形色色的“潛規(guī)則”，讓人不堪其煩、不堪其擾、不堪其重負(fù)，讓人們的合理訴求得不到正常解決。

社會(huì)中的關(guān)系林林總總，看似繁雜，但只要人人都奉行“自由、平等、公正、法治、誠信、敬業(yè)、友善”，這社會(huì)自然會(huì)變得簡單、文明與和諧。

再說說日新月異的科學(xué)技術(shù)，其發(fā)展的最終目的，不是要讓世界變得復(fù)雜和繁瑣，相反是為了讓世界更加簡單，讓人們的工作、生活更加便捷。比如計(jì)算機(jī)發(fā)展到今天，無論是組成其本身的硬件還是供人操作的軟件都越來越簡單。而汽車從手動(dòng)到自動(dòng)擋，照相機(jī)從調(diào)焦到傻瓜，都讓人們感受到了簡單的好處與快樂。

崇尚簡單，就得撥冗去枝，返璞歸真?，F(xiàn)代社會(huì)物質(zhì)豐富了，一些人為追求奢華，不惜將人格物欲化。正是人的欲望膨脹了，私心雜念多了，才使社會(huì)變得復(fù)雜而渾濁，也讓自身失去了體驗(yàn)簡單的輕松、快樂和幸福的機(jī)會(huì)。

古人作文以“言簡意賅”為上，竊以為做人亦是如此。朱德庸有一句話：“我每天都會(huì)找一個(gè)滿足自己存在于這個(gè)世界的感覺，有時(shí)是一杯咖啡，有時(shí)是一部電影，有時(shí)是一段適合散步的街道，有時(shí)只是一幅畫面。而我們只需要一顆簡單的心就能享有這世界的一切。”是的，“只需要一顆簡單的心”。我們迫切需要?jiǎng)h繁就簡的是“人心”，只要心簡單了，就沒了雜念，沒了做作，那些見不得光的“潛規(guī)則”也就沒了，或者說沒用了。

刪繁就簡，就是拒絕張揚(yáng)鋪張，遠(yuǎn)離繁文縟節(jié)，摒棄濃妝艷抹，不在乎無聊的聒噪，卻始終保持清新別致的心態(tài)：生活清儉但精神豐滿，深居簡出而思想敏銳，衣著樸素卻才高學(xué)富。

簡單是一首凝練的詩，每個(gè)字都是真情的流露；簡單是一曲動(dòng)聽的歌，每個(gè)音符都舒緩而平和；簡單是一幅優(yōu)美的山水圖，一筆一畫都自然天成卻又妙趣橫生……簡單更是一種人生境界，可以潔身、正性、清心、明志、養(yǎng)德。崇簡之人，善于從寧靜中體驗(yàn)到思想曠遠(yuǎn)的樂趣，目極云天心胸寬；從純真中尋覓到生命之潔凈，“蘭生蕭艾中，未嘗損芳馨”；懂得放棄與克制，“達(dá)亦不足貴，窮亦不足悲”；能使內(nèi)心輕松而陽光，能讓世界透明而亮麗。

簡簡單單做人，簡簡單單做事，簡簡單單生活……追求簡單，需要放棄一些、執(zhí)著一些，所謂大象無形、大音希聲、大智若愚是也。欣賞簡單，需要一點(diǎn)理解、一點(diǎn)曠達(dá)，同樣也需要一種淡泊明志、寧靜致遠(yuǎn)的情懷。