著名作家鐵凝引用過(guò)一個(gè)故事：19世紀(jì)之前的音樂(lè)指揮家，還沒(méi)有象征性的工具，有的樂(lè)隊(duì)指揮喜歡用腳蹬地，踏出節(jié)奏；有的則喜歡揮動(dòng)手絹。當(dāng)時(shí)最為流行的是用一根大約五公斤重的鐵棒按節(jié)奏敲地面，發(fā)出砰砰砰的聲音。結(jié)果，指揮每完成一場(chǎng)表演，都會(huì)累得腰酸臂痛，更有不小心把鐵棒砸到腳背上，還因傷口感染而送了性命的。當(dāng)時(shí)的音樂(lè)學(xué)院每天都有兩堂體力課，以便讓未來(lái)的指揮家們有強(qiáng)健的體魄完成演出。

這種情況直到史博的出現(xiàn)才改變。史博是19世紀(jì)最重要的德國(guó)音樂(lè)家之一。1820年，他跟隨樂(lè)隊(duì)去倫敦進(jìn)行一場(chǎng)皇家演出。不巧的是，甫到英國(guó)，樂(lè)隊(duì)指揮就生病了，別說(shuō)拎那么重的鐵棒，就是站都站不穩(wěn)。正在大家為此憂(yōu)心忡忡時(shí)，史博自薦擔(dān)任指揮。演出那天，史博并沒(méi)有拿著鐵棒上場(chǎng)，而是手執(zhí)一根精心制作的小木棒作為指揮工具。小木棒十分輕盈，能夠在空中劃出流暢的旋律線(xiàn)，因?yàn)樯眢w不受鐵棒的束縛，他還配上了優(yōu)美的肢體動(dòng)作。結(jié)果，史博的指揮得到了在場(chǎng)所有人的認(rèn)可，演出獲得了前所未有的成功。從此，這種指揮工具便被全世界的指揮借鑒和模仿，風(fēng)靡樂(lè)壇。

鐵凝由此感慨：“扔掉的是沉重的指揮棒，換來(lái)的是超然天樂(lè)。人不為物累，心不為形役，才能到達(dá)理想的彼岸。”確實(shí)，扔掉是為了獲得。扔掉的是多余、累贅和沉重，獲得的是精神的愉悅、心靈的放松。

然而，要扔掉卻又是多么不易。試想，多少個(gè)世紀(jì)以來(lái)居然沒(méi)有人想到要扔掉這根沉重的指揮棒，更何況如果需要扔掉的是諸如錢(qián)財(cái)、名利以及貪欲那些更為貼肉的東西，恐怕會(huì)難于上青天。

文學(xué)作品中，這樣的形象不可勝數(shù)，他們的慳吝就是因?yàn)樯岵坏萌拥魧?duì)錢(qián)財(cái)?shù)挠睿骸度辶滞馐贰分械膰?yán)監(jiān)生因?yàn)闊舨萑贾鴥筛闼蓝佳什幌乱豢跉?；《圍城》中的李梅亭在西遷路上還帶著滿(mǎn)箱的藥夢(mèng)想發(fā)財(cái)，卻不肯給同行生病的小姐一包仁丹，只肯從啟封過(guò)的藥瓶里掏出一粒小藥丸；《吝嗇鬼》中的阿巴貢擁有萬(wàn)貫家財(cái)，然而“一見(jiàn)人伸手，就渾身抽搐”，為不花分文，要兒子娶有錢(qián)的寡婦，為不用陪嫁，要女兒嫁年已半百的老頭，自己雖欲娶年輕可愛(ài)的姑娘，卻又想分文不費(fèi)；《歐也妮·葛朗臺(tái)》中的葛朗臺(tái)半夜把自己關(guān)在密室“愛(ài)撫、把玩、欣賞金幣，放進(jìn)桶里，緊緊地箍好”，臨終前還讓女兒把金幣鋪在桌上，“長(zhǎng)時(shí)間地盯著，這樣才能感到暖和”。這種種怪誕行為都是因?yàn)樗麄內(nèi)硬坏纛^腦里那根沉重的指揮棒——正是這根沉重的指揮棒指揮著他們的心靈和行動(dòng)。

現(xiàn)在的一些貪官也是這樣，當(dāng)然不是說(shuō)他們也是吝嗇鬼，而是說(shuō)他們對(duì)錢(qián)財(cái)?shù)呢澯c嚴(yán)監(jiān)生、葛朗臺(tái)們是一樣的，都不想、不能扔掉頭腦里那根沉重的指揮棒，致使人為物累、心為形役，有的被鐵棒砸到腳背，傷筋折骨，終于跌倒，有的甚至因傷口感染而送了性命。這是多大的代價(jià)啊！

所以，人，尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部，在人生旅途尤其是仕途中，必須扔掉那根沉重的指揮棒，拿起小巧的小木棒，憑借理想信念、道德操守、廉潔自律，劃出流暢的旋律線(xiàn)、展示優(yōu)美的肢體動(dòng)作，從而指揮出自己為民服務(wù)、為民謀利的天籟之音，奏響人生輝煌的樂(lè)章。

行文至此，我想起臺(tái)灣著名漫畫(huà)家蔡志忠先生在《成佛》一文中說(shuō)過(guò)的一句話(huà)：“每塊木頭都是座佛，只要有人去掉多余的部分；每個(gè)人都是完美的，只要除掉缺點(diǎn)和瑕疵。”所以，對(duì)于那些舍不得扔掉貪欲的人，有時(shí)候不得不拿起斧鉞，或劈或鋸、或削或刨，去除掉那些多余的部分——當(dāng)然不僅是缺點(diǎn)和瑕疵，還有腦中的腫瘤、心里的病毒，即去除蛻變的思想、貪婪的欲望、享樂(lè)的念頭以及僥幸之心，這樣才能助其走向完美。

“每塊木頭都是座佛”，每個(gè)人都可成“佛”——修行圓滿(mǎn)，對(duì)黨員干部來(lái)說(shuō)，就是具有崇高的理想、純潔的思想、高尚的情操、謹(jǐn)嚴(yán)的修為和清廉的意識(shí)，這樣才能不止是一塊木頭。