平時，我們總會看到或接觸到很多讀書會活動，其主要是以推薦書目為主。談起閱讀，我不愿推薦書目，而更傾向于推薦閱讀方式和閱讀本身。我們每一個人都是獨(dú)特的個體，不可能通過閱讀同樣的書獲得同樣的體驗。

閱讀類似穿鞋，別人的、名人的鞋不一定合自己的腳；閱讀又類似吃飯，營養(yǎng)學(xué)家的菜不一定是自己的菜；閱讀也類似旅行，旅行家的旅程不一定是自己的最佳路線。因此，讀書不能按別人的書目讀，一定要自己挑選。

我們都渴望成功，渴望通過閱讀來達(dá)到一定的目的。正所謂“條條大路通羅馬”，讀自己的書，走自己的路，只要你堅持閱讀，只要你跟隨自身年齡、興趣、愛好、心理需求、理解能力以及每個年齡段不同的敏感點來閱讀，讀己所喜，多求甚解，就一定能夠達(dá)到目的。

閱讀是很神奇的，比如我們?nèi)松挥幸惠呑樱ㄟ^閱讀你可以獲得幾輩子，讀書是幸福和快樂的。我生活在武漢，很多文人墨客鐘情于黃鶴樓，并留下了不朽的詩篇，崔顥的《黃鶴樓》、李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》等莫不如此。李白就是終身讀書寫詩，讀萬卷書，行萬里路。我們通過閱讀他們的詩作，可以體驗李白的人生、崔顥的人生。人類沒有翅膀，而閱讀會為我們插上翅膀，會賦予我們非常豐滿的想象力，這就是閱讀的神奇。

最美的事物總是存在于我們的想象之中。我們今天的物質(zhì)生活條件得到了極大的改善，但是我們每個人都有困惑，焦慮、矛盾、痛苦是永遠(yuǎn)存在的。因此，當(dāng)我們困惑與迷惘時，我們靠什么讓自己能夠釋懷、安寧，靠什么使自己能夠繼續(xù)積極向上、笑對人生？閱讀能夠做到。一個人只有通過大量的閱讀，才能善思明辨。物質(zhì)對人的安慰是極其有限的，尤其在當(dāng)下，不斷的推陳出新使得通過消費(fèi)帶來的物質(zhì)上的滿足感持續(xù)時間越來越短，代謝速度越來越快。那么，能夠讓人精神飽滿、成為一個從內(nèi)在到外在都富有氣質(zhì)和內(nèi)涵的人的秘訣，還是要到書籍中去探索。

梭羅在《瓦爾登湖》一書中說，“任何時候放棄偏見都為時不晚”。同樣，一個人任何時候開始閱讀自己喜歡的書都不晚。印度經(jīng)典《吠陀經(jīng)》說，“一切智慧與黎明同醒”。這是說人要有光，閱讀就是光；當(dāng)你閱讀時，心靈和眼睛就有了光，智慧就會出現(xiàn)，就會對生命有著積極的理解。

閱讀的神奇還在于讓人類不斷進(jìn)化。進(jìn)化不是推倒重來，當(dāng)我們安詳?shù)摹⒇S滿的心靈一步步地跟隨時代達(dá)到一個和諧的狀態(tài)時，這就叫進(jìn)化。我曾在英國特意去了一趟達(dá)爾文的故鄉(xiāng)，那個小鎮(zhèn)非常漂亮，隨時代的發(fā)展，這里沒有除舊布新，古老的建筑和文化保存完好。我曾讀過一位著名科學(xué)家談進(jìn)化論的書，他認(rèn)為進(jìn)化論除了達(dá)爾文的“優(yōu)勝劣汰、適者生存”理論外，人類進(jìn)化更多是包容與合作的結(jié)果，而不是爾虞我詐、勾心斗角。人類進(jìn)化至今，更多選擇的是既往不咎、寬容忍讓。這也是我們要通過廣泛閱讀才能獲得的知識，并且非常具有現(xiàn)實意義，可以直接指導(dǎo)我們走出工作和生活的困境。

我們閱讀的目的不為別的，其實就是為了開啟心智、成熟情商、解除困惑、享受生命。人都想要高貴與優(yōu)雅，許多人有錢了就去買奢侈品，拼命往自己身上堆積昂貴的東西。高貴與優(yōu)雅到底是什么？我認(rèn)為是一個人在巨大的壓力之下，仍然保持勇氣和淡定。美國著名作家海明威說，“勇氣，是在壓力下仍然能夠表現(xiàn)出的優(yōu)雅”。因此，高貴和優(yōu)雅不是外在的東西，不是一棟別墅、一輛豪車，而是你在面對他人乃至這個世界時，能夠表現(xiàn)出自己的善良與寬容、堅強(qiáng)與淡定、寵辱不驚的定力。堅持閱讀就是獲得這種力量的最有效方式。

不學(xué)會閱讀，就是物質(zhì)生活再豐富，人也是沒有光彩的。我們最初開始閱讀，要用“打屁股”的方式進(jìn)行，也就是強(qiáng)迫閱讀，這是受到生命覺醒方式的啟發(fā)，即每個人出生時都要嚎啕大哭，這樣是為了打開肺泡，使得血液開始循環(huán)，大腦開始吸氧。對于出生不哭的孩子就要打屁股，讓孩子哭起來。因此，閱讀也是一樣，我們一定要主動積極而帶強(qiáng)迫性，注意力一定不要被世俗所困擾，不要被手機(jī)、電腦以及一些轉(zhuǎn)瞬即逝的泡沫信息所剝奪。如果你能夠堅持閱讀，并終身養(yǎng)成習(xí)慣，那閱讀就會成為你的護(hù)身符。當(dāng)你非?？鄲?、非常沮喪的時候，這時你一定要打開一本你喜歡的書，這比什么東西都能救你的命。

赫爾岑是我非常喜歡的俄國作家，他說“生活的終極目的就是生命本身”。我是在讀了他的一些作品之后，發(fā)現(xiàn)我自己的許多錯誤。我年輕時候一心想成名成家，沒日沒夜地寫作，很少休息，后來我發(fā)現(xiàn)我錯了。當(dāng)然，年輕人有身體本錢的時候是可以去拼搏的，但是不能以名利為終極目的，一定要在人生不同的階段有思想的進(jìn)步，有對生命更清晰與客觀的理解，要有由淺入深的人生轉(zhuǎn)換。

我認(rèn)為，人生到一定階段要讀一點哲學(xué)，很多人以為哲學(xué)很深奧、很艱澀，其實不然。英國當(dāng)代哲學(xué)家以賽亞·伯林說，“哲學(xué)的主要目的之一就是自我理解”，他的哲學(xué)著作非常引人入勝，讀了之后無不引發(fā)人深思。一個人要學(xué)會過好每一刻，是伯林哲學(xué)思想之一。因為整個宇宙、大自然無時無刻不在變化，我們要懂得珍惜現(xiàn)在，而不是指望明天。很多人不顧現(xiàn)實，而是沉湎于遙遠(yuǎn)的夢想，這是一種很致命的幻覺。因此，通過閱讀，我們才能學(xué)會善思明辨，懂得閱讀，就是為了自己能活個明白；閱讀是為了自己，為自己更好地理解生命、盡享生命。

中國有句成語叫“不求甚解”，是說有些人讀書很多，但都囫圇吞棗，沒有讀懂。這就涉及怎樣選擇書籍的問題，我歸納為八個字：讀己所喜，多求甚解。那么，有的人要問，怎么知道自己喜歡不喜歡一本書呢？我認(rèn)為，拿起一本書時，我們可以先看第一頁，再看中間一頁和最后一頁，就看這三個地方，喜歡就讀，不喜歡就放下，就這么簡單。當(dāng)然，有人會說，這樣做有可能錯過一本很好的書，但是沒關(guān)系，就像我讀《金剛經(jīng)》一樣，當(dāng)年我買回這本經(jīng)典著作，屢次翻開、屢次放下，不是書不好，是我沒達(dá)到那個閱讀水平。而10年后的一天，我發(fā)現(xiàn)自己忽然可以流暢地閱讀《金剛經(jīng)》了，且越讀越喜悅。

閱讀切忌人云亦云，切忌聽信廣告宣傳，切忌看它是否流行。你必須喜歡，要跟這本書有緣，這才最重要。讀書就跟戀愛一樣，要有眼緣，第一眼就喜歡，你才能讀進(jìn)去。我們不會錯過好書，因為人在不同的年齡段會喜歡不同的書籍，說不定你今天放下的書，明天卻會喜歡上它。

任何時候閱讀都為時不晚，比如我們單位有位老司機(jī)，在他50多歲的時候，一天在車上偶然發(fā)現(xiàn)了一本中醫(yī)按摩的書，忽然就興趣大發(fā)，馬上開始了廣泛和深入的閱讀，力求甚解，身體力行，幾年過去，單位誰睡覺落枕了，他手到病除，找他按摩的人要排隊等候。同樣，讀書哪怕只讀一段、一部分，也要多求甚解，要讀懂。讀懂了，就是作者把他的感悟傳達(dá)給了你，你就可以拿來運(yùn)用到生活中處理問題，這非常重要。

當(dāng)然，對于幾類書籍我們可以避開不讀。第一類是“心靈雞湯”類。這類書幾乎都是泛勵志和濫抒情，都是不管不顧地要你加油和堅強(qiáng)，要你開口先說感恩，都是肉麻文字的雜亂糾合，這是書籍里的地溝油。第二類是“成功學(xué)”“厚黑學(xué)”教你一招類。我常在電視上看到男孩說自己喜歡讀書，但幾乎都是這一類，一個人根本不可能靠一本書列舉出來的幾條解決問題的方式就能成功。第三類是“虛無玄妙”類。這些偽宗教的書都被編撰者簡化、演繹、戲說了，失去了宗教的本義，要讀宗教類的書就讀經(jīng)典，不要讀那些經(jīng)過加工處理的書。第四類是名人傳記。這類書不是不能讀，而是要慎讀，失敗者是沒有傳記的，傳記都是成功者之傳，是極少數(shù)天才的經(jīng)驗，并非所有人都可以擁有那種天賦和機(jī)遇?？炊嗔嗣藗饔?，容易得病，這個病就叫做“傳記選擇偏見”，這種偏見會固執(zhí)地影響人的行為，總以為自己是天才、自己是特殊的，是被上蒼選中的。一些人會嚴(yán)重脫離現(xiàn)實而誤入“現(xiàn)實扭曲場”，還認(rèn)為自己是在做很正確的事情。某人是一個很優(yōu)秀的技工，卻偏要去做喬布斯；本來安分賢淑的一個女會計，卻到處趕場、花大錢包裝自己，想要當(dāng)歌星。這就往往導(dǎo)致人生悲劇，處處碰壁，一生無成。

（作者單位：武漢市文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會）