在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)上，中共中央總書記習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)：“人無德不立，品德是為人之本。止于至善，是中華民族始終不變的人格追求。”同時(shí)，他還殷切期望青年朋友“追求更有高度、更有境界、更有品位的人生”。“止于至善”的人格追求，三個(gè)“更有”的人生目標(biāo)，寥寥數(shù)言，語重心長(zhǎng)，蘊(yùn)含著深刻的人生格局的哲理。

“做人要有大格局”，這句話現(xiàn)在不時(shí)被提起。我們之所以敬仰和贊美那些“大寫的人”，是因?yàn)樵谒麄兩砩?，表現(xiàn)出堂堂正正、光明磊落、頂天立地的人生大格局。然而，什么才是做人的格局？我的理解或許有點(diǎn)簡(jiǎn)單：格局就是一個(gè)人的人格在人生中的布局。

“人生如棋，棋如人生。”在人生這盤棋局中，當(dāng)局者誰也不愿意認(rèn)輸，都希冀自己顯示出能贏得他人喜愛的良好品格。習(xí)近平同志曾指出，“人格要正，有人格，才有吸引力”。思想有多遠(yuǎn),就能走多遠(yuǎn)；有怎樣的格局，就可能有怎樣的人生結(jié)局。誰給心靈種下真善美的種子，誰的言談舉止就能呈現(xiàn)與眾不同的大格局，讓人“只是因?yàn)樵谌巳褐卸嗫戳四阋谎?再也沒能忘掉你容顏”。

格局是境界之高低。境界通常指一個(gè)人的思想覺悟水平和意志修養(yǎng)能力，以及表現(xiàn)出來的精神特質(zhì)。馮友蘭認(rèn)為，“每個(gè)人各有自己的人生境界，與其他任何個(gè)人的都不完全相同”。那些有遠(yuǎn)大抱負(fù)的人，在青少年時(shí)便胸懷大志、指點(diǎn)江山，而放羊的孩子卻難以掙脫“放羊賣錢、賣錢蓋房、蓋房娶媳、娶媳生娃、生娃放羊”思維的禁錮。二者境界“異猶日月之揭、霄壤之殊”。

格局是氣度之大小。一個(gè)人的氣魄、風(fēng)度和胸襟，可以具體表現(xiàn)為對(duì)待事物的認(rèn)知行為、包容程度及其心理狀態(tài)?！恫烁T》之謂“風(fēng)來疏竹，風(fēng)過而竹不留聲；雁渡寒潭，雁過而潭不留影”，褒揚(yáng)的正是“容而不留”的優(yōu)雅品德。擁有家國(guó)情懷的林則徐，終生信條是“海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛”，故關(guān)鍵時(shí)刻他能做到“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”。

格局是智慧之深淺。智慧是生命所具有的高級(jí)創(chuàng)造思維能力，包括智商和情商。古往今來，“成大事者，以識(shí)為主，以才為輔”，睿智人生，格局為要，“規(guī)模遠(yuǎn)大與綜理密微，二者缺一不可”。面對(duì)打壓和封殺，內(nèi)心堅(jiān)韌的任正非宣示華為不會(huì)和美國(guó)“拼刺刀”，而是會(huì)“去擁抱”；同時(shí)莊重明志，不管身居何處，“要跟著奔騰的萬里長(zhǎng)江水，一同去遠(yuǎn)方、去戰(zhàn)場(chǎng)、去勝利”。這話不僅具有震撼人心的說服力，而且展現(xiàn)了富有氣度的大智慧。

格局是眼光之遠(yuǎn)近。眼光又稱眼力、眼界，一般指觀察事物及預(yù)測(cè)其發(fā)展趨勢(shì)的能力，包含觀點(diǎn)、觀察力和判斷力。有人鼠目寸光、有人馳騁萬里，有人坐井觀天、有人叱咤風(fēng)云，此乃世間常情。比如感受建筑之樂與抱怨砌墻之苦的兩個(gè)泥瓦匠，若干年后，或許前者已晉升為建筑工程師，后者依舊在辛勤地搬磚。成功的人總是目光遠(yuǎn)大，朝著自己的人生方向頑強(qiáng)前行，不會(huì)為眼前的勞累而唉聲嘆氣。

格局是信念之有無。信念是引導(dǎo)自我前行的內(nèi)心情感，它就像“南國(guó)盛開著的木棉花一樣的鮮明、美麗”。有志者自有千方百計(jì)，無志者只怨千辛萬苦。“艱難困苦，玉汝于成”，懷揣理想的追夢(mèng)人，不怕挑戰(zhàn)和困境，堅(jiān)信“一切都會(huì)慢慢好起來”。中共一大代表13人，在茫茫黑夜之中，有的迎著曙光走向勝利，有的悲觀失望漸至頹廢，之所以如此，在于心中信仰的強(qiáng)度不同。堅(jiān)定者矢志不移，永遠(yuǎn)奮進(jìn)。

格局是定力之強(qiáng)弱。“定力”一詞源自佛語，意指盯住一個(gè)目標(biāo)，決不輕易動(dòng)搖。鄭板橋的“咬定青山不放松”，魯迅的“管他冬夏與春秋”，表達(dá)的即是一種定力。人生是場(chǎng)變化多端的持久戰(zhàn)，自始至終拼的是定力。迎八面來風(fēng)，眺四面涌波，保持定力，才不會(huì)偏離航線，才能專心致志做好每一件正確的事情。反之，則會(huì)變得朝三暮四、浮躁不安、無所適從，或隨波逐流、一事無成，或誤入歧途、深陷泥潭。

“水千條山萬座，我們?cè)哌^。”人生的道路縱有千條萬條，但總是直接或間接地與做人的格局密切關(guān)聯(lián)。之所以做人要有大格局，一言以蔽之，它能襄助人們博取人生的成功。格局小了，世界便會(huì)黯淡無光；格局大了，世界亦將遼闊無垠。

建立和諧的人際關(guān)系。富蘭克林有句名言：“成功的第一要素是懂得如何處理好人際關(guān)系。”人與人之間在相互交往過程中所構(gòu)建的社會(huì)關(guān)系，是做人格局的一個(gè)重要標(biāo)識(shí)，良好的人際關(guān)系是事業(yè)成功和生活幸福的源泉。有時(shí)候人們過于猜忌，責(zé)怪他人，卻不反思自己：停電的夜晚，給鄰居送過一根蠟燭嗎？下雨的天氣，幫他人撐過一把雨傘嗎？其實(shí)，人際關(guān)系正是積累于自我的點(diǎn)滴行為。

清除消極的情緒垃圾。格局大的人擁有寬闊的心胸和良好的素質(zhì)，“風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量”，油瓶摔破不回頭。格局小的人錙銖必較，只因區(qū)區(qū)小事把自己的心情弄得“凄凄慘慘戚戚”。有些悲傷是自己造成的，比如買件衣服比別人多花20元，竟然耿耿于懷好幾天。大格局的人心底不存疙瘩、少有芥蒂，卻時(shí)時(shí)安撫他人失落的心靈。東方風(fēng)來大地綠，給自己多些微笑，把歡快帶給別人，人生自會(huì)一路芬芳。

營(yíng)造良好的工作氛圍。和諧的工作氛圍是自由、真誠(chéng)和平等的集體認(rèn)同感，需要與上下級(jí)、同事之間相處融洽，相互認(rèn)可。人生雖有許多不如意，但品質(zhì)優(yōu)秀者常能管理好自己，并且感染著周圍。認(rèn)真負(fù)責(zé)、謙虛求教，可以獲得他人的尊重和愛戴，哪怕是在公交車司機(jī)的平凡崗位上，也會(huì)因?yàn)樘?shí)努力工作，而在不經(jīng)意間收到來自乘客的格外甜蜜的禮物。一個(gè)淺顯的道理是，倘若你不對(duì)他人冷漠以對(duì)，他人也就對(duì)你熱情相待。

實(shí)現(xiàn)自身的理想價(jià)值。格局大的人關(guān)注的是事業(yè)和理想，能夠踏平坎坷，開拓一片新天地。實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值，不僅要靠“天道酬勤”，還要敢于面對(duì)現(xiàn)實(shí)，依靠頑強(qiáng)的毅力，讓每一縷陽光閃耀得燦爛絢麗。褚時(shí)健事業(yè)受挫后栽出滿山橙林，因?yàn)樗?ldquo;不看登到山頂?shù)母叨龋强吹降凸鹊姆磸椓?rdquo;；陶華碧用數(shù)年時(shí)間醞釀出一瓶“老干媽”，因?yàn)樗?ldquo;沒有奮斗過的人生，只是一口枯井”。瞄準(zhǔn)人生目標(biāo)，心懷壯志雄略，堅(jiān)韌不拔地一步一步向上攀登，因此事業(yè)不斷騰飛。

《大學(xué)》曰：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本。”格局雖有先天稟賦，但更多的是在后天成長(zhǎng)過程中逐漸形成。漫漫人生路，“睜開眼睛看世界，留只眼睛看自己”，格局不是在對(duì)別人說長(zhǎng)論短中產(chǎn)生，而是站在可以夠得著的人生舞臺(tái)，以自我為主角，由內(nèi)到外，錘煉修為，從一個(gè)個(gè)具體舉動(dòng)中塑造出來。

多讀一些好書。“書籍是人類進(jìn)步的階梯”，“腹有詩(shī)書氣自華”。讀書讓人懂得道理、明曉事理，走得更遠(yuǎn)、更穩(wěn)。西漢時(shí)期倪寬喜歡讀書，卻遭人挖苦，他豪邁地回答：“大丈夫當(dāng)以天下為己任，真英雄欲為萬世開太平！”文化并不代表格局，讀書要讀知識(shí)營(yíng)養(yǎng)豐富的好書。多讀好書，常讀常新，在潛移默化、潤(rùn)物無聲中充實(shí)認(rèn)知、更新思想、開闊視野，從而提升文化的品位、擴(kuò)大做人的格局。“讀一本好書，就如同和一個(gè)高尚的人在一起”，交流愈久，其味愈深、愈濃、愈真。

做人盡可簡(jiǎn)單。大道至簡(jiǎn)，這是純凈做人的大格局，誠(chéng)如老子所言：“大音希聲，大象無形，大智若愚，大巧若拙。”不僅在生活上要注重簡(jiǎn)樸，而且在待人接物時(shí)不能過于功利性和復(fù)雜化，更不能玩弄“小九九”。“君子之交淡如水”，一些缺少大格局的“聰明人”，或許可以成就一時(shí)，但終究成不了大氣候。反而是那些清白爽直，不計(jì)較雞毛蒜皮、不介入無聊紛爭(zhēng)的人，親和力成為紐帶、淡定時(shí)顯得從容、簡(jiǎn)單處體現(xiàn)大美。如諾貝爾獎(jiǎng)得主屠呦呦，她孜孜不倦搞科研，默默無聞數(shù)十年，終于收獲了做人如純、造福人類的碩果。

堅(jiān)守誠(chéng)實(shí)厚道。“人而無信，不知其可”；人若有信，方得始終。成功的花兒到處開放，內(nèi)化于心是為善良，外化于行則成教養(yǎng)，首務(wù)須要守住誠(chéng)信。寫下“似曾相識(shí)燕歸來”的北宋才子晏殊素以忠誠(chéng)老實(shí)著稱，因而博得宋真宗和群臣的信任。人無信不立，言而有信、行必有果，這是修身處世的基本準(zhǔn)則，也是人生的根本途徑；厚德載物、寬以待人，即便幫不了人，但無論如何別害人。尤其處于人生的岔路口和緊要處，最好的選擇是誠(chéng)實(shí)厚道，關(guān)鍵時(shí)刻它可以給生命注入無盡的源流，為生活帶來平安和溫馨。

無愧天地良心。孟子曰：“仰不愧于天，俯不怍于人。”做人做事要對(duì)得起天地良心。何為天地良心？張載釋之為“為天地立心，為生民立命”；現(xiàn)代也有句歌詞，“老百姓是地，老百姓是天，老百姓是共產(chǎn)黨永遠(yuǎn)的掛念”。無愧天地良心，才會(huì)掃除心中惡魔、遠(yuǎn)離低級(jí)趣味、抵制歪風(fēng)邪氣，不致出現(xiàn)官場(chǎng)內(nèi)外的“兩面人”；才會(huì)“心存敬畏，行有所止”，敬畏百姓，敬畏法律，像東漢名臣楊震那樣大義凜然怒斥企圖賄賂他的王密：“天知、神知、我知、子知。何謂無知？”人生的境界和格局于是在“求得真我和無我”中不斷升華。

遇事寵辱不驚。人生如茶，有苦澀也有甘甜；人生無常，有失意也有得意。“不以物喜，不以己悲”，身處逆境不消沉，鮮花亂眼不迷醉，體驗(yàn)一下“看庭前花開花落，望天上云卷云舒”的意境，心胸就會(huì)變得無比寬廣。昔日韓信忍受胯下之辱、項(xiàng)羽別姬灑淚烏江、范進(jìn)中舉喜至瘋癲……歷史上那一串串的故事，給予人們太多啟示：得之不喜、失之不憂，褒之不傲、貶之不頹，勝之不驕、敗之不餒，因?yàn)楦５溈偸莾上嘁?。若果不能領(lǐng)悟這番千年相傳的做人道理，人生則很難有大的格局和大的成就。

保持心情愉悅。生活雖然五味雜陳，但樂觀者說：活著就是愉快的事情。“遇事虛懷觀一是，與人和氣察群言”，不一樣的心態(tài)，也會(huì)有不一樣的人生。要善于做情緒的主人，管住自己的脾氣，打理好自己的心情。按照“費(fèi)斯汀格法則”，人生的90%是由對(duì)所發(fā)生事情的反應(yīng)所決定的，因此一定要盡量掌控人生的這90%。當(dāng)然，誰都會(huì)有生氣的時(shí)候，關(guān)鍵是能夠“不遷怒，不貳過”，在理性的宣泄中緊緊地鎖住自己的憤怒，不讓它肆意擴(kuò)張與發(fā)作。能夠控制自己的脾氣，人生就會(huì)得到自由空間。所以，每當(dāng)開始新的一天，都別忘記對(duì)自己說一聲：不發(fā)脾氣的人更好看。

“志不求易者成，事不避難者進(jìn)。”適逢偉大的新時(shí)代，按照習(xí)近平同志“更有高度、更有境界、更有品位”的殷殷囑托，不忘初心，牢記使命，在奮力追求、錘煉自我中不斷成就人生向上的大格局，生命定會(huì)綻放出更加奪目的光彩，清風(fēng)正氣、蓬勃朝氣亦將撲面而來,遍布神州大地的每一個(gè)角落。

（作者單位：江西省政協(xié)）