民盟自1941年創(chuàng)建以來(lái)的80年歷程，既是中國(guó)社會(huì)發(fā)生重大變革的時(shí)期，也是美術(shù)史上新與舊、中與西激烈碰撞與交融的時(shí)期。時(shí)代的變遷為美術(shù)的發(fā)展提供了前所未有的機(jī)遇，無(wú)論在藝術(shù)風(fēng)格的創(chuàng)新、題材與視野的拓展，還是在美術(shù)理論、學(xué)術(shù)研究、美術(shù)教育、美術(shù)管理與美術(shù)策劃等諸多方面，都有了長(zhǎng)足的發(fā)展。民盟盟員中，在美術(shù)史上享有盛名的藝術(shù)家不勝枚舉。無(wú)論是在主流美術(shù)界，還是在各地美術(shù)圈，幾乎都能看到民盟書(shū)畫(huà)家的身影。他們有的以傳統(tǒng)為依托，銳意創(chuàng)新；有的從西畫(huà)入門(mén)，以西潤(rùn)中；有的以學(xué)術(shù)見(jiàn)長(zhǎng)而兼擅書(shū)畫(huà)；有的則在美術(shù)教育與美術(shù)管理方面引領(lǐng)發(fā)展潮流……他們?cè)诟髯詫?zhuān)擅的領(lǐng)域卓有建樹(shù)，成為20世紀(jì)中國(guó)美術(shù)發(fā)展史上不可或缺的重要力量。

中國(guó)畫(huà)方面，潘天壽（1897—1971）無(wú)疑是20世紀(jì)藝術(shù)成就最為突出的畫(huà)家之一。在他所處的時(shí)代，中國(guó)畫(huà)不可避免地受到西畫(huà)的影響，但他仍然堅(jiān)守傳統(tǒng)的筆法與趣味，并在傳統(tǒng)中銳意創(chuàng)新，在筆法與色調(diào)方面發(fā)前人之所未發(fā)。他不僅以恣肆淋漓的花鳥(niǎo)畫(huà)馳譽(yù)藝苑，以大寫(xiě)意的鷹、牛及山水圖奠定了在畫(huà)壇的地位，在繪畫(huà)理論、畫(huà)史研究、中國(guó)畫(huà)教學(xué)及指畫(huà)創(chuàng)作與理論建構(gòu)方面也不遑多讓?zhuān)蔀樾轮袊?guó)美術(shù)教育的奠基者。蔣兆和（1904—1986）是20世紀(jì)杰出的人物畫(huà)家，他的“流民圖”系列是戰(zhàn)爭(zhēng)年代社會(huì)傷痕的印記，而中華人民共和國(guó)成立后他創(chuàng)作的眾多人物形象又是新時(shí)代主題美術(shù)的代表，其現(xiàn)實(shí)關(guān)懷與語(yǔ)言變革的畫(huà)風(fēng)無(wú)可置疑地成為一個(gè)時(shí)代的象征。陳之佛（1896—1962）以工筆花鳥(niǎo)著稱(chēng)，其畫(huà)作隨類(lèi)賦彩的藝術(shù)造型與欣欣向榮的生活氣息，在傳統(tǒng)的怡情養(yǎng)性之外，為花鳥(niǎo)畫(huà)注入了新的內(nèi)涵。劉海粟（1896—1994）既是最早引入西式美術(shù)教育、移風(fēng)易俗的領(lǐng)軍人物，又是倡導(dǎo)中西結(jié)合并在筆墨上嘗試改革的先行者，他以西畫(huà)融入中國(guó)畫(huà)，其作品色彩豐富，視覺(jué)效果有沖擊力，是20世紀(jì)繪畫(huà)變革的代表，也是中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作的翹楚。王個(gè)簃（1897—1988）繼承了“海上畫(huà)派”的花鳥(niǎo)畫(huà)傳統(tǒng)，以大寫(xiě)意畫(huà)花鳥(niǎo)，兼擅詩(shī)文書(shū)法，是將傳統(tǒng)文人意趣與現(xiàn)代筆墨相融合的典范。豐子愷（1898—1975）的人物畫(huà)富有童趣，亦有詩(shī)意，用筆簡(jiǎn)潔，意境深遠(yuǎn)，緊扣時(shí)代脈搏，將文人趣味與現(xiàn)實(shí)生活緊密相連。錢(qián)君匋（1907—1998）是詩(shī)書(shū)畫(huà)印兼擅的傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)家，書(shū)法各體皆備，繪畫(huà)以大寫(xiě)意花卉見(jiàn)長(zhǎng)，傳承了“海上畫(huà)派”的畫(huà)風(fēng)，同時(shí)亦有功于藝術(shù)教育與書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)。蕭淑芳（1911—2005）以花卉畫(huà)著稱(chēng)，兼擅水彩畫(huà)與肖像畫(huà)，其花卉畫(huà)賦彩鮮艷，富有質(zhì)感，將水彩與傳統(tǒng)花卉題材相結(jié)合，創(chuàng)造了鮮活而富有朝氣的風(fēng)貌。王蘭若（1911—2015）是一位功力較深的傳統(tǒng)型畫(huà)家，繪畫(huà)題材豐富，尤以蘭花見(jiàn)稱(chēng)，晚年筆墨愈老而漸臻化境。田世光（1916—1999）是現(xiàn)代工筆重彩花鳥(niǎo)畫(huà)的代表，他取法院體，尤以雙鉤重彩見(jiàn)長(zhǎng)，同時(shí)在工整秀逸中融入小寫(xiě)意，作品清新自然，富有生活氣息。劉繼卣（1918—1983）兼擅白描、寫(xiě)意、工筆重彩和水彩畫(huà)，可謂多才多藝，其繪畫(huà)題材亦極為豐富，花鳥(niǎo)、人物均極精湛，尤以走獸類(lèi)花鳥(niǎo)畫(huà)聞名。于茲可見(jiàn)，就中國(guó)畫(huà)的各個(gè)領(lǐng)域而論，民盟美術(shù)家可謂各擅勝場(chǎng)。

書(shū)法篆刻方面，鄧散木（1898—1963）不僅以篆刻理論與實(shí)踐在20世紀(jì)印學(xué)史上厥功至偉，且示人以門(mén)徑，度人以金針，對(duì)后世影響甚巨，直到今天，其篆刻理論仍然是登堂入室者必不可少的指引。吳子復(fù)（1899—1979）早年以西畫(huà)入門(mén)，轉(zhuǎn)而嫻習(xí)書(shū)法、篆刻，于漢隸用力甚深，其平淡典雅的隸書(shū)別具一格，從學(xué)者甚眾，形成了吳氏書(shū)風(fēng)群體，對(duì)嶺南地區(qū)的隸書(shū)影響深遠(yuǎn)。祝嘉（1899—1995）是現(xiàn)代書(shū)法史學(xué)的開(kāi)創(chuàng)者，在書(shū)法教學(xué)、書(shū)法史研究和書(shū)法創(chuàng)作方面均有卓越成就，其《書(shū)學(xué)史》是中國(guó)最早的系統(tǒng)的書(shū)法史論著，于書(shū)學(xué)研究方面有篳路藍(lán)縷之功。同時(shí)，其隸書(shū)和行書(shū)個(gè)性鮮明，與書(shū)學(xué)相得益彰，開(kāi)啟了學(xué)院派書(shū)法教學(xué)與書(shū)法創(chuàng)作之先河。沙孟海（1900—1992）的書(shū)法功底深厚，學(xué)藝兼容，是成就突出的書(shū)法大家，在書(shū)法理論、印學(xué)及書(shū)法史學(xué)方面造詣精深，在領(lǐng)導(dǎo)印學(xué)組織及促進(jìn)書(shū)法傳承方面亦可圈可點(diǎn)。商承祚（1902—1991）是集古文字學(xué)家、金石學(xué)家、考古學(xué)家和鑒藏家于一身的學(xué)者，兼擅書(shū)法，其雍容渾穆的金文及行書(shū)反映其底蘊(yùn)深厚的學(xué)者本色，是現(xiàn)代學(xué)人書(shū)法的范本。詹安泰（1902—1967）是詞學(xué)家和文學(xué)史家，也是個(gè)性鮮明的書(shū)法家，其書(shū)沉穩(wěn)樸茂，集學(xué)者書(shū)風(fēng)之大成。這些書(shū)家往往在書(shū)法精專(zhuān)的同時(shí)又不以書(shū)法專(zhuān)擅，而是學(xué)藝雙修，展現(xiàn)了傳統(tǒng)學(xué)人的文化積淀。

油畫(huà)方面，龐薰琹（1906—1985）的油畫(huà)頗具裝飾性，他擅畫(huà)花卉、人物，是借鑒西方現(xiàn)代主義繪畫(huà)的代表。同時(shí)，他亦是中西結(jié)合的成功者，在白描、風(fēng)景畫(huà)及工藝美術(shù)方面均有所建樹(shù)。吳作人（1908—1997）是油畫(huà)民族化的成功范例，他將個(gè)人風(fēng)格融于民族特色之中，無(wú)論是色彩的融合還是題材的廣度都具有濃郁的本土特征。他亦擅中國(guó)畫(huà)，所繪金魚(yú)將水墨與重彩交織，色彩對(duì)比強(qiáng)烈，是以西畫(huà)技法對(duì)中國(guó)畫(huà)進(jìn)行改良的成功例證。吳冠中（1919—2010）在油畫(huà)中注入中國(guó)風(fēng)，以風(fēng)景畫(huà)見(jiàn)長(zhǎng)，他常用簡(jiǎn)潔流暢的線條加上各種淺色調(diào)，并以毛筆繪制，創(chuàng)作出典型的中國(guó)趣味的油畫(huà)。他嘗試在油畫(huà)與中國(guó)畫(huà)中找到一個(gè)連接點(diǎn)，很好地將二者結(jié)合起來(lái)，成為中國(guó)畫(huà)改良的特出者。同時(shí)，他在美術(shù)教育與繪畫(huà)理論等方面貢獻(xiàn)突出，有獨(dú)到的理論建構(gòu)，是促進(jìn)美術(shù)進(jìn)步與改良的重要推手。

漫畫(huà)方面，張光宇（1900—1965）的繪畫(huà)既有白描也有工筆重彩，具有很強(qiáng)的裝飾性、故事性和大眾性。他的漫畫(huà)關(guān)注民生，也關(guān)注工業(yè)文明引發(fā)的時(shí)代變革，是中國(guó)早期漫畫(huà)的先行者。丁聰（1916—2009）擅繪書(shū)籍插圖，其激濁揚(yáng)清的漫畫(huà)風(fēng)格廣為人知，美育與教化的功能并舉，其寓教于樂(lè)的筆法具有很強(qiáng)的趣味性，發(fā)人深省。

雕塑方面，滑田友（1901—1986）創(chuàng)作了包括人民英雄紀(jì)念碑浮雕《五四運(yùn)動(dòng)》在內(nèi)的大量反映現(xiàn)實(shí)和主題美術(shù)方面的作品，其雕塑中西結(jié)合，在雕塑教學(xué)與雕塑理論方面亦有建樹(shù)。劉開(kāi)渠（1903—1993）創(chuàng)作了人民英雄紀(jì)念碑浮雕等諸多作品，奠定了其在新中國(guó)雕塑史上的地位，在美術(shù)館管理、美術(shù)理論及美術(shù)教學(xué)方面亦功不可沒(méi)。

此外，胡根天（1892—1985）是現(xiàn)代美術(shù)教育的啟蒙者與開(kāi)拓者。他早年以西畫(huà)入門(mén)，留學(xué)回國(guó)后致力于推廣西式美術(shù)教育，同時(shí)兼擅中國(guó)畫(huà)和書(shū)法，在博物館管理、文物鑒定與美術(shù)策劃方面亦有功績(jī)。藝術(shù)史家常任俠（1904—1996）在中外美術(shù)史、音樂(lè)舞蹈史和中外藝術(shù)比較方面成就斐然，是現(xiàn)代藝術(shù)史學(xué)的開(kāi)創(chuàng)者，在漢畫(huà)研究和中印美術(shù)交流與比較方面的學(xué)術(shù)成果尤為豐碩。版畫(huà)家李樺（1907—1994）投身于新興木刻運(yùn)動(dòng)，組織現(xiàn)代版畫(huà)會(huì)，不僅在版畫(huà)創(chuàng)作、宣傳方面功績(jī)卓著，在美術(shù)史論和美術(shù)教學(xué)方面亦有所建樹(shù)。

民盟美術(shù)家不勝枚舉，未克盡述，掛一漏萬(wàn)之處定有很多。需要說(shuō)明的是，很多民盟藝術(shù)家雖然活躍于藝壇，在藝術(shù)上卓有建樹(shù)，但并非特以民盟的身份為人所熟知，絕大多數(shù)都是以藝術(shù)家的形象被世人銘記，故囿于筆者的認(rèn)知，未能納入本文。

這些人們耳熟能詳?shù)拿佬g(shù)家共同參與見(jiàn)證了20世紀(jì)中國(guó)美術(shù)的發(fā)展過(guò)程，他們的名字已經(jīng)載入美術(shù)史史冊(cè)。他們從事美術(shù)的方式各有不同，或以教育者身份，或以管理者角色，或以自由職業(yè)者面目……但無(wú)論哪種情況，他們都以飽含藝術(shù)激情與生命意志的作品，為人們帶來(lái)重要的精神財(cái)富，有些作品已然成為20世紀(jì)美術(shù)史的杰出代表。因此完全可以說(shuō)，在20世紀(jì)中國(guó)美術(shù)史上，民盟美術(shù)家留下了濃墨重彩的印記。如果沒(méi)有他們的參與，這一時(shí)期的中國(guó)美術(shù)史是不可想象的，至少是不完整的。正因如此，當(dāng)我們回顧民盟80年走過(guò)的路程時(shí)，活躍于藝壇的盟員書(shū)畫(huà)家也就顯得尤為耀眼。

（作者單位：中國(guó)國(guó)家博物館）