潘光旦先生與清華結(jié)緣甚深，1913—1922年在清華學(xué)校就讀，1934年受聘為清華大學(xué)社會學(xué)系教授，從此在清華大學(xué)工作將近20年。從清華園到西南聯(lián)大再到清華大學(xué)民盟組織成立，潘光旦先生是見證者，也是親歷者，他是清華大學(xué)民盟組織初創(chuàng)時的負(fù)責(zé)人，也是最早加入民盟的成員之一。他的民主進(jìn)步思想、愛國奉獻(xiàn)精神與他在清華的經(jīng)歷緊密相連、相輔相成。

淵源與醞釀

1913年，時年14歲的潘光旦遵行父親潘鴻鼎的遺命，作為江蘇省當(dāng)年考收的11個學(xué)生之一，進(jìn)入當(dāng)時被稱為“留美預(yù)備學(xué)校”的清華學(xué)校學(xué)習(xí)，至1922年畢業(yè)，在清華度過了九年的學(xué)生時光。潘光旦認(rèn)為，清華的高等科事實上已經(jīng)走上了“自由教育”或“通才教育”的道路，“我自己就是這種教育的相當(dāng)?shù)湫偷漠a(chǎn)物”。他本人深受這種整體教育氛圍的影響，長期積極參與清華豐富的學(xué)生活動。潘光旦曾記述：“一九一九年起的學(xué)生運動向?qū)W校爭取到全校學(xué)生會的組織后，有了明確的全校代議機(jī)構(gòu)，稱為‘評議會’，由各級會推選一定名額的‘評議員’組成……其中不止一個現(xiàn)在是我們?nèi)珖f(xié)的委員……一九二○年后，同學(xué)通過學(xué)生會提出要求，一度成立了所謂‘學(xué)生法庭’，選出了審判官與檢察官……我就曾當(dāng)過第一任也是最后一任的檢察官之一。”

五四運動后，清華發(fā)展了全校性的學(xué)生組織，并為全國學(xué)生會的籌組與成立貢獻(xiàn)了力量。潘光旦在清華求學(xué)的后兩三年間，對于學(xué)生運動“無役不與”，曾擔(dān)任學(xué)生代表團(tuán)的中文書記，負(fù)責(zé)各種文件與宣傳品的起草工作，這使他得到了很好的鍛煉，樹立了關(guān)注民生的理想，并開始培養(yǎng)民主團(tuán)體組織建設(shè)方面的能力，也為他民主精神的覺醒埋下了種子，為日后的進(jìn)步活動和組織建設(shè)工作奠定了基礎(chǔ)。

由于家學(xué)淵源、個人志向和清華高等科重視學(xué)習(xí)漢文和國學(xué)的風(fēng)氣影響，潘光旦一直抱有愛國情懷，他和高等科的同學(xué)們“體會到自己畢竟是個中國人，將來要為自己的國家做些事，讀洋書，到國外，只是為此目的而進(jìn)行的一個手段”。在清華的學(xué)習(xí)使他得以打下堅實的西學(xué)基礎(chǔ)，同時也致力于國學(xué)方面的深造，在漢文和舊文獻(xiàn)上下過功夫，課余時間他經(jīng)常向國學(xué)老師請教，出國學(xué)習(xí)也帶著如《十三經(jīng)注疏》這樣的書籍，時常翻看。

赴美留學(xué)回國后，潘光旦先在上海任教，擔(dān)任了《時事新報•學(xué)燈》《華年》等多家報刊的主編或主筆。1934年8月，潘光旦回到母校任教，受聘為清華大學(xué)社會學(xué)系教授，后來又兼任教務(wù)長，自此至1952年全國高校院系調(diào)整，他一直在清華及西南聯(lián)大工作，成為校領(lǐng)導(dǎo)層的核心和骨干之一。

在這里，他將學(xué)術(shù)研究與對國家民族前途命運的關(guān)注融為一體，強國強種、探索中華民族優(yōu)生之道成為他追尋挽救民族危亡的路徑。潘光旦在清華講授過六門課程，即家庭演化、家庭問題、優(yōu)生學(xué)、人才論、西洋社會思想史、儒家之社會思想，這些課程體現(xiàn)了潘光旦學(xué)術(shù)研究的主要方向。同時，他喜歡并擅長演講，且漢英雙語的水平都很高，1936年《北平晨報》的一篇訪問記述道，“潘先生擅演說，口才極好，每時他主講題目的時候，會場特別叫座，尤其是潘先生第一次返母校任教授的那次演說，幾乎大禮堂均告座滿”。潘光旦展現(xiàn)出極強的號召力和親和力，這對于他啟發(fā)思想、團(tuán)結(jié)同志、為組織吸納人才起到了積極作用。他也樂于與青年學(xué)生交流討論，不厭其煩地為其答疑解惑，課后也熱情地接待上門拜訪的學(xué)生們。潘光旦這種積極、和藹的教學(xué)授業(yè)風(fēng)格影響了一代清華學(xué)子，這其中就包括日后成為民盟重要領(lǐng)導(dǎo)人的費孝通。1935年“一二·九”運動后，清華的學(xué)生運動此起彼伏，當(dāng)時任教務(wù)長的潘光旦和校長梅貽琦一起與軍政當(dāng)局進(jìn)行商洽，以爭取有利結(jié)果，為保護(hù)進(jìn)步青年起到了緩和、斡旋的作用。

1937年，潘光旦隨清華遷至西南聯(lián)大，中斷了在清華園的生活。在西南聯(lián)大期間，潘光旦積極參加中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的愛國民主運動，成為西南聯(lián)大進(jìn)步教授之一。1941年中國民主政團(tuán)同盟宣告成立，1936年即已加入國家社會黨的潘光旦自然也成為其中的一員。1943年，潘光旦與羅隆基、周新民等成立民盟云南地方組織籌備小組，宣傳民盟主張并發(fā)展盟員，5月民盟的第一個地方組織昆明支部正式成立，隨后，吳晗、聞一多、費孝通等加入民盟，他們?yōu)樵缙诿衩私M織建設(shè)、吸納人才貢獻(xiàn)了力量，也為日后清華民盟組織的建立與壯大奠定了基礎(chǔ)。1944年9月19日，中國民主政團(tuán)同盟在重慶召開全國代表大會，決定更名為中國民主同盟，潘光旦當(dāng)選為13位中央常務(wù)委員之一。同年10月，民盟昆明支部改名為民盟云南省支部，羅隆基任主任委員，潘光旦、吳晗、聞一多、費孝通等任委員。潘光旦見證了早期民盟組織的建設(shè)和成長，也在那時就播下了建設(shè)清華民盟組織的種子。

那段時期，這幾位清華民盟先輩團(tuán)結(jié)在一起奔走國是，民主論戰(zhàn)，為呼吁和平、反對內(nèi)戰(zhàn)經(jīng)歷了激烈斗爭的艱難時刻。1944年，民盟云南省支部創(chuàng)辦《民主周刊》，這是當(dāng)時發(fā)行量最大、影響力廣泛的民主進(jìn)步刊物。潘光旦在《民主周刊》上發(fā)表了很多作品，如《民主政治與民族健康》《和平建國綱領(lǐng)關(guān)于教育的一條》《多黨政治與團(tuán)結(jié)的學(xué)習(xí)》《致馬歇爾特使書》等，針砭時弊，宣傳愛國民主思想，他所發(fā)表的政論在當(dāng)時起到了難以替代的作用。同時，他多次代表民盟云南省支部聲明民盟反內(nèi)戰(zhàn)、要和平，反獨裁、要民主的堅定立場。李公樸、聞一多遭暗殺后，潘光旦也處于被暗殺的風(fēng)險中，他曾與費孝通等借美國駐昆明領(lǐng)事館避難，可見當(dāng)時形勢之危急。這時期潘光旦曾寫詩表達(dá)憤怒和失望：“含悲莫訴幾覆盆，天涯累累涕泗痕。伊誰發(fā)愿此平反，富強長策且勿論。治國總由治人始，良相功同古所擬。顛而不扶焉用彼，何況殘民溝壑委。”

傳承與發(fā)展

抗戰(zhàn)勝利后，清華處于復(fù)校的關(guān)鍵時期。1945年，潘光旦作為七位校務(wù)會議成員之一參加了復(fù)校計劃的討論，1946年參加了“國立清華大學(xué)復(fù)校第一次校務(wù)會議”。據(jù)清華大學(xué)檔案《國立清華大學(xué)三十七學(xué)年度常設(shè)委員會名錄》記錄，潘光旦在清華復(fù)員后曾任評議會委員、圖書委員會委員、出版委員會委員等職，同時擔(dān)任社會學(xué)系教授兼主任及圖書館館長。

這一時期，在政治環(huán)境的嚴(yán)酷壓力下，潘光旦仍堅持參與了清華園內(nèi)的組織建設(shè)工作，與民盟組織保持聯(lián)系，開展聯(lián)合宣言、講座、紀(jì)念等進(jìn)步活動，關(guān)注學(xué)生運動和學(xué)生安全，關(guān)照烈士家屬以及組織相關(guān)紀(jì)念活動。在潘光旦的日記中我們能看到他對社會發(fā)展的關(guān)心，他經(jīng)常和同志們討論國事。當(dāng)時清華大學(xué)的民盟盟員潘光旦、費孝通、王瑤，以及后來加入民盟的錢偉長等經(jīng)常在吳晗的住所西院12號評議時政，有時還有中共地下黨的同志和無黨派人士一起研究斗爭策略。1947年5月20日，北平學(xué)生舉行“反饑餓、反內(nèi)戰(zhàn)”大游行，清華、北大100多名教授聯(lián)名發(fā)表《為反內(nèi)戰(zhàn)運動告學(xué)生與政府書》，強烈譴責(zé)國民黨政府鎮(zhèn)壓學(xué)生運動，同情和支持學(xué)生的正義行動。1947年暑假，清華學(xué)生會與吳晗商定舉辦時事講座，由盟員教授主講，其中潘光旦講優(yōu)生學(xué)，費孝通講鄉(xiāng)土社會與鄉(xiāng)土重建等。民盟組織遭取締后，潘光旦受到政治上的壓力，有兩年多物質(zhì)生活較為困難，但他仍然堅持參與組織工作，在道路和方向上不改初衷，始終保持著堅定的信念。

1949年3月，民盟總部由香港遷回北平。潘光旦在日記中記錄，新中國成立前夕，他在校務(wù)工作之余頻繁出入位于太平胡同的民盟總部參加會議和討論。同年11月民盟中央一屆四中全會召開，會議決定民盟基層組織小組改為區(qū)分部。根據(jù)這一決定，1950年4月9日民盟清華大學(xué)區(qū)分部正式成立，第一屆組織共有五個支部小組，下設(shè)宣教、組織部門，潘光旦任主任委員。在他任期內(nèi)，清華民盟組織得到了壯大，盟員人數(shù)達(dá)到81人，其中有諸多在盟史上有重要影響的人物，他們都為民盟的發(fā)展以及我國教育科研事業(yè)作出了卓越貢獻(xiàn)。潘光旦在這一時期的組織建設(shè)中扮演了重要角色，他作為第一位負(fù)責(zé)人繼續(xù)開展新中國成立后的統(tǒng)戰(zhàn)工作和盟務(wù)活動，秉持“奔走國是，關(guān)注民生”的使命，將他多年累積的經(jīng)驗和學(xué)識融入組織建設(shè)工作中。

他積極開展調(diào)查研究、參政議政工作，1949年發(fā)表《論所謂“民主個人主義”和服膺這種“主義”的人》，1950年發(fā)表《美國心理的診斷——論艾奇遜關(guān)于外交政策的三篇演說》《論婚姻法》《大錯鑄成的美國》《“將欲奪之,必固與之”》《建立青年體格標(biāo)準(zhǔn)，提高青年“知己知彼”的認(rèn)識》《民主國家的一筆法西斯賬——美國反猶太運動史略》《積弱百年，一朝康復(fù)》，這些文章以事實為依據(jù)展開論述，配合了當(dāng)時國家的宣傳政策。

1952年7月因院系調(diào)整，潘光旦調(diào)離清華，結(jié)束了在清華民盟組織的工作。

繼承與發(fā)揚

在清華求學(xué)、任職的漫長歲月中，在與清華師生、盟友們的長期交往中，潘光旦先生以其人格魅力深深地影響著一代代清華人。

潘光旦先生屬于最早的一批盟員，若依盟齡來說，先生的盟齡應(yīng)當(dāng)從1941年3月19日中國民主政團(tuán)同盟成立的那一天算起。費孝通曾說：“在我和潘先生之間，中國知識分子兩代人之間的差距可以看得很清楚……在我和潘先生交往的一段很長的時間里，我把他當(dāng)成活字典。我碰到不懂的問題，不去查字典，而是去問他。”1946—1952年任清華大學(xué)社會學(xué)系教授的費孝通與潘光旦有著深厚的師生情誼，而他的思想和為人都受到潘光旦先生的影響。他曾在文章中寫道：“思想有它的來源的。我學(xué)的這套東西哪兒來的呢？我的思想哪兒來的呢？應(yīng)該說是從我的老師那兒來的……潘先生對我影響比較重要的思想是‘兩個世界’，一是人同物的關(guān)系的世界，一是人同人的關(guān)系的世界。我在潘先生思想的基礎(chǔ)上提出了‘人文世界’這個概念。我這個概念是從潘先生的思想里邊來的。”無論是在學(xué)術(shù)上還是人生追求上，潘光旦都深深地影響著費孝通，并被一代代民盟人、清華人傳承延續(xù)下去。

錢偉長曾根據(jù)自己的親身經(jīng)歷這樣憶述：“他（潘光旦）做教務(wù)長，每次我們都找他面談……完了以后他總把我留下，因為我屬于研究生，是留下的，偷偷地告訴我一句話說：‘你們聽了就過去了，學(xué)校并不是完全反對你們的，不過外頭不要宣傳，我們作緩沖的人。’他是這樣一種態(tài)度，作緩沖的人，保護(hù)青年的人。他說：‘我們還得對上頭，對南京講話。’老是這一句話。所以他對學(xué)生運動的人總是講而不處分的，一般是不處分的，就開除過兩批學(xué)生會主席，都是開除以前先把他們安排好了，走了再公布，貼個名單對付南京……這是潘先生的情況。從這里可以反映出來,他雖然作了教務(wù)長，不得不為當(dāng)局講幾句話，可是他是很有分寸的，不是迫害學(xué)生的。這一點很重要。”

聞一多曾賦詩盛贊潘光旦，“領(lǐng)袖英倫，潤色鴻業(yè)，斯文不墜，大匹必扶，直券受耳，尚其勉旃”。梁實秋在《雅舍小品選·書房》里描述潘氏書齋說：“潘光旦在清華南院的書房另有一種情趣。他是以優(yōu)生學(xué)專家的素養(yǎng)來從事我國譜牒學(xué)研究的學(xué)者。他的書房收藏這類圖書極富。他喜歡用兩塊木板將一套書夾起來，立在書架上。他在每套書系上一根竹制的書簽，簽上寫著書名。”這種書簽是潘光旦母親的手工，潘光旦還為此寫下“忍看慈母手中線，翻作殘編夾上綿”的詩句。一代代清華學(xué)者都喜愛潘光旦的為人，喜歡與他交往。潘光旦先生的這種品格風(fēng)骨讓我們聯(lián)想到清華大學(xué)的校訓(xùn)“自強不息，厚德載物”，他確實詮釋了這種精神。

潘光旦先生畢生致力于愛國民主事業(yè)，倡導(dǎo)民主自由思想，“奔走國是，關(guān)注民生”的使命感貫穿了他的一生，正是這些特質(zhì)使他先一步邁出了靠近組織并參與其建設(shè)的步伐。他在清華求學(xué)任教期間，結(jié)識了一批志同道合的先進(jìn)知識分子，共同的初心和方向使他們團(tuán)結(jié)起來，經(jīng)過歲月的洗禮而歷久彌堅，對清華民盟組織的建立和發(fā)展壯大起到了關(guān)鍵、積極的作用。潘光旦先生對于清華民盟組織的影響深遠(yuǎn)，他的人格和精神一以貫之，與民盟精神、清華精神共同成長、互為印證，將在一代代清華盟員中延續(xù)和發(fā)揚下去。

（作者單位：清華大學(xué)文化建設(shè)辦公室、清華大學(xué)未來實驗室）