“行行重行行”，作為著名社會學(xué)家、人類學(xué)家、民族學(xué)家，費孝通先生把論文寫在中國大地上，寫在大時代背景上，其成就在學(xué)界，也在政壇，他一生行跡為多黨合作、參政議政及民盟工作提交了一份彌足珍貴的答卷。從改革開放之后費孝通獲得“第二次學(xué)術(shù)生命”復(fù)出，家鄉(xiāng)吳江人便尊稱他為“費老”。

首談“政治交接”

1996年，民盟中央專門召開會議討論民盟1997年的換屆問題，費老所作的講話《幾點想法》充分表述了“政治交接”的使命與意義：一方面，變是為了不變，變是保證政治制度的不變；另一方面，退是為了進，個人在原有工作崗位的退是為了整個社會、國家的進。時年86歲高齡的費老還分享了切身體會：“到井岡山烈士墓獻花的時候，有100多個臺階要上。人家上得輕松，我就累得氣喘吁吁，跟不上。盡管我有很好的愿望，身體卻吃不消了。如果不上去，我就失了職。為了盡職，我就挺上去，結(jié)果回來后既要吸氧氣，又得吃硝酸甘油。這對我是個很深刻也很生動的教育。自己對于有些心有余而力不足的事情，勉強去做，用心很好，可是很難擔(dān)負起應(yīng)當(dāng)負的責(zé)任。”薪火傳承，人事的交接，本質(zhì)是政治交接，目的是維護中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作制度、繼承黨派歷史傳統(tǒng)。

知道所由來，方能明白所欲行。費老也曾回顧自己加入民盟的經(jīng)歷，入盟介紹人就是與民盟組織一起誕生的民盟先驅(qū)。他說：“民盟是由一些在政治上互相信得過的人組成的。我之所以能在政治上沒有犯錯誤，一是靠黨，二是靠民盟同志的幫助和監(jiān)督。”晚年費老在《入盟五十六年》一文中，憶及1945年自己作為一名“民主教授”，通過周圍一批進步的朋友加入民盟，“使我在民盟找到了一種回‘家’的感覺”。

追述歷史，一是緣于深情，更重要的是正視現(xiàn)狀。費老寫于1986年2月的《悼愈老》，沉痛與沉思齊聚筆端：“在過去短短的七個月里，我們民盟竟失去了三位領(lǐng)導(dǎo)人，史大姐、華公和愈老。……無可否認的，我們盟的組織面臨了嚴重的新老結(jié)合、新老交替的問題。帶路的同志一個接一個的離開這個隊伍，看來事實已證明，我們在這個問題上動手得已經(jīng)遲了一步。我們只有加快步伐，引進和鍛煉新人，接好這個班，才能完成黨所交付我們的任務(wù)。”

1987年剛接替民盟中央主席重任的費老就說明：“我們這些老人本來是應(yīng)當(dāng)退休了的，但由于特殊的歷史條件，社會的新陳代謝過程中間出現(xiàn)了一個斷層。”新中國成立后，接二連三的政治運動造成民主黨派工作長時間停滯，民盟領(lǐng)導(dǎo)層出現(xiàn)大面積空白與斷層。“歷史老人”在進入21世紀前已屬“最后一屆”，換屆工作則亟需補上前所未有的“政治交接”一環(huán)，新的接班人需“身份認同”補上盟史課，如此接力，方能保持“人事變動中動而不震，震而不亂”。

1996年11月，費老辭去民盟中央主席一職，為歷史性的換屆工作作好鋪墊?！稁c想法》最終落實到一點，“民盟作為中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作制度中的一個參政黨，也要強調(diào)講政治”。尊重歷史，與時俱進，民盟“政治交接”對民主黨派在新時期如何“不忘合作初心，繼續(xù)攜手前行”有重大的資鑒意義。

趣談“多黨合作”

費老坦言，他的政治生命是依靠民盟這個組織走過來的。引入盟者有恩師潘光旦，還有民主戰(zhàn)士聞一多等人。費老為紀念聞一多誕辰80周年作文《難得難忘的良師益友》，追憶“抗日戰(zhàn)爭時期，我們都在昆明，在一起工作，更有幸的是還曾在一起戰(zhàn)斗”，稱聞一多是“少有的天才的宣傳鼓動家”，表示“榜樣是最好的引導(dǎo)，他的謙遜而又堅定的聲音，發(fā)人深省”。

穿過硝煙，由革命而建設(shè)，向著民主與現(xiàn)代化不懈奮進。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作與政治協(xié)商制度的確立，充分彰顯了中國政黨制度的特色與智慧。“長期共存、互相監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共”，這十六字方針是民主黨派與中國共產(chǎn)黨風(fēng)雨同舟的歷史選擇和共識凝聚。是諍友，也是摯友，作為參政黨，民盟與各民主黨派在新時代更是中國共產(chǎn)黨的好參謀、好幫手、好同事。

“我們的多黨合作，就是具有中國特色的政治體制。”對此，費老有諸多精辟論述。1988年4月，費老所作《茶敘答問》（原為“在民盟吉林省第四次代表大會開幕式上的講話”），首次以“聞一多”之名取譬，親切詮釋“一”與“多”的關(guān)系：“多黨合作是在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的多黨合作。我認為是一個新政治結(jié)構(gòu)，一個格局，內(nèi)容是什么呢？我們民盟有一位先烈叫聞一多，這個‘一’、‘多’就可以說明它的內(nèi)容。共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是‘一’，在‘一’之下有‘多’，這是一個矛盾的統(tǒng)一。‘一’、‘多’是領(lǐng)導(dǎo)和合作的關(guān)系。”

由“一”與“多”推論到“純”與“雜”。1988年10月，費老在《群言》發(fā)表《團結(jié)起來，開拓前進》：“共產(chǎn)黨是先鋒隊，要用自己的威信協(xié)調(diào)各種社會矛盾，因此要‘純’。民主黨派要協(xié)助了解和反映社會各方面的情況和意見，因此要‘雜’，就是要廣泛和包容。十億人民利益有不同，觀點有差別，所以在振興中華的偉大事業(yè)里要有一個廣泛聯(lián)系的統(tǒng)一戰(zhàn)線。”1988年11月，《完善共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和協(xié)商制度》提及“一黨領(lǐng)導(dǎo)，多黨合作”的制度安排，“這個制度有兩個‘眼’，一個是領(lǐng)導(dǎo)，一個是合作人”，重申：“黨來指出方向，他們要走在前面，要純，要有紀律，要有高度威信，所以共產(chǎn)黨是‘一’。黨是先鋒隊。黨的主要任務(wù)是起領(lǐng)導(dǎo)作用。”“光有‘一’是不行的，有‘一’就有‘多’，有純就有雜。這個‘多’是在‘一’領(lǐng)導(dǎo)下的。社會上有許多不同利益，民主黨派要代表不同利益。”同年12月，在接見《北京周報（英文版）》記者時，他專門談了多黨合作，從形成歷史談到制度特征“一個要純，一個要雜”，再談到在多黨合作中民盟著重要做的事“參政議政，民主監(jiān)督”，“聞一多”的譬喻生動再現(xiàn)，一以貫之。

懇談“民盟方針”

民盟的歷史與光榮傳統(tǒng)，費老曾以一言蔽之：“我們民盟是從‘愛國’兩個字上長出來的。”進入改革開放新時期，民盟如何站位、如何作為，作為領(lǐng)導(dǎo)人，費老做了深入探索。原則與前提明確，重點則在加強自身建設(shè)，以務(wù)實促務(wù)虛。1986年7月，費老與民盟中央機關(guān)干部談心，說了這樣一句話：“我喜歡用比喻，就把民盟中央的改革稱作‘太平胡同里不太平’，希望盟中央在這個改革浪潮中，有點動靜，不再太平無事。”（太平胡同即今民盟中央機關(guān)辦公地東廠北巷）1988年4月，《茶敘問答》中，回答“民盟怎么辦”，費老提到兩個方面：“一個是對外部而言，工作如何開拓；第二是自身的改革、建設(shè)。”

在實踐中總結(jié)，由工作路徑上升為工作方針。1989年3月，他提議：“8萬多盟員，都來想點辦法，做實事，做好事，做有益于人民的事。”1991年7月，在《志在富民》一文中又談到：“作為民盟成員，我們要用知識推動社會前進。出主意、想辦法，做實事、做好事。”1992年，“出主意、想辦法，做實事、做好事”這十二字被正式確立為民盟的工作方針，寫入民盟七大工作報告中。1997年8月，費老接受采訪，依然強調(diào)民主黨派的作為“最簡單地說，是做好事，做實事”。樸實無華，擲地有聲。

知識分子是民盟的主要成員，也是民主黨派發(fā)揮作用的主力軍。推己及人，《費孝通晚年談話錄》記載：1987年12月，與民盟廣東省委會盟員座談時，費老說“民盟要代表知識分子正當(dāng)利益的。這是民盟的第一條任務(wù)”；1995年4月，與民盟河南省委會機關(guān)人員座談，他提了兩點要求，“民盟組織要幫助盟員發(fā)揮專長；民主黨派要成為共產(chǎn)黨和人民群眾的橋梁”。

改革開放以來，民盟在中國民主政治建設(shè)與中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中進一步發(fā)聲，顯身手，作貢獻。20世紀90年代，在區(qū)域經(jīng)濟一體化發(fā)展方面，特別是針對長三角一體化發(fā)展，民盟中央率先提出方案，令人注目。費老更是腳踏實地、胸懷全局，做足了大效應(yīng)的“小文章”，先后發(fā)表《小城鎮(zhèn)，大問題》《小商品，大市場》等系列文章，在城鎮(zhèn)化、一體化、現(xiàn)代化推進過程中，發(fā)揮靈動又從容的前導(dǎo)作用。

世紀之交，費老提出的“文化自覺”命題，振聾發(fā)聵，具有世紀性與世界性啟示。對知識分子而言，特別是民主黨派成員，無疑寄予了更大的希望——自知之明，自覺擔(dān)當(dāng)起引領(lǐng)社會與文化走向“文化自覺”“文化自決”的時代使命。這是“士”之擔(dān)當(dāng)，也是“中國特色”“中國式現(xiàn)代化”在新時代、全球化坐標系中的自信與守望。

（作者單位：民盟蘇州市吳江區(qū)委會）