陶行知是我國(guó)偉大的人民教育家，他始終以“捧著一顆心來，不帶半根草去”的赤子之忱致力于教育事業(yè)，以極大的熱情和畢生的精力，關(guān)注學(xué)校發(fā)展，推動(dòng)教育進(jìn)步。許多學(xué)校都受過陶行知的指導(dǎo)和幫助，民國(guó)著名私立大學(xué)——中華大學(xué)就是其中的受益者。

首義之地 武昌中華

1912年5月，在辛亥革命首義之地武昌，黃陂士紳陳時(shí)與其父親陳宣愷毀家興學(xué)，創(chuàng)辦了私立武昌中華大學(xué)，這是中國(guó)近代較早成立的私立大學(xué)之一，也被譽(yù)為“中國(guó)第一所不依靠官府、不依靠外國(guó)人、純粹由國(guó)人自己創(chuàng)辦的大學(xué)”。中華大學(xué)在1912年至1952年的40年辦學(xué)歷程中，培養(yǎng)了惲代英、林育南、余家菊、馮友蘭、王亞南、光未然、萬國(guó)權(quán)、陳慶宣等一大批人才，取得了卓越的辦學(xué)成就，成為中國(guó)近代私立大學(xué)教育史上一座無法繞過的豐碑。在校長(zhǎng)陳時(shí)的主持下，中華大學(xué)效仿蔡元培管理下的北京大學(xué)，自始至終倡導(dǎo)兼容并包的校風(fēng)，40年間到中華大學(xué)教書、講學(xué)的名人名家不勝枚舉。中西文化交融互通，各派觀點(diǎn)激蕩碰撞，校園風(fēng)氣極其活潑、極為生動(dòng)，在武漢三鎮(zhèn)留下了“一時(shí)鴻博，靡不蒞臨”的美名，成為近代湖北文化的一大盛景。陶行知就是這一盛景的重要推動(dòng)者，在中華大學(xué)留下了閃亮的足跡，為中華大學(xué)的發(fā)展作出了莫大的貢獻(xiàn)。

深情厚誼 邀約來漢

晚清民國(guó)時(shí)期，武漢是全國(guó)聞名的中心城市，有“大武漢”之稱。武漢不僅工商業(yè)繁榮，而且文教昌盛、學(xué)校眾多，是近代中國(guó)重要的文教中心。九省通衢的地理優(yōu)勢(shì)，溝通南北的京漢鐵路、粵漢鐵路，連接?xùn)|西的長(zhǎng)江黃金水道，又使武漢成為無可爭(zhēng)議的交通樞紐。當(dāng)時(shí)很多全國(guó)性的會(huì)議在武漢舉辦，很多名人專程來漢或者由漢經(jīng)轉(zhuǎn)。中華大學(xué)是湖北少數(shù)可以稱之為“大學(xué)”的學(xué)校，在荊楚享有盛名。陳時(shí)是民國(guó)教育界著名人物，被周恩來稱為“清苦的教育家”，他社交廣闊、求賢若渴，總會(huì)想方設(shè)法邀請(qǐng)名流到校，為師生講演。

陳時(shí)與陶行知年紀(jì)相仿、相識(shí)已久，二人有著豐厚的志緣交往基礎(chǔ)，有著共同的“朋友圈”和“交際線”。比如，1923年6月，陳時(shí)作為中國(guó)代表與郭秉文等人一起去美國(guó)舊金山參加世界教育會(huì)議，中華職業(yè)教育社與中華教育改進(jìn)社等社團(tuán)專門舉辦歡送會(huì)，陶行知、黃炎培等到場(chǎng)歡送；1924年2月，中華職業(yè)教育社商議在武漢舉辦年會(huì)一事，黃炎培、陶行知、朱經(jīng)農(nóng)等專門在上海功德林宴請(qǐng)陳時(shí)；1924年5月，陶行知出席中華大學(xué)承辦的中華職業(yè)教育社第六屆年會(huì)；1925年8月，陳時(shí)與陶行知、熊希齡等出席中華教育改進(jìn)社第四屆年會(huì)，年會(huì)推定陳時(shí)作為大會(huì)副主席；等等。陳時(shí)非常仰慕陶行知這位老朋友，利用各種契機(jī)邀請(qǐng)?zhí)招兄獊硇Ｖv演或指導(dǎo)辦學(xué)。比如，陶行知曾于1923—1924年間多次到漢，為中華大學(xué)師生講演；抗日戰(zhàn)爭(zhēng)初期，陳時(shí)也曾邀請(qǐng)?zhí)招兄⒗罟珮愕鹊叫＞蛧?guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)和教育變革、社會(huì)發(fā)展等問題進(jìn)行講演。陶行知在中華大學(xué)的演說，影響了一大批師生，開闊了他們的眼界，繁榮了學(xué)校文化。中華大學(xué)1922級(jí)校友、我國(guó)著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家、廈門大學(xué)原校長(zhǎng)王亞南曾經(jīng)談到中華大學(xué)對(duì)他的重要影響，他說：“‘名人講演’，簡(jiǎn)直成了太習(xí)常的事。居‘天下’之中的武昌，往來的中外名人，無論是學(xué)術(shù)界的，政界的，經(jīng)濟(jì)界的，都須在他的學(xué)校繳納一點(diǎn)過路的‘精神稅’，他特別建筑一座可容2000多人的大禮堂，以成此盛舉。差不多有一半以上的講演，學(xué)校派定我去筆記，這就逼著我去學(xué)習(xí)。”

傾心盡力 平民教育

“五四”時(shí)期，伴隨著民主與科學(xué)思潮的興起，謀求教育機(jī)會(huì)的平等，通過改造人進(jìn)而改造社會(huì)，成為一些愛國(guó)的進(jìn)步知識(shí)分子的追求，并逐步形成平民教育的思潮，觸發(fā)一場(chǎng)聲勢(shì)浩大的社會(huì)性運(yùn)動(dòng)。1923年8月，陶行知與晏陽初等人建立中華平民教育促進(jìn)會(huì)，在全國(guó)開設(shè)平民學(xué)校、平民讀書處、平民問字處，在各省市積極宣傳推廣平民教育活動(dòng)。湖北在陳時(shí)的組織下，也醞釀成立湖北平民教育促進(jìn)會(huì)。陶行知為幫助湖北加速這一進(jìn)程，于1923年11月兩次抵漢。陶行知先是在11月13日抵達(dá)武漢，計(jì)劃停留10日。11月17日，他因安徽教育會(huì)教職員索薪風(fēng)潮返皖調(diào)停。后又于11月23日再度來漢，中華平民教育促進(jìn)會(huì)董事長(zhǎng)朱其慧同日抵漢，當(dāng)天晚上漢口各團(tuán)體聯(lián)合會(huì)舉行了歡迎會(huì)，陶行知就平民教育發(fā)表演講。不久，中華平民教育促進(jìn)會(huì)總干事晏陽初也來到武漢，并專門譜寫了一首《平民學(xué)校歌》。陶行知、朱其慧、晏陽初三人抵達(dá)武漢后，接連數(shù)日在各團(tuán)體、學(xué)校圍繞平民教育進(jìn)行演講。陶行知面向中華大學(xué)、華中大學(xué)等校師生闡述了平民教育運(yùn)動(dòng)的宗旨、理論和方法。

11月26日，湖北平民教育促進(jìn)會(huì)正式成立，中華大學(xué)校長(zhǎng)陳時(shí)為總務(wù)干事。湖北平民教育促進(jìn)會(huì)成立之后，在陶行知等人的指導(dǎo)下，陳時(shí)立即組織開展了聲勢(shì)浩大的武漢三鎮(zhèn)平民教育大游行，民眾參與的熱情高漲。大游行以后，陳時(shí)及中華大學(xué)眾多師生以湖北平民教育促進(jìn)會(huì)為陣地，開辦平民學(xué)校，精心組織協(xié)調(diào)，繼續(xù)開展了如火如荼的平民教育活動(dòng)，為革新和改良中國(guó)教育、提高民眾知識(shí)水平付出了許多艱苦努力，成為湖北推行平民教育的先鋒。陶行知離開武漢后，仍然牽掛湖北的平民教育，特意于1924年元旦給武昌模范小學(xué)黃校長(zhǎng)的車夫祥階寫信，介紹自己的近況，關(guān)心祥階的學(xué)習(xí)情況，并叮囑他，“今年過年，大家都要快樂，對(duì)著人都要笑……中華大學(xué)和你們那里的先生們，都請(qǐng)你給我問候問候”。

念茲在茲 關(guān)懷備至

陶行知對(duì)中華大學(xué)的事務(wù)非常上心，除了親臨學(xué)校指導(dǎo)辦學(xué)、發(fā)表演說之外，還極其熱情地幫忙聯(lián)絡(luò)社會(huì)賢達(dá)協(xié)助辦學(xué)。從1924年5月23日陶行知給胡適的信中亦可窺知。陶行知在信中寫道：“適之吾兄鑒：別后弟在濟(jì)南住一天，廿二下午即到寧。茲敬啟者武昌中華大學(xué)八月間擬開學(xué)術(shù)講習(xí)會(huì)，甚希望吾兄蒞會(huì)講演。弟意湖北教育急待改革，兄如俯就講演，則文化鼓動(dòng)力勝于江漢之洪濤，若無暇久在南方，則短期亦可饜武昌人之望。茲附上陳生函塵鑒。”信中的“陳生”即陳時(shí)，從時(shí)間前后推斷，陶行知致胡適的信應(yīng)該是在陶行知來漢參加中華職業(yè)教育社第六屆年會(huì)之前，受陳時(shí)委托，邀請(qǐng)胡適于暑期來校講學(xué)。中華大學(xué)的暑期學(xué)校開始于1922年7月，利用暑假時(shí)間邀請(qǐng)全國(guó)各界名流來校講學(xué)，辦得風(fēng)生水起、聞名全國(guó)，康有為、梁?jiǎn)⒊?、章太炎、黃侃、李大釗、黃炎培、馬寅初等，都曾到校講學(xué)。時(shí)任東南大學(xué)校長(zhǎng)郭秉文對(duì)于國(guó)內(nèi)大學(xué)開辦暑期學(xué)校一事，曾撰文評(píng)論，“大學(xué)推廣事業(yè)，則暑期學(xué)校或講習(xí)會(huì)，此年并見增加。除東南大學(xué)賡續(xù)歷屆辦理外，北京高師、南開大學(xué)、武昌中華大學(xué)，與教會(huì)設(shè)立之金陵大學(xué)均設(shè)暑校焉”。陶行知給胡適的信情真意切，專為延攬中華大學(xué)暑期學(xué)校的師資，懇請(qǐng)胡適來武漢講演。陶行知對(duì)中華大學(xué)發(fā)自心底的支持與厚愛讓人非常欽佩和感動(dòng)。胡適當(dāng)年是否應(yīng)邀前往中華大學(xué)，尚不可考，或許出于各種原因未能成行，但可以確定的是，1932年12月胡適來到中華大學(xué)并發(fā)表演講，主題是“少年應(yīng)該抱的基本態(tài)度是什么”。陶行知一直關(guān)注和支持中華大學(xué)的發(fā)展，抗戰(zhàn)期間中華大學(xué)西遷重慶后亦是如此。

陶行知曾經(jīng)說：“真教育是心心相印的活動(dòng)，唯獨(dú)從心里發(fā)出來的，才能達(dá)到心的深處。”陶行知與中華大學(xué)的交往是對(duì)這句話的生動(dòng)詮釋和有力注解，他對(duì)中華大學(xué)的關(guān)懷和支持有力地推動(dòng)了學(xué)校的文化繁榮和學(xué)術(shù)精進(jìn)。在偉大的人民教育家陶行知身上，我們看到了那種中國(guó)特有的教育家精神，他具備心有大我、至誠(chéng)報(bào)國(guó)的理想信念，言為士則、行為世范的道德情操，啟智潤(rùn)心、因材施教的育人智慧，勤學(xué)篤行、求是創(chuàng)新的躬耕態(tài)度，樂教愛生、甘于奉獻(xiàn)的仁愛之心，胸懷天下、以文化人的弘道追求。陶行知對(duì)民辦高等教育的指導(dǎo)和支持，至今仍然熠熠生輝，值得我們緬懷和崇敬。

（作者單位：華中師范大學(xué)國(guó)家教育治理研究院）