什么樣人才能稱為教育家呢？我想從“家”的字義談起。

我們祖先創(chuàng)造文字往往反映了他們對(duì)生活的理解。在遠(yuǎn)古時(shí)代，我們祖先的居所是上面住人，下面養(yǎng)豬，因而產(chǎn)生了“家”字。對(duì)祖先來(lái)講，有了居所和牲畜，就能夠維持生存，家就是他們生活的全部。我由此推想，某個(gè)領(lǐng)域中可以稱為“家”的人，指的就是將工作和事業(yè)當(dāng)成自己生活全部的人。“家”的字義演變?yōu)橹赣袑ｉT學(xué)問(wèn)或技能的人，很可能就是這個(gè)原因。我認(rèn)為，教育家不一定是發(fā)表論文和論著最多的人，也不一定是最有名望的人，更不一定是位高權(quán)重的人。只要一個(gè)人將教育事業(yè)當(dāng)作自己生活的全部和生命的歸宿，我們就可以稱他或她為教育家。所以說(shuō)，教育家于我們而言，并非是遙不可及的目標(biāo)。

被稱為“家”的人，既是凡人又非凡人。“家”必始于凡人，而最終成為超凡脫俗之人。超凡和脫俗，就是說(shuō)他或她必有與眾不同之處。首先，“家”對(duì)于自己所從事的專業(yè)或工作充滿激情，無(wú)比熱愛(ài)，用我們過(guò)去的話講，就是把“工作當(dāng)作信仰”。他們從不計(jì)較付出與回報(bào)是否對(duì)等，確切地說(shuō)，他們認(rèn)為所有的付出都是有意義的，都是值得的。他們常常陷入思考而難以自拔，不知疲倦，討論問(wèn)題時(shí)滔滔不絕，兩眼放光。這是“家”們最顯著的特點(diǎn)。不具有這些特點(diǎn)的人就難以成“家”。在一次英特爾工程大賽中，中國(guó)學(xué)生未能拔得頭籌，帶隊(duì)老師問(wèn)評(píng)委是何原因，評(píng)委答說(shuō)，學(xué)生做的項(xiàng)目很好，但在答辯時(shí)，我們絲毫看不到學(xué)生眼中興奮的光彩。也許這種評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)我們難以接受，但這的確是能否成“家”的關(guān)鍵，因?yàn)?ldquo;家”們視工作為享受。一個(gè)人若不能從工作中享受幸福，他就與“家”無(wú)緣。

“家”們?cè)趯I(yè)領(lǐng)域里具有深刻的洞察力和高瞻遠(yuǎn)矚的眼光。這種洞察力來(lái)自于刻苦的學(xué)習(xí)和鉆研。所以“家”的第二個(gè)特點(diǎn)就是汲取知識(shí)如饑似渴。我曾讀過(guò)一本腦神經(jīng)科學(xué)的權(quán)威著作，作者是一位諾貝爾獎(jiǎng)得主。最令我驚訝的是，書后的參考文獻(xiàn)目錄竟有幾十頁(yè)之多。這是作者嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度和求學(xué)精神的真實(shí)寫照。我常想，有時(shí)我們?cè)诒г箤W(xué)生學(xué)習(xí)不刻苦時(shí)，不妨反思一下，我們呈現(xiàn)在學(xué)生面前的是不是一個(gè)勤奮學(xué)習(xí)認(rèn)真工作的楷模？這些才是最重要的教育資源。

豐富的聯(lián)想也是“家”們鮮明的特點(diǎn)。由于他們對(duì)專業(yè)問(wèn)題“朝思暮想”，在別人看來(lái)毫不相關(guān)的事情，卻能在“家”們的大腦中產(chǎn)生關(guān)聯(lián)。這是他們思考過(guò)程中由量變到質(zhì)變的飛躍，這種質(zhì)變就是靈感或頓悟。英國(guó)天文學(xué)家布萊德雷發(fā)現(xiàn)了恒星“光行差”現(xiàn)象，其后百思不得其解。一次他在泰晤士河上乘船，看到船掉頭時(shí)桅桿上風(fēng)標(biāo)的變化突然得到啟發(fā)，因而發(fā)明了一種測(cè)量光速的新方法。有“朝思暮想”的量的積累，就會(huì)有思想上質(zhì)的飛躍，創(chuàng)造或創(chuàng)新由此而成。“家”的大腦是一臺(tái)始終運(yùn)轉(zhuǎn)的機(jī)器。對(duì)于“家”們來(lái)講，思考是他們最大的享受和幸福。

也許“家”還有其他許多特點(diǎn)，我們不必一一列舉。我認(rèn)為最重要的就是熱情，這種熱情為“家”們帶來(lái)無(wú)窮的幸福與快樂(lè)。沒(méi)有熱情一切都無(wú)從談起——不會(huì)有欲罷不能的思考，不會(huì)有靈感與頓悟的產(chǎn)生，也不會(huì)形成獨(dú)特的專業(yè)見(jiàn)解與專業(yè)風(fēng)格。熱情不是一個(gè)智商問(wèn)題，而是態(tài)度問(wèn)題，是情商問(wèn)題，歸根到底是價(jià)值觀問(wèn)題。成“家”與成功不同，前者更依賴于個(gè)人的自覺(jué)與能動(dòng)。我相信，一個(gè)人只要主觀上想成為“家”，就一定會(huì)為之努力，目標(biāo)就一定能夠達(dá)到。加拿大作家葛拉威爾在《異數(shù)》一書中指出：“人們眼中的天才之所以卓越非凡，并非天資超人一等，而是付出了持續(xù)不斷的努力。只要經(jīng)過(guò)1萬(wàn)小時(shí)的錘煉，任何人都能從平凡變成超凡。”他稱此為“一萬(wàn)小時(shí)天才定律”。我們不妨做一個(gè)簡(jiǎn)單的計(jì)算：假如一年工作260天，每天“錘煉”一小時(shí)，那么湊足一萬(wàn)小時(shí)大約需要38年，每天“錘煉”2小時(shí)大約需要19年……所謂“錘煉”，無(wú)非就是用心做事。如果你每天用心工作，做每件事情都精益求精，“把別人喝咖啡的工夫”利用起來(lái)，那么不需太長(zhǎng)時(shí)間，你就會(huì)成為非凡的教師，從而接近或達(dá)到教育家的境界。

如此說(shuō)來(lái)，大家不要把“家”們誤解為不食人間煙火、毫無(wú)生活情趣的怪人，尤其不應(yīng)誤解教育家。“家”的境界就是幸福人生的境界。被稱為“家”的人就是能夠從工作和生活中享受無(wú)限幸福的人。除了上述所說(shuō)的“家”的特點(diǎn)外，教育家首先還必須是一個(gè)豐富的人，一個(gè)健全的人，一個(gè)善解人意和洞察心靈的人，一個(gè)會(huì)在生活中尋找到熱情、激情、快樂(lè)和幸福的人。因?yàn)榻逃业墓ぷ骶褪歉淖內(nèi)?，他或她必須與人心靈相通，他或她應(yīng)當(dāng)比其他專業(yè)的“家”更具人格魅力，這樣才能在更大程度上去影響和改變他人。

北京四中提出“以人育人，共同發(fā)展”的教育理念，提出“享受工作、取得成功、贏得尊敬、獲得發(fā)展、和睦相處、精神豐滿、衣食無(wú)憂”的全面和諧的幸福觀，提出以“生命教育、生活教育、職業(yè)教育、公民教育”為核心的“教育價(jià)值體系”，舉辦系列教師教育思想研討會(huì)，目的就是使教師能從工作和生活中收獲幸福。不論今天我們是不是教育家，我們必須具有快樂(lè)和幸福的生活態(tài)度，這不僅是生活的需要，也是工作的需要。因?yàn)榻處熓巧屏嫉娜?，學(xué)生就會(huì)成為善良的人；教師是高尚的人，學(xué)生就會(huì)成為高尚的人；教師是快樂(lè)的人，學(xué)生就會(huì)成為快樂(lè)的人。這就是以人育人。其實(shí)，對(duì)教師來(lái)講，你從工作中收獲的幸福越多，你與教育家的境界就越接近。成為教育家應(yīng)當(dāng)成為我們每一位老師追求的目標(biāo)。