元宇宙富有想象地描繪了數(shù)字技術(shù)給人類社會的發(fā)展進步所帶來的充滿無限可能的生活圖景，是一種超元域的虛擬世界，是對極端化、毀滅性的人類災難的理想逃離，是對人類世和賽博格（人機合體）的自由超越。元宇宙是文學藝術(shù)想象的產(chǎn)物，是人們思想探尋的“烏托邦”，也正在成為我國經(jīng)濟社會建設的“現(xiàn)實界”。人類文明經(jīng)歷了游牧文明、農(nóng)耕文明、工業(yè)文明和數(shù)字文明，元宇宙文明是人類社會數(shù)字文明演進的新階段。雖然真正意義上的元宇宙文明遠未到來，但我們已經(jīng)邁過這個人類新數(shù)字文明的門檻。國家有關部委對元宇宙及相關產(chǎn)業(yè)從宏觀、中觀到微觀進行了系統(tǒng)性的政策安排，陸續(xù)推出多項頂層規(guī)劃和政策文件。據(jù)有關資料表明，我國已有20多個省市和地區(qū)發(fā)布了元宇宙相關的發(fā)展規(guī)劃、產(chǎn)業(yè)政策、工作報告、行動計劃與指導意見，制定了有關元宇宙技術(shù)研發(fā)、裝備制造、應用場景、消費培育等方面的扶持措施，正在大力推動元宇宙產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展，使得元宇宙正在深刻改變著我們的生產(chǎn)生活方式，改寫人類現(xiàn)在與未來的社會生活。

元宇宙是數(shù)字社會與虛擬社會融合的高級形態(tài)。一方面，元宇宙的底層架構(gòu)是數(shù)字信息技術(shù)、網(wǎng)絡智能技術(shù)和智能終端技術(shù)，因此，數(shù)字基礎設施建設與發(fā)展水平?jīng)Q定了元宇宙的應用業(yè)態(tài)和發(fā)展水平。另一方面，元宇宙所營造的自由式創(chuàng)造、沉浸式體驗、去中心化的生存狀態(tài)，更是數(shù)字創(chuàng)意與文化創(chuàng)新的結(jié)果，是文化數(shù)字化發(fā)展的結(jié)果。為了有效推動文化數(shù)字化和文化元宇宙發(fā)展，中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發(fā)了《關于推進實施國家文化數(shù)字化戰(zhàn)略的意見》，文化和旅游部圍繞數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展、工業(yè)和信息化部圍繞虛擬現(xiàn)實與行業(yè)應用融合發(fā)展先后出臺了指導意見和行動計劃，中共二十大報告更強調(diào)要“實施國家文化數(shù)字化戰(zhàn)略”。國家文化數(shù)字化戰(zhàn)略包括公共文化數(shù)字化和文化產(chǎn)業(yè)數(shù)字化，這是未來文化與科技融合發(fā)展的頂層戰(zhàn)略，也是元宇宙文化創(chuàng)新發(fā)展的根本遵循和行動方向。

化身之術(shù)：元宇宙文化創(chuàng)新的主體性自覺

人是理性與感性、生物性與精神性、物質(zhì)性與文化性的統(tǒng)一體。人既受制于客觀世界的物理束縛，又具有超越物質(zhì)世界的自由意志，只有人具有主體性，主體性是人在主客關系中所呈現(xiàn)的一種獨特屬性。只要人存于天地間，無論與元宇宙發(fā)展有關的數(shù)字智能技術(shù)如何蓬勃發(fā)展，體現(xiàn)的都是工具價值，不會從根本上導致元宇宙弱化、解構(gòu)、消解和祛除人的主體性。從本質(zhì)上講，元宇宙是通過技術(shù)的邏輯所進行的時間和空間的統(tǒng)和，是個人的肉體和精神之間的融合，實現(xiàn)了從在線、在場到在場感的拓維。元宇宙是一種新型的超級空間，是一個虛實結(jié)合的第三空間，是一套實數(shù)融合的空間生產(chǎn)裝置，實現(xiàn)了時空統(tǒng)一、身心融合的即時性生產(chǎn)和消費。

馬克思指出，“人的自我意識具有最高的神性。不應該有任何神同人的自我意識相并列”。人的主體性表現(xiàn)為人的一種再生產(chǎn)性、自覺性和能動性。元宇宙文化產(chǎn)品是藝術(shù)想象力和科技創(chuàng)新力的結(jié)合，這種想象力與科技力結(jié)合的結(jié)果，就是對“錢學森之問”創(chuàng)新人才培養(yǎng)問題的回答。錢學森在晚年特別重視創(chuàng)新人才的培養(yǎng)，他將這種人才稱為大成智慧之人。他認為，大成智慧人才的培養(yǎng)要基于信息網(wǎng)絡，把理科、工科、文科和藝科結(jié)合起來，探索一種科學大發(fā)展和文藝大發(fā)展相融合的人才培養(yǎng)模式。錢學森在將近30年前談到大成智慧培養(yǎng)的時候，也預測了元宇宙（靈境技術(shù)）的運用與發(fā)展。想象力和科技力的融合，可以在人們生產(chǎn)生活的方方面面進行應用。因此，元宇宙不只是一個生活空間的新概念，更是一種數(shù)字文明的新形態(tài)。

人的自主性和創(chuàng)造性依然是元宇宙文化創(chuàng)新的主要驅(qū)動力量。人創(chuàng)造了元宇宙，也在元宇宙中進行自由體驗。當前，元宇宙最為成功和有效的應用場景是互動式游戲和網(wǎng)絡社交平臺，這是一個真實與虛擬結(jié)合的美麗新世界，人仍然是這個新世界的主宰。在這個新世界里，人們現(xiàn)實的身份系統(tǒng)、社交系統(tǒng)和經(jīng)濟系統(tǒng)與虛擬的網(wǎng)絡世界息息相關、緊密相連、時時映射，人們在虛擬世界中不僅進行自主性的游戲娛樂體驗，也進行自覺性的創(chuàng)意生產(chǎn)和創(chuàng)意勞動，并通過各種虛擬資產(chǎn)形式獲得能動性的收益。在元宇宙藝術(shù)領域，藝術(shù)家可以佩戴虛擬現(xiàn)實頭戴式設備進行自由藝術(shù)創(chuàng)作，元宇宙藝術(shù)經(jīng)濟風起云涌，在國內(nèi)盡管NFT（非同質(zhì)化通證）藝術(shù)直接的投資功能受到嚴格管制，但作為一種新事物，NFT藝術(shù)的變現(xiàn)方式，以數(shù)字藏品的形態(tài)在各大領域廣為運用，而這些運用都是以人的自由消費為前提。馬德里數(shù)字藝術(shù)博物館探索元宇宙虛擬博物館的打造，也是為了最大限度地滿足人們文化消費的極致需求。在元宇宙電影領域，20年前就有反映元宇宙主題的電影《西蒙妮》，影片表現(xiàn)了一位程序員通過虛擬人跟現(xiàn)實世界展開互動，給他的日常生活帶來種種變化，展現(xiàn)了人類在這種變化中所保持的恒定不變的神圣性和情感性。元宇宙在文化領域出現(xiàn)了各種應用，有很多跨界藝術(shù)家在探索元宇宙藝術(shù)的種種可能性，但這些應用都離不開人的自由想象、自覺創(chuàng)造和自發(fā)創(chuàng)意。

審美之境：元宇宙文化創(chuàng)新的奇觀性體驗

元宇宙兼具工具理性與價值理性，融匯了人們追求的物質(zhì)價值、社會價值和精神價值。其中，元宇宙審美價值是元宇宙精神價值的重要組成部分，其本質(zhì)是一種仿真、擬真和創(chuàng)真的統(tǒng)合體驗。元宇宙審美價值是一種解構(gòu)與重構(gòu)之間即時互動的過程性表達和全程式呈現(xiàn)。元宇宙審美價值是馬克思主義實踐美學的本質(zhì)回應，是舒斯特曼身體美學的聯(lián)覺感知，是格諾德·波默氣氛美學的格式塔體驗。元宇宙審美體現(xiàn)了人類的創(chuàng)造力和自主性。

藝術(shù)審美是感性的。元宇宙審美在人們的身心之間產(chǎn)生強烈的互動感、深度感和即時感。元宇宙文化空間是人與技術(shù)、社會之間的時時互動空間，包括虛擬現(xiàn)實、增強現(xiàn)實、混合現(xiàn)實及虛實相生等不同樣態(tài)，表現(xiàn)了人和技術(shù)、社會之間不同的互動狀態(tài)。其中，底層狀態(tài)是元宇宙的虛擬現(xiàn)實和增強現(xiàn)實，主要呈現(xiàn)為一種人的心理和生理的分離狀態(tài)；中間狀態(tài)是元宇宙的混合現(xiàn)實，會把自我放到真實的社會環(huán)境中去審視；高階狀態(tài)是元宇宙的虛實相生，依托更多的智能技術(shù)，實現(xiàn)人的身心與其所處社會環(huán)境的時時映射。所以，元宇宙文化空間表現(xiàn)在網(wǎng)絡直播、游戲社交、影視動畫制作、演唱會、音樂節(jié)等多個方面，包括劇場、影院、美術(shù)館、音樂廳等多重文化空間，涉及虛擬直播、虛擬主持人等多種沉浸式體驗，依托虛擬社區(qū)、街區(qū)、城市等多種空間載體。

元宇宙文化空間可以進一步分為物質(zhì)空間、精神空間和社會空間。在物質(zhì)空間，目前元宇宙還存在技術(shù)上的短板，尤其是可穿戴式設備、腦機接口技術(shù)、體感技術(shù)、全息投影技術(shù)等，這些終端智能裝備還有很大的發(fā)展空間，這也是我國終端數(shù)智企業(yè)的努力方向。在精神空間，元宇宙文化是一種沉浸式、逼真式、開放式、協(xié)同式的精神體驗，是個人身心和社會關系的和諧統(tǒng)一。在社會空間，元宇宙是虛實結(jié)合的第三空間，在身份認同、經(jīng)濟交易和社會交友中呈現(xiàn)虛實連接和即時互動。元宇宙審美感知中最為強調(diào)的就是全沉浸式審美感知，這種全沉浸感把控制力、好奇心、激活力充分連接起來。這種連接狀態(tài)實現(xiàn)了人們眼耳鼻舌身與情感、精神的融合，進而形塑為一種身體美學的全感知體驗。

借用舒斯特曼的身體美學觀，元宇宙審美感知著眼于“反思的身體”和“審美的生活”，其身體美學的全感知體驗包括分析型、實用型和實踐型三種。其中，元宇宙分析型身體美學是關于元宇宙世界中被感覺的身體的分析，包括身體的形象、行為、感覺和情感的分析。元宇宙實用型身體美學是關于元宇宙世界中身心如一的身體狀態(tài)的表達，包括身體的審美性與消費性的價值闡釋。元宇宙實踐型身體美學是關于元宇宙世界中自由創(chuàng)造的身體創(chuàng)意的激發(fā)，包括身體的生產(chǎn)性與創(chuàng)造性的實踐重塑。元宇宙身體美學是身體與心靈、物質(zhì)與感知、個體與社會、現(xiàn)實與虛擬的審美融合，雖然元宇宙時代的“詩意棲居”還是一個未知的領域，但這是一個值得人類期待并全力創(chuàng)造的未來。

發(fā)展之途：元宇宙文化創(chuàng)新的建設性探索

元宇宙不只是一個文學藝術(shù)的浪漫想象，更是一個實際推動的產(chǎn)業(yè)現(xiàn)實。當前，元宇宙與文化旅游、教育培訓、商業(yè)休閑、社交娛樂、醫(yī)療健康、城市服務、社會治理等各領域虛實融合發(fā)展的政策規(guī)劃、企業(yè)創(chuàng)新和產(chǎn)品研發(fā)層出不窮。根據(jù)《2022胡潤中國元宇宙潛力企業(yè)榜》發(fā)布的最新數(shù)據(jù)，元宇宙領域最具發(fā)展?jié)摿Φ闹袊髽I(yè)200強，廣泛分布于北京、上海、深圳、杭州、廣州等城市，正在形成元宇宙產(chǎn)業(yè)的技術(shù)創(chuàng)新、內(nèi)容研發(fā)、人才培養(yǎng)、價值擴散、產(chǎn)業(yè)跨界的融合發(fā)展和集群發(fā)展的綜合效應。

借用黑格爾按照藝術(shù)理念與形象、物質(zhì)與精神的關系所劃分的三種藝術(shù)類型，元宇宙文化產(chǎn)品大致可以分為三種現(xiàn)實狀態(tài)。第一種是新象征型元宇宙文化產(chǎn)品，是一種基于情境主義的價值體驗，主要表現(xiàn)為一種虛擬型的產(chǎn)品狀態(tài)，通過虛擬技術(shù)進行虛擬體驗，這種元宇宙文化產(chǎn)品主要在視覺形象上下功夫，在可見性上發(fā)揮人的創(chuàng)造性。第二種是新古典型元宇宙文化產(chǎn)品，這是一種孿生型文化產(chǎn)品，是一種全景主義的價值體驗，也是一種虛實結(jié)合的產(chǎn)品形態(tài)，但主要還是依靠線上的虛擬呈現(xiàn)，通過數(shù)字計算和代碼編程，對線下實體性的文化生產(chǎn)進行指導，類似于產(chǎn)業(yè)互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)生機制，以數(shù)字孿生的形式指導實體的藝術(shù)創(chuàng)作和文化生產(chǎn)。第三種是新浪漫型元宇宙文化產(chǎn)品，是一種虛實結(jié)合的產(chǎn)品狀態(tài)，體現(xiàn)了創(chuàng)作主體與精神體驗的實時映射，元宇宙空間里充溢著各種各樣的平等個體，處在一種共景主義的價值體驗中，不同創(chuàng)作主體和體驗主體之間既能結(jié)成一種去中心化的平等關系，又能保持一種自我身心的融合統(tǒng)一，進行線上和線下即時互動的文化消費和精神體驗。

元宇宙文化創(chuàng)新離不開數(shù)字技術(shù)和藝術(shù)創(chuàng)作的深度結(jié)合。元宇宙文化創(chuàng)新包括創(chuàng)作者通過編程方式操控藝術(shù)創(chuàng)作的“人—主導”形式，也包括人工智能技術(shù)掌控機器智能創(chuàng)作的“機器—主導”形式，更包括人機交互創(chuàng)意共生的“人—機協(xié)同”形式。元宇宙文化創(chuàng)新解構(gòu)和重塑了文化生產(chǎn)的技術(shù)邏輯、商業(yè)邏輯和社會邏輯，包括三種技術(shù)支撐的實現(xiàn)路徑：第一是Web3.0的技術(shù)支撐，促進元宇宙藝術(shù)創(chuàng)作的版權(quán)保護、創(chuàng)意保護和創(chuàng)新激勵，讓元宇宙文化創(chuàng)新處于一種可讀可寫可擁有的狀態(tài)；第二是虛擬人的技術(shù)支撐，通過虛擬藝術(shù)家、人工智能創(chuàng)意者、數(shù)字人主播，實現(xiàn)智能生產(chǎn)者與消費者的互動；第三是NFT數(shù)字藏品，通過唯一性、非同質(zhì)化、數(shù)字藝術(shù)、行為藝術(shù)和加密技術(shù)的結(jié)合，形塑元宇宙文化產(chǎn)品的交易模式和商業(yè)形態(tài)。

當然，無論社會各界如何創(chuàng)造條件推動元宇宙文化創(chuàng)新、元宇宙文化產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展，對元宇宙內(nèi)容的堅守和品質(zhì)的堅持還是元宇宙文化創(chuàng)新的重中之重。我們應當堅守文化立場和價值立場，不斷弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，賡續(xù)紅色革命文化，發(fā)展社會主義先進文化，將人的想象力、創(chuàng)造力與技術(shù)創(chuàng)新力充分結(jié)合，不斷提高元宇宙文化創(chuàng)新的內(nèi)容品質(zhì)和價值內(nèi)涵，全力滿足人們多元化、高感知、全沉浸的審美體驗，積極探索元宇宙文化創(chuàng)新發(fā)展的產(chǎn)業(yè)邏輯和商業(yè)模式。

（作者單位：北京大學文化產(chǎn)業(yè)研究院）