紅燭?。∧懔饕坏螠I，灰一分心?；倚牧鳒I你的果，創(chuàng)造光明你的因。

紅燭?。?ldquo;莫問收獲，但問耕耘。”

這首具有濃郁的浪漫主義和唯美主義色彩的新月派詩歌寫于1932年，詩人是當(dāng)時風(fēng)華正茂的聞一多。在回顧自己數(shù)年來探索理想的歷程和詩作成就時，他寫下了這首名作《紅燭》，將它作為同名詩集《紅燭》的序詩。在這首詩中人們可以看到一個赤誠、熱情和充滿勇氣的人，正如聞一多的一生：赤誠的詩人、學(xué)者，熱情和充滿勇氣的愛國志士，卓越的民主斗士。

聞一多原名聞家驊，字友三，生于湖北浠水。自幼愛好古典詩詞和美術(shù)。1912年考入清華大學(xué)的前身清華學(xué)校，在校期間進(jìn)行各種文學(xué)研究及創(chuàng)作，曾任清華學(xué)報、學(xué)刊編輯。五四運動時期積極投身于學(xué)生運動,與梁實秋等人發(fā)起成立清華文學(xué)社。自此清華大學(xué)誕生了一個充滿熱忱和赤誠的青年詩人和文學(xué)愛好者。之后他赴美國芝加哥美術(shù)學(xué)院、科羅拉多大學(xué)美術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)，主攻美術(shù)，同時研究文學(xué)、戲劇。1923年出版第一部詩集《紅燭》。因不滿美國政府對華人的歧視，于1925年5月憤而回國，任國立北京藝術(shù)?？茖W(xué)校教務(wù)長等。1927年年初，應(yīng)國民革命軍總政治部主任鄧演達(dá)和副主任郭沫若之邀，赴武漢任國民革命軍政治部藝術(shù)股股長兼英文秘書，并親至黃鶴樓前繪制反軍閥的大型宣傳畫。同年秋，任國立第四中山大學(xué)（1928年更名為國立中央大學(xué)）外國文學(xué)系主任。1928年出版第二部詩集《死水》。

1928年7月，聞一多應(yīng)國立武漢大學(xué)代理校長劉樹杞之邀，回到家鄉(xiāng)參與武漢大學(xué)的創(chuàng)建工作，這不僅是他個人研究方向的轉(zhuǎn)變，他的到來就像給當(dāng)時的國立武漢大學(xué)帶來一片新綠的光芒。聞一多先生是武漢大學(xué)建校于東湖之濱、珞珈山下的眾多開創(chuàng)者之一。當(dāng)時他被中華民國大學(xué)院院長蔡元培指定為國立武漢大學(xué)文學(xué)院籌備主任，之后曾任國立武漢大學(xué)文學(xué)院首任院長。武大建校初期，經(jīng)他建議將落駕山改名為珞珈山，從此武漢大學(xué)因為此山的命名而有了靈氣，這一名稱一直沿用至今。山前原建有石坊，坊上鐫刻的“國立武漢大學(xué)”六字出自聞一多手筆。聞一多在武大時還設(shè)計了兩枚?；?、一枚火印，同時也投入校歌的制定工作中。

當(dāng)時的國立武漢大學(xué)匯聚了眾多文壇名流，如黃侃、葉圣陶、郁達(dá)夫、沈雁冰等。在武漢大學(xué)任教期間，聞一多也開始了詩人向?qū)W者的轉(zhuǎn)變，他獨立地開始了對中國古典文學(xué)系統(tǒng)而深入的研究，逐漸從杜甫深入到古代神話、樂府、古文字學(xué)（甲骨文和鐘鼎文）、古音韻學(xué)等諸多領(lǐng)域，并且都形成了自己獨特而深刻的見解，取得了相當(dāng)輝煌的成就，成為舉世公認(rèn)的著名學(xué)者。他發(fā)表了論文《莊子》、長篇考證文字《杜少陵年譜會箋》等，而不再創(chuàng)作新詩。他那犀利的眼光，賅博的考索，新穎與翔實的立說，被郭沫若嘆為不僅是前無古人，恐怕還要后無來者。在武漢大學(xué)期間他也全身心地傾注在教學(xué)上，為了普及古代文學(xué)、古代文字的教學(xué)，他出版了《楚辭校補》并親自制作教具。他的課堂毫不刻板，授課生動有益，受到廣大學(xué)生的歡迎，而同時作為教務(wù)長的他，不但要在教務(wù)例會上解決學(xué)雜事務(wù)，還熱情地輔導(dǎo)年輕教師撰寫講義、推薦開設(shè)新課等。他在武漢大學(xué)僅三年時間，作出的貢獻(xiàn)卻一直影響著武漢大學(xué)，他后來雖然去過青島大學(xué)和清華大學(xué)，但武漢大學(xué)對他的影響也是刻骨銘心的。

1937年12月13日南京淪陷，清華大學(xué)、北京大學(xué)、南開大學(xué)聯(lián)合組成的國立臨時大學(xué)從長沙遷往昆明，改為西南聯(lián)合大學(xué)。聞一多一邊教書，一邊關(guān)注時局的發(fā)展。1944年初夏，他向共產(chǎn)黨人周新民表達(dá)了自己的愿望。周新民向聞一多轉(zhuǎn)達(dá)黨組織的意見，認(rèn)為他參加中國民主同盟更有利于在民主運動中發(fā)揮作用。自此，聞一多先生不僅是一名博古通今的學(xué)者，更成為一名中國民主同盟的愛國民主志士。

由于蔣介石集團在昆明發(fā)動軍事政變，1945年11月昆明大中學(xué)校6000余學(xué)生在西南聯(lián)大舉行反內(nèi)戰(zhàn)時事講演晚會，國民黨當(dāng)局動用武力包圍校園。次日，經(jīng)民青、民盟和學(xué)聯(lián)商定，發(fā)動昆明市三萬學(xué)生舉行總罷課，抗議國民黨當(dāng)局破壞群眾集會的罪行。12月1日，國民黨云南地方當(dāng)局調(diào)動武裝特務(wù)軍警沖入西南聯(lián)大和云南大學(xué)校園，殘酷鎮(zhèn)壓愛國學(xué)生，死四人，傷數(shù)十人，史稱“一二•一”慘案。聞一多得知消息后，悲憤已極，帶領(lǐng)家屬子女赴烈士靈堂祭奠，并親書“民不畏死，奈何以死懼之”的挽聯(lián)。他同罷聯(lián)、民青負(fù)責(zé)人密切合作，全力支持罷聯(lián)工作，對烈士入殮儀式、靈堂布置、成立治喪委員會、法律申訴等問題提出具體意見。

1946年6月，蔣介石徹底撕毀政協(xié)決議，發(fā)動了全面內(nèi)戰(zhàn)。國民黨當(dāng)局利用西南聯(lián)大師生復(fù)員北上、進(jìn)步力量減弱的機會，企圖一舉摧毀昆明的愛國民主力量，授予云南省警憲特務(wù)部門以“于必要時得便宜處置”之權(quán)。7月11日夜，李公樸被國民黨特務(wù)暗殺。當(dāng)聞一多于次日清晨五時趕往云大醫(yī)院時，李公樸已經(jīng)永遠(yuǎn)閉上了眼睛。他留下的最后一句話是“天快亮了吧！”聞一多流著熱淚，不停地反復(fù)說著：“公樸沒有死！公樸沒有死！”隨后，聞一多與民盟其他同志一起組成李公樸治喪委員會。這時昆明的氣氛異常緊張，盛傳下一個暗殺對象就是聞一多。7月15日上午，在云南大學(xué)至公堂召開李公樸先生遇難經(jīng)過報告會，聞一多毅然前往。開始報告會沒有安排他發(fā)言，但李夫人報告李先生被害經(jīng)過時受到混入會場的國民黨特務(wù)起哄搗亂。此時，聞一多忍無可忍，拍案而起，發(fā)表了后來被命名為《最后一次演講》的即席演說，強烈譴責(zé)國民黨特務(wù)殺害李公樸的罪惡行徑。當(dāng)天下午，聞一多又趕赴民主周刊社，參加民盟為李公樸暗殺事件舉行的記者招待會。五時許，在返回西倉坡宿舍途中，慘遭多名國民黨特務(wù)狙擊身亡，同行的長子聞立鶴為保護(hù)父親也身負(fù)重傷。

聞一多先生愛國為民的浩然正氣、舍生取義的錚錚鐵骨、永不停步的奮斗精神、愛憎分明的嚴(yán)正立場、耿介忠誠的高尚情懷感動著那個時代，也一直延續(xù)到這個時代，他的一生完成了從詩人到學(xué)者再到愛國志士的轉(zhuǎn)變。錚錚鐵骨，如同他筆下的紅燭，以赤誠的愛國精神照亮了中華大地。

聞一多先生的一生是上下求索、奮進(jìn)不息，忠誠坦蕩、形象永立的崇高典范。先生博古通今的學(xué)術(shù)造詣給后世留下了寶貴的精神財富，他義無反顧的愛國赤誠之心也將永遠(yuǎn)激勵我們?yōu)閷崿F(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而努力奮斗。毛澤東同志曾稱頌聞一多“拍案而起，橫眉怒對國民黨的手槍，寧可倒下，不愿屈服”，“表現(xiàn)了我們民族的英雄氣概”。2009年9月10日，經(jīng)中共中央批準(zhǔn)，聞一多入選“100位為新中國成立作出突出貢獻(xiàn)的英雄模范人物”。

他是不一樣的紅燭，他有著不一樣的風(fēng)骨。