從浙江省江山市沿京臺高速南下，50分鐘左右便到達(dá)古鎮(zhèn)廿八都。乍聽鎮(zhèn)名覺得古怪，其實(shí)大有來頭：從950多年前的北宋熙寧四年（1071）開始，浙江一些地區(qū)在縣以下設(shè)“都”（相當(dāng)于后來的鎮(zhèn)），江山地區(qū)共設(shè)44個都，皆以數(shù)字順序?yàn)槊?。廿八都即為名列?8的都，一直沿用至今。

廿八都的興起，大抵同軍事有關(guān)。江山地處浙贛閩三省交界，是往來江西與福建的必經(jīng)之地。廿八都居于贛東閩北陸路的中間位置，周邊崇山環(huán)繞，關(guān)隘拱衛(wèi)，自古便是易守難攻的寶地。唐代乾符年間，農(nóng)民起義領(lǐng)袖黃巢為率軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)福建，在附近仙霞嶺山區(qū)開辟古道，設(shè)仙霞關(guān)。此關(guān)被后人稱為“兩浙鎖鑰，入閩咽喉”，與劍門關(guān)、函谷關(guān)、雁門關(guān)并稱中國四大古關(guān)口?？梢娯グ硕家粠У貏葜U要。

比名稱更為奇妙的，是廿八都多元文化集成的特質(zhì)，體現(xiàn)在當(dāng)?shù)亟ㄖ⒎窖?、宗教、民俗等方面?o:p>

廿八都古鎮(zhèn)呈長方形，南北向的古道長約一公里。北為潯里街，路邊民居并立；南為楓溪街，道旁商鋪連排。原有四座城門，如今只剩南門楓溪門，門額上留有“楓溪鎖鑰”四字。出門不遠(yuǎn)便見一座石拱廊橋橫跨楓溪，古色古香而別有韻味。鎮(zhèn)內(nèi)現(xiàn)存民居主要為明、清、民國時期建筑，大多數(shù)呈四合院式結(jié)構(gòu)，青磚黛瓦，設(shè)有門樓。與江浙皖鄰近地區(qū)民居門樓的磚石疊澀或磚雕仿樓閣式不同，廿八都民居的門樓多采用梁、枋、掛落、垂蓮柱等構(gòu)件組成四柱三樓的樓閣式，體現(xiàn)出獨(dú)特個性?；帐今R頭墻、閩式土墻和院落、江浙風(fēng)的屋脊與里廳，四省建筑風(fēng)格無縫交織，渾然天成。有人描繪：廿八都古民居墻檐相連，房廊相接，居民可以“晴不戴帽，雨不帶傘，行不出戶，路不濕鞋”。

建筑風(fēng)格的奇特?zé)o疑歸因于廿八都居民來源廣泛。廿八都因軍事需要而興，最早的居住者自然是駐軍，他們退役或脫伍后又紛紛回歸故地。廿八都后因商貿(mào)而盛，來往于贛閩乃至江浙皖諸地的商人販夫來此擇地而居，周邊的工匠、藝人、掮客、農(nóng)夫等亦陸續(xù)慕名而來，廿八都逐漸成為百姓匯聚的重鎮(zhèn)。清末全鎮(zhèn)800余戶4000人口，竟有177個姓氏，其中曹、楊、姜、金為“四大家族”，主要從事田地出租、南北貨銷售、油料布匹貿(mào)易、竹業(yè)與造紙業(yè)等行業(yè)，鎮(zhèn)內(nèi)現(xiàn)存的36棟古建筑多為這四大家族的產(chǎn)業(yè)。

多樣化來源的居民必然帶來南腔北調(diào)，因此廿八都亦以方言繁多而遠(yuǎn)近聞名。據(jù)查，目前還有浙南、贛西、閩北、閩南、徽州等各地方言在鎮(zhèn)內(nèi)流行，主要有江山腔、浦城腔、廣豐腔、灰山腔、嶺頭腔、溪下腔、河源腔、下浦腔、洋田腔九種。在廿八都也流行一種“官話”，清朝時期附近仙霞關(guān)、楓嶺關(guān)等地官兵均在廿八都駐守，軍營中不準(zhǔn)講方言，故以守軍使用的北方話為基礎(chǔ)、吸納各地語言元素的官話即成為廿八都的通用語言。這種變調(diào)的官話漸被商家和居民接受，成為廿八都的標(biāo)準(zhǔn)方言。

在廿八都，宗教信仰自由而多元，佛、道、儒各教派的建筑數(shù)量眾多且相鄰而建。古鎮(zhèn)內(nèi)共留存宮、閣、廟、殿、社等各式宗教建筑11處，大多已經(jīng)修復(fù)。佛教大王廟規(guī)模宏大，道家兩座文昌閣氣勢煊赫，儒家的孔廟則最為雄偉精致?？讖R于清代宣統(tǒng)年間修建，面積逾1500平方米，呈三進(jìn)三天井式結(jié)構(gòu)。正殿系重檐歇山頂式兩層樓閣，四面飛檐出挑，更顯秀麗壯觀。廟中各建筑內(nèi)遍布各式木雕和彩繪，題材多樣，制作精美，營造出典雅的藝術(shù)氛圍。

廿八都的民俗活動豐富多彩，山歌、戲曲、舞龍、旱船、高蹺、秧歌、木偶戲、剪紙、竹編等來自天南地北的民間傳統(tǒng)文化藝術(shù)形式，在當(dāng)?shù)囟际至餍小?o:p>

廿八都人愛唱山歌?？梢元?dú)唱，也可對唱，歌詞不甚固定，多為即興創(chuàng)作。音調(diào)有委婉纏綿如江南小曲的，也有粗狂奔放似云貴山歌的。鎮(zhèn)上年年舉辦山歌對唱比賽，來自周邊10多個鄉(xiāng)村的山歌愛好者踴躍登臺，歌聲彼伏此起，觀眾熱情捧場，成為當(dāng)?shù)匾淮笪幕⑹?。更有意思的是，江西采茶調(diào)、安徽花鼓調(diào)和西南山歌在這里融合，形成了獨(dú)具特色的廿八都山歌，久唱不衰，蜚聲遐邇。

廿八都人也喜歡聽?wèi)?，主要是贛劇，大約300年前從南昌宜黃一帶傳來，流傳至今。一些藝人還組成坐唱班，專門從事贛劇演唱。開場時以二胡、笛子、嗩吶、鼓、鈸伴奏，生、旦、凈、丑各角色輪番登臺，令人目不暇接?！稘M堂?！返葌鹘y(tǒng)劇目至今仍是坐唱班的保留節(jié)目，深受觀眾歡迎。

舞龍和旱船、高蹺等是廿八都節(jié)慶活動的重頭戲。每年春節(jié)及正月間必有舞龍。廿八都人舞的龍多為紙制青龍，7節(jié)或13節(jié)，小巧靈活，體現(xiàn)山區(qū)特色。表演形式多種多樣，有一字長龍，有雙龍戲珠，也有盤龍騰飛，有時還有四獅疊塔穿插其間，更顯生動活潑。在廿八都，舞龍往往要舞進(jìn)農(nóng)家和商鋪，以求避除邪惡，送來如意吉祥。高蹺隊常常由關(guān)帝和財神引領(lǐng)，踩著古街的青石路面，步履堅定地走來。旱船隊的姑娘則披紅戴綠，套著紙船模型搖曳前行。這些發(fā)源于河南等地的民俗活動，由當(dāng)年駐守的兵士帶來，給古鎮(zhèn)的節(jié)日增添了異樣風(fēng)采。

廿八都的木偶戲是提線木偶戲，于明代正德、嘉靖年間由江西傳來，師徒傳授十八代至今。木偶以堅韌的實(shí)木為材，精心雕刻成形，再經(jīng)裝配、彩繪、裝飾等加工完成。木偶由偶頭、籠腹、四肢、提線和勾牌等部分組成，在藝人操縱下，不僅頭部、手臂、肘腕、腿部能轉(zhuǎn)動伸曲，口部也能張合，形象生動逼真。演出時后臺有藝人配唱、樂隊伴奏，氛圍熱鬧喜慶。被稱為廿八都木偶戲祖的“金家班”至今保存著百余冊手抄古老劇本，每逢節(jié)慶活動，請木偶戲班演出助興已成為慣例。2011年5月，廿八都木偶戲被列入第三批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

廿八都還與明末民族英雄鄭成功有不解之緣。鄭成功幼年時即隨父親鄭芝龍在廿八都駐守，清滅明后被南明隆武帝封為忠孝伯，掛招討大將軍印，鎮(zhèn)守廿八都與仙霞嶺諸關(guān)，阻遏清軍南侵。后因大勢所趨無力回天，鄭成功率部經(jīng)仙霞古道南下福建，轉(zhuǎn)戰(zhàn)華南多年，直至戰(zhàn)勝荷蘭殖民者成功收復(fù)臺灣。鄭成功去世后其子鄭經(jīng)繼續(xù)據(jù)守臺灣，與清軍隔?？购?2年之久?？梢娯グ硕家粠б苍鵀⑾锣嵆晒湍厦鲗⑹康臒嵫?。

為紀(jì)念這段歷史，近年在廿八都潯里村倉烏灣的小山頂上，建起一座飛檐翹角的“成功亭”，亭下豎立著鄭成功遙望東南的威嚴(yán)塑像。站在塑像下俯瞰，山腳谷底的廿八都古鎮(zhèn)盡收眼底，縱橫交錯的街巷隱約可見，白墻黛瓦的屋舍在陽光下格外分明。環(huán)顧四周，坡上竹林茂密，亭邊楓樹婆娑，不難想見竹葉青翠欲滴的春色、楓葉紅艷似火的秋景。放眼眺望，只見群山圍拱如森嚴(yán)壁壘，伸延至天邊方與藍(lán)天白云相接……

廿八都真是一個山重水復(fù)的歷史古鎮(zhèn)，更是一片隱匿深山的文化飛地。作為自然遺產(chǎn)與文化遺產(chǎn)的有機(jī)結(jié)合，廿八都堪稱中華文化百花園中的一朵奇葩，也為世界文明寶庫增添了絢麗色彩。

（作者單位：東南大學(xué)創(chuàng)造工程與創(chuàng)造教育研究所）