一

2000多年前的秦朝，四川來了郡守李冰，他指揮建造了舉世矚目的水利工程都江堰，成就了天府之國(guó)的富庶與美麗。

1000多年前的隋代，一位避禍南渡的大夫黃鞠，脫下官服，攜家?guī)Ь?，以愚公移山之志，開辟霍童涵洞，澤被霍童溪兩岸數(shù)千畝田園，開啟了霍地歷史新篇章。

李冰是中國(guó)水利工程第一人，父子治水載史冊(cè)；也有人說，黃鞠可謂中國(guó)水利隧道第一人，父女引水利千秋。

關(guān)于黃鞠的豐功偉績(jī)，歷朝史書多有記載，也不乏文人謳歌，他開辟的涵洞水渠，我也只在文字上見到。隔著千年的光陰，畢竟太過遙遠(yuǎn)。

那天，隨友人去霍童看這個(gè)傳說中的水利工程——一個(gè)叫蝙蝠洞的地方。其實(shí)我并不抱希望能看到什么，大地?zé)o言，我們能看到今天的流水與千年前的不同嗎？對(duì)歷史的仰望是不是只適合在書頁里追尋？

沿寧屏二級(jí)路走，漸近霍童時(shí)，一條新修的寬敞的水泥路橋經(jīng)過霍童溪的左岸。四周是高低起伏綿延不絕的茶園，浸潤(rùn)著霍童溪水，一派蔥綠。文湖、茶山、巖角、枇杷洞，這些大大小小的村莊就散落在沿線。車至水泥路的盡頭，我們下車步行，路陡然變窄，只能容三兩人并肩而過。左邊是寬廣的霍童溪，而右邊山腳下，一條水渠在岑寂的山野間流淌。在文物部門人員的指引下，我們看到腳下的水渠穿進(jìn)了前面山腳的隧洞里，只留下幽暗的洞口。

不知道繁茂植被覆蓋的山巖下那個(gè)窄小的洞口里面會(huì)是什么，站在新修的河谷岸堤上，我躊躇著是不是去一探究竟。寂靜的山野里，那個(gè)不起眼的山洞果真留存著千年之前的水利遺跡？

穿上雨靴，跳下水渠。一人多高、一米見寬的隧洞恰好可容我們數(shù)人排隊(duì)走進(jìn)。山谷里秋陽熱烈，甫到洞口，

一股清涼之氣迎面而來，浸襲周身。腳下是混著泥土的積水，頭頂有不明飛行物，沒等你反應(yīng)過來，“嗖”地一聲已飛出洞外。想必是聞之于名的蝙蝠吧？

借著手機(jī)手電的光亮，抬頭環(huán)顧，可以看到兩壁、穹頂迥異于花崗巖的青灰色，全是炭火炙烤過的黑色痕跡，仿佛上面還有烈焰的余溫。石壁粗糙而不規(guī)整，有著巖石碎裂的肌理，用手去碰觸，試圖從那嶙峋的石隙間掏出一塊巖角來，但花崗石堅(jiān)硬的質(zhì)地容不得你的半點(diǎn)質(zhì)疑——除了鋼釬和高溫，除了善利萬物的水，花崗石有的是其奈我何的脾氣！而千年之前的隋朝，是用怎樣的“法力”讓這樣的巖石洞開數(shù)十米？

往事越千年，那位在史書中記載的、在民間口耳相傳中活靈活現(xiàn)的、在神龕上端坐慈望霍童子民的黃鞠在眼前浮現(xiàn)。

二

黃鞠（569—657），河南光州固始縣人，相傳是隋朝的諫議大夫，也是一位水利專家。隋煬帝四處征伐，濫用民力，黃鞠父子同朝為官，其父直言進(jìn)諫，不料觸怒天顏，被下獄而死。黃鞠眾兄弟遵父命各遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。伴君如伴虎，朝堂容不下一位正直的忠耿之士，霍童卻有幸迎來了一位有膽有識(shí)的帶頭人，一位開疆拓土的勇士。

關(guān)于黃鞠入閩，村里流傳著這樣的故事。黃鞠先是到七都峬源，一日溯溪行至霍童溪畔的石橋，與先來此地的姑丈朱福暢敘情誼，霍童廣袤的山水深深地吸引了他。酒過三巡，朱福被他興修水利、經(jīng)營(yíng)霍山霍水的雄思妙想折服，當(dāng)即表示愿意讓出霍童之地給黃鞠肇基，自己則前往上游的咸村定居。

古時(shí)農(nóng)業(yè)是開基立足之本，而水利是農(nóng)業(yè)的命脈?；舻仉m然廣袤，但由于山巒阻擋，水位高差所限，霍童溪水無法澆灌良田。黃鞠翻山越嶺觀地勢(shì)、看風(fēng)水，認(rèn)定獅子峰下的霍童溪支流大石溪可以利用。但要鑿?fù)ㄟ@一水渠，必須在一個(gè)當(dāng)?shù)厝苏J(rèn)為是“龍腰”的山脈上動(dòng)土。這在現(xiàn)時(shí)的農(nóng)村也是極為忌諱的，何況在古代。動(dòng)土，是否會(huì)讓子孫缺福少貴未可知，但不修渠引水，再好的河谷也只是荒草凄凄。

魯迅說：“我們自古以來就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人。”黃鞠就是其中之一吧。脫下官服的黃鞠依然懷揣著為民造福的理想，也許在這個(gè)地僻人稀之地，更能施展他作為實(shí)踐科學(xué)家的抱負(fù)。“只要能發(fā)萬家香火，不問代代官貴。”黃鞠一句擲地有聲的話統(tǒng)一了村民的思想，于是叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)拈_鑿聲在山野回響。黃鞠既是工程指揮，又是生產(chǎn)隊(duì)長(zhǎng)，在他的帶領(lǐng)下，歷時(shí)八九年的艱辛，終于修成了這條千米之長(zhǎng)的引水渠。

今天，走在霍童溪右岸通往大石村的路上，只見一條水渠如帶，汩汩清流時(shí)而穿山越谷，時(shí)而蜿蜒前行，順流而下一直流向地勢(shì)更低的石橋村。當(dāng)年，正是這條水流滋養(yǎng)著原本靠天吃飯的田園。有了水，荒地變良田，農(nóng)民種上了黃鞠從中原引進(jìn)的油菜、麥、豆，利用水流落差動(dòng)力，建起五個(gè)水碓，舂米、磨豆，加工各種農(nóng)產(chǎn)品。水利萬物，加財(cái)添丁，霍童日益興盛。

人口的增加凸顯出人均耕地面積減少的問題，黃鞠把目光投向霍童溪左邊的松岸洋，這片廣袤之地才是霍童富庶的糧倉(cāng)。開發(fā)左岸，需從霍童溪楮坪湖引水，最艱巨的便是要在仙人峰下鑿出隧洞。那時(shí)沒有火藥，沒有爆破技術(shù)，沒有任何可以借助的科學(xué)儀器。或許是借鑒典籍中的記載，又或者是窮途思變，黃鞠帶領(lǐng)鄉(xiāng)民最后采用火燒水澆的辦法。無數(shù)的柴枝不斷堆積在花崗巖上，燃燒起數(shù)天數(shù)夜的熊熊烈火后，從遠(yuǎn)處運(yùn)來河水，選好角度順著高溫的巖石驟然澆下，青煙騰起，數(shù)聲巨響，仙人峰下，頑石開花！挖掘、清理、修通，清澈的霍童溪水終于繞過楮坪湖，流進(jìn)耗十年之功修起的長(zhǎng)達(dá)700多米的水渠，流進(jìn)這個(gè)幽暗的卻注定在閩東水利史發(fā)亮的隧道涵洞。從此，廣袤的霍地因?yàn)橛辛怂淖甜B(yǎng)，荒坡山野成為良田沃野，成為一方富庶之地。福建現(xiàn)存最早最完整的郡書——南宋的《三山志》記載：“仙湖、堵平湖、塘腹湖，會(huì)小溪水。隋，諫議黃公創(chuàng)，溉田千余頃。淳熙二年，有請(qǐng)佃者。官以其妨民，不給，仍搜獲。儲(chǔ)知縣詩云：‘咫尺仙湖號(hào)堵平，先賢曾此勸農(nóng)耕。若教一日歸豪右，敢向黃公廟下行。’”

可見，當(dāng)時(shí)的縣令儲(chǔ)諄敘曾經(jīng)出面干預(yù)占渠為田一事，明令禁止在湖的高處耕種，以免妨礙水利。這位儲(chǔ)知縣大約對(duì)先輩的功業(yè)感佩有加，在其所著的《曉喻》中也記文：“仙湖，又名杜湖，在十二都松岸洋。隋諫議大夫黃鞠所鑿，長(zhǎng)里許，廣百有余丈。引大溪水溉田千余頃。湖，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，歲旱不竭，附近之田，盡成沃壤。”

當(dāng)時(shí)的那把火燒得太久，以至于至今還烙印在這巖體里。也許因?yàn)槎吹那逵?，引來蝙蝠樂居，所以?dāng)?shù)厝擞址Q之為蝙蝠洞。又或洞內(nèi)水流淙淙，洞外聞之若琵琶彈奏，又曰“琵琶洞”。再后來，因諧音之故，“琵琶洞”又被喚作“枇杷洞”，而附近不遠(yuǎn)的一個(gè)村子，竟因而得名枇杷洞村。

千年的煙塵散去，也許就是這歷史留下的吉光片羽，讓我們?nèi)ゴ牍湃说闹腔酆鸵懔?，和那段非同尋常的歲月。

三

今天的霍童，已是充滿現(xiàn)代氣息的文化古鎮(zhèn)。但你只要放慢腳步，處處可見那個(gè)千年的水利工程帶給這里的安寧與富足，而那個(gè)脫下官服跋涉在山野間指揮若定的治水背影，雖早已消逝，卻一直不曾遠(yuǎn)離。

春天的霍童溪水泛泛，溪畔石橋村口傳為黃鞠故居地的龍首堂進(jìn)入了新的修繕階段。大廳背景墻上，當(dāng)?shù)禺嫀熣橘胫鳟?，畫卷再現(xiàn)了霍童十里溪山“曖曖遠(yuǎn)人村”的圖景。側(cè)旁的姑婆宮則是為紀(jì)念黃鞠的女兒丹鸞和碧鳳修建的，她們?cè)绯鐾須w地奔波，為了水利工程，過了芳齡誤了佳期，最后終身未嫁。青絲變白發(fā)，姑娘成姑婆。后世的景仰只能以累世不絕的香火祭祀來表達(dá)。

走進(jìn)村中，但見黃鞠當(dāng)年“斬龍腰”引進(jìn)的大石溪水今天依然穿行于村子的房前屋后，時(shí)而靠左，時(shí)而轉(zhuǎn)右，兼顧著兩旁人家的用水。水渠的大轉(zhuǎn)角處都放置著一塊稍大的石頭，既可時(shí)時(shí)觀察水位，又可緩沖水流，正所謂“九曲三蛤蟆”。村中有硯池、墨石；村前有日、月、星三池，水在村中逗留，是景觀，更給村子帶來防旱防澇防火的安寧。村中的益后亭，當(dāng)年又稱哭亭。農(nóng)歷九月九重陽節(jié)這天正是黃鞠的父親在獄中受難的日子，過去村中老人們會(huì)在這里哭奠，直至今日，石橋人為了避諱，依然要推遲到農(nóng)歷九月十二日才過重陽節(jié)。

時(shí)光流逝，即便如英雄，不過也是雪泥鴻爪，但黃鞠留下的記憶卻流淌成這方山水獨(dú)特的民俗。不知從何朝何代起，黃鞠被尊為霍地的“開山黃公”，成為十里八鄉(xiāng)膜拜的土主神靈，成為百姓精神的信仰。每年的農(nóng)歷二月二，霍童都舉行隆重的燈節(jié)活動(dòng)。據(jù)說這緣于二月初一是朱福的誕辰之日，最初是黃鞠為答謝朱福的讓地之恩請(qǐng)他來霍童賞花燈過新年，后來，此節(jié)傳至霍童萬全、華陽、忠義、宏街四境，成了人們紀(jì)念先人豐功偉績(jī)的最好方式。此時(shí)，霍童不同姓氏的村民抬著各式花燈走過，誦念著先人的恩澤。而那條汩汩流淌的千年涵渠，已化作精神的河流，滋養(yǎng)著這方百姓每一個(gè)平凡的日子。