100年前，中共一大宣告中國(guó)共產(chǎn)黨正式成立。作為百年大黨，中國(guó)共產(chǎn)黨取得了不朽的豐功偉績(jī)，深刻改變了中國(guó)人民和中華民族的前途命運(yùn)，深刻改變了世界發(fā)展的趨勢(shì)格局。中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能取得這種偉大成就，有其思維方式上的必然原因，這是因?yàn)樗季S決定行為、決定出路，也在很大程度上決定結(jié)局。就思維方式而言，中國(guó)共產(chǎn)黨的一個(gè)突出優(yōu)點(diǎn)和明顯優(yōu)勢(shì)就是強(qiáng)烈的實(shí)踐性思維。這種實(shí)踐性思維源于馬克思主義的實(shí)踐觀，主張理論聯(lián)系實(shí)際，強(qiáng)調(diào)實(shí)踐的重要意義，注重釋放人民群眾的實(shí)踐潛能，重視決策部署的有效落實(shí)。

在認(rèn)識(shí)論上，實(shí)踐性思維強(qiáng)調(diào)一切從實(shí)際出發(fā)認(rèn)識(shí)問題、制定政策、發(fā)展理論，既反對(duì)本本主義，又反對(duì)經(jīng)驗(yàn)主義。以馬克思主義為指導(dǎo)是我們黨的一個(gè)巨大優(yōu)勢(shì)，但觀諸歷史，對(duì)指導(dǎo)思想的僵化理解也往往導(dǎo)致本本主義，從而給黨和人民事業(yè)造成巨大損失。基于此，我們黨在實(shí)踐探索中逐步形成了一切從實(shí)際出發(fā),理論聯(lián)系實(shí)際,實(shí)事求是,在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理的思想路線。這一思想路線體現(xiàn)了馬克思、恩格斯在《德意志意識(shí)形態(tài)》中闡發(fā)的“不是意識(shí)決定生活，而是生活決定意識(shí)”的基本原理，以強(qiáng)烈的實(shí)踐性思維正確處理了“本本”與實(shí)際的關(guān)系：一方面，“本本”盡管極為重要，但不是出發(fā)點(diǎn)，出發(fā)點(diǎn)只能是具體的歷史的現(xiàn)實(shí)，分析問題、制定政策，都必須立足于此；另一方面，“本本”闡發(fā)的基本原理當(dāng)然具有根本性指導(dǎo)意義，但必須努力聯(lián)系具體實(shí)際，而不能照本宣科，特別是不能把“本本”迷信化、教條化，要立足于現(xiàn)實(shí)實(shí)踐去發(fā)展“本本”、創(chuàng)新理論。盡管恩格斯早就指出，“馬克思的整個(gè)世界觀不是教義，而是方法。它提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進(jìn)一步研究的出發(fā)點(diǎn)和供這種研究使用的方法”。但正是在持續(xù)而艱難的探索實(shí)踐中，我們對(duì)此的認(rèn)識(shí)才愈益深入，體會(huì)才愈益深刻。中共十八大以來，習(xí)近平同志更是多次闡述這一成為全黨共識(shí)的自覺認(rèn)識(shí)：“我們一定要以我國(guó)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際問題、以我們正在做的事情為中心，著眼于馬克思主義理論的運(yùn)用，著眼于對(duì)實(shí)際問題的理論思考，著眼于新的實(shí)踐和新的發(fā)展。”

經(jīng)驗(yàn)主義是在面對(duì)新問題、新挑戰(zhàn)時(shí)由于思維的路徑依賴而形成的一種慣性思維方式與問題解決方式。經(jīng)驗(yàn)當(dāng)然重要，但經(jīng)驗(yàn)主義卻不可取，實(shí)踐性思維恰恰是破解經(jīng)驗(yàn)主義的良方。而要真正體現(xiàn)實(shí)踐性思維，克服本本主義、經(jīng)驗(yàn)主義等主觀主義，做到實(shí)事求是，就必須通過自上而下的群眾路線與自下而上的民主機(jī)制全面深入了解具體實(shí)際，并在此基礎(chǔ)上經(jīng)過認(rèn)真總結(jié)、科學(xué)研究，把握問題實(shí)質(zhì)、事情關(guān)鍵與事物規(guī)律，將認(rèn)識(shí)從感性上升到理性，從而形成新的政策或創(chuàng)立新的理論。當(dāng)然，按照馬克思主義認(rèn)識(shí)論，即使形成新政策或創(chuàng)立新理論，認(rèn)識(shí)與實(shí)踐之間仍然存在一個(gè)不斷循環(huán)往復(fù)的漸進(jìn)式發(fā)展過程。在此意義上，實(shí)踐性思維反對(duì)一切僵化保守、反對(duì)一切故步自封、反對(duì)一切因循守舊、反對(duì)一切惰性停滯，并且形成了從感性實(shí)踐到理性認(rèn)識(shí)，從理性認(rèn)識(shí)再到現(xiàn)實(shí)實(shí)踐的有效循環(huán)反饋機(jī)制。而這使得中國(guó)共產(chǎn)黨在百年發(fā)展歷程中能夠不斷解放思想、順應(yīng)歷史與時(shí)代潮流，反映與體現(xiàn)民眾訴求，更好發(fā)揮自身先進(jìn)性和代表性。

在價(jià)值觀上，實(shí)踐性思維強(qiáng)調(diào)實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)、確立實(shí)踐導(dǎo)向、追求實(shí)踐效果。中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)能力與執(zhí)政水平如何，根本而言要看黨創(chuàng)立的理論、制定的路線、提出的方針、形成的政策、確立的制度能否產(chǎn)生良好的實(shí)踐效果，黨的各級(jí)組織能否在實(shí)踐中發(fā)揮有效的引領(lǐng)、組織、帶動(dòng)作用。換言之，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨而言，實(shí)踐性思維本身要求以事實(shí)說話、以實(shí)績(jī)服人、以實(shí)效證明，要求能夠切實(shí)推動(dòng)中國(guó)社會(huì)的解放進(jìn)步、中國(guó)人民的發(fā)展幸福、中華民族的偉大復(fù)興。只有這樣，中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)才能真正贏得人民的擁護(hù)。

在中國(guó)近現(xiàn)代各種政治力量中，歷史和人民之所以選擇中國(guó)共產(chǎn)黨，就是因?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨不忘初心、牢記使命，懷揣著天下為公、人民至上、民族復(fù)興的偉大夢(mèng)想，凡此種種，都鮮明地體現(xiàn)著中國(guó)共產(chǎn)黨人偉大的實(shí)踐情懷、執(zhí)著的實(shí)踐精神、自覺的實(shí)踐態(tài)度。早在1945年，毛澤東同志在《論聯(lián)合政府》中就指出，“中國(guó)一切政黨的政策及其實(shí)踐在中國(guó)人民中所表現(xiàn)的作用的好壞、大小，歸根到底，看它對(duì)于中國(guó)人民的生產(chǎn)力的發(fā)展是否有幫助及其幫助之大小，看它是束縛生產(chǎn)力的，還是解放生產(chǎn)力的”。鄧小平同志在“南方談話”中則提出了著名的“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)，指出社會(huì)主義本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，習(xí)近平同志反復(fù)強(qiáng)調(diào)為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興、為世界謀大同。中國(guó)革命、建設(shè)與改革的偉大歷程，中國(guó)現(xiàn)代化的偉大成就，中華民族復(fù)興的偉大進(jìn)展也充分證明，中國(guó)共產(chǎn)黨無愧是具有強(qiáng)大實(shí)踐能力的中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)、中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)。按照實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)，凡是不能實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義實(shí)踐功能的，不能促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展、人的發(fā)展與社會(huì)和諧進(jìn)步的，不論是理論、政策還是制度，都必須進(jìn)行調(diào)整與變革。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，也是檢驗(yàn)政策與制度效果的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

在群眾觀上，實(shí)踐性思維注重發(fā)揮人民群眾作為實(shí)踐主體的自主性、能動(dòng)性和創(chuàng)造性，歸根到底，人民群眾才是物質(zhì)生產(chǎn)、社會(huì)進(jìn)步與歷史發(fā)展的主體。中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)的一個(gè)重要方面就是有效喚起廣大人民群眾的無窮智慧和潛能，保障其主體地位，維護(hù)其主體權(quán)利，發(fā)揮其主體能力，使人民群眾成為革命、建設(shè)和改革實(shí)踐的更為自覺的主體。人民群眾在實(shí)踐中不僅富于觀念的創(chuàng)造性，能夠提出很多好的觀點(diǎn)、看法與建議，而且也是行動(dòng)的主體。理論再科學(xué)、路線再正確，如果不能被人民群眾深刻認(rèn)識(shí)與理解，便不能轉(zhuǎn)化為人民群眾自覺的實(shí)踐行動(dòng)，是無法有效改造世界的。

民族復(fù)興事業(yè)偉大而艱難，只有依靠廣大人民群眾主體作用的充分發(fā)揮，才能克服一切艱難險(xiǎn)阻。人民群眾的力量是無窮的，是真正能夠改天換地、創(chuàng)造奇跡的。對(duì)此深有體會(huì)的毛澤東同志在總結(jié)中國(guó)革命時(shí)指出，只有人民才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力，“應(yīng)該使每一個(gè)同志懂得，只要我們依靠人民，堅(jiān)決地相信人民群眾的創(chuàng)造力是無窮無盡的，因而信任人民，和人民打成一片，那就任何困難也能克服，任何敵人也不能壓倒我們，而只會(huì)被我們所壓倒”。革命需要緊緊依靠人民，建設(shè)與改革同樣如此。實(shí)際上，一部改革開放史就是一部逐步明確和保障人民群眾的實(shí)踐創(chuàng)造權(quán)、讓群眾充分釋放自己的創(chuàng)造激情和實(shí)踐活力的歷史。正是在這個(gè)意義上，習(xí)近平同志在慶祝改革開放40周年大會(huì)上的講話中才強(qiáng)調(diào)，要尊重人民主體地位，尊重人民群眾在實(shí)踐活動(dòng)中所表達(dá)的意愿、所創(chuàng)造的經(jīng)驗(yàn)、所擁有的權(quán)利、所發(fā)揮的作用，充分激發(fā)蘊(yùn)藏在人民群眾中的創(chuàng)造偉力。在進(jìn)入新發(fā)展階段的今天，在中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵時(shí)期，更需要秉持實(shí)踐性思維，依靠人民續(xù)寫輝煌。

在方法論上，實(shí)踐性思維一是強(qiáng)調(diào)實(shí)踐探索，二是強(qiáng)調(diào)決策部署的實(shí)際落實(shí)。實(shí)踐是主觀見之于客觀的活動(dòng)，但是客觀環(huán)境和條件往往超出主體所能預(yù)料與控制的范圍，換言之，實(shí)踐總是充滿著不確定性，就此而言，主體必須在實(shí)踐中逐步地探索、總結(jié)，不斷深化對(duì)事物本質(zhì)與規(guī)律的認(rèn)識(shí)。客觀世界永遠(yuǎn)具有未知性，實(shí)踐永遠(yuǎn)具有開放性，探索永遠(yuǎn)具有未完性。在中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上，馬克思主義與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的過程，也就是在實(shí)踐探索中逐步形成中國(guó)化的馬克思主義，開辟馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化新境界的過程。毛澤東同志在《實(shí)踐論》中指出的實(shí)踐與認(rèn)識(shí)循環(huán)往復(fù)以至無窮的過程，實(shí)際就是一個(gè)在反復(fù)實(shí)踐探索基礎(chǔ)上認(rèn)識(shí)持續(xù)提升的過程。民主集中制作為中國(guó)共產(chǎn)黨的根本組織制度和領(lǐng)導(dǎo)制度其實(shí)也是在實(shí)踐探索基礎(chǔ)上才得以有效運(yùn)作的。毛澤東同志講的“靠總結(jié)經(jīng)驗(yàn)吃飯”，鄧小平同志強(qiáng)調(diào)的“摸著石頭過河”，都是注重實(shí)踐探索的意思。對(duì)于新時(shí)代的改革發(fā)展，習(xí)近平同志也強(qiáng)調(diào)“摸著石頭過河和加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)是辯證統(tǒng)一的”，摸著石頭過河就是摸規(guī)律，從實(shí)踐中獲得真知。強(qiáng)調(diào)有效的落實(shí)也是實(shí)踐性思維的題中應(yīng)有之義，實(shí)踐本身就包含踐行、落實(shí)、執(zhí)行之意。作為一個(gè)立志改變世界的馬克思主義使命型政黨，中國(guó)共產(chǎn)黨不尚空談，不僅高度重視求實(shí)，也高度重視落實(shí)，并且求實(shí)也是為了落實(shí)。百年大黨之所以成功，強(qiáng)大的執(zhí)行力、落實(shí)力是一個(gè)重要原因。越是困難時(shí)刻，越是攻堅(jiān)階段，越需要全黨凝心聚力，維護(hù)中共中央權(quán)威、嚴(yán)格紀(jì)律要求，將既定的決策部署迅即有效執(zhí)行。中共十八大以來，習(xí)近平同志也多次強(qiáng)調(diào)空談?wù)`國(guó)、實(shí)干興邦，“一分部署、九分落實(shí)”，決不允許上有政策、下有對(duì)策，決不允許有令不行、有禁不止，決不允許在貫徹執(zhí)行中共中央決策部署上打折扣、做選擇、搞變通。

縱觀百年黨史，深刻認(rèn)知、自覺堅(jiān)持、有效運(yùn)用實(shí)踐性思維，無疑是中國(guó)共產(chǎn)黨成功的重要秘訣之一。

[作者單位：中共中央黨校（國(guó)家行政學(xué)院）馬克思主義學(xué)院；山東省魯北技師學(xué)院督查審計(jì)處]