（清華大學文科資深教授）

（清華大學美術學院博士后）

主題性美術創(chuàng)作，是指美術家在特定時代背景下，基于某種社會意識形態(tài)或政治導向，以社會現(xiàn)實、歷史事件或特定主題為表現(xiàn)對象而創(chuàng)作的美術作品。主題性美術創(chuàng)作具有明確的命題性與時代性，目的是反映某種特定的文化價值觀、社會理想或歷史記憶。

新中國初期的主題性美術創(chuàng)作

自1949年新中國成立至1978年改革開放前夕，我國的主題性美術創(chuàng)作基本上圍繞“建設新中國”這一宏大主題進行。1950年2月，中華全國美術工作者協(xié)會在機關刊物《人民美術》的創(chuàng)刊詞中提出“為表現(xiàn)新中國而努力”的口號，以此拉開了新中國主題性美術創(chuàng)作的帷幕。正如該創(chuàng)刊詞中指出的，“美術工作者須去體驗去把握新的形象，新的事件和新的人物”，藝術家捕捉并表現(xiàn)新社會中的典型形象、事件和人物，目的就是以美術形象激發(fā)人民參與新中國建設的熱情，促進建設國家事業(yè)的發(fā)展。1956年，毛澤東同志提出“百花齊放、百家爭鳴”，該主張成為我國文學藝術發(fā)展的基本方針。

這一時期主題性美術創(chuàng)作帶有鼓舞人心的宣傳目的，其作為一種“教育手段”，是向大眾傳播國家政策、社會理想的有效途徑。這些作品幾乎都顯示出現(xiàn)實主義色彩，總體展現(xiàn)出新中國成立和建設初期全社會樂觀向上的精神面貌。

回顧這一時期的創(chuàng)作活動，從20世紀50年代到70年代初期，中國歷史博物館和中國革命博物館相繼組織了四次較大規(guī)模的主題性美術創(chuàng)作活動，集中產生了大批代表性作品，大多屬于歷史題材。比如油畫方面，有羅工柳的《地道戰(zhàn)》（1951）、董希文的《開國大典》（1953）、詹建俊的《狼牙山五壯士》（1959）、艾中信的《東渡黃河》（1959）、靳尚誼的《毛澤東在十二月會議上》（1961）、全山石的《英勇不屈》（1961）等；國畫方面則有葉淺予的《北平解放》（1959）、石魯的《轉戰(zhàn)陜北》（1959）、李可染的《萬山紅遍層林盡染》（1962）等；雕塑方面，最具代表性的是人民英雄紀念碑浮雕（1958）。黃永玉、葉淺予、王臨乙、趙望云、李煥民、黃胄、潘世勛等人還創(chuàng)作了眾多以全國民族大團結、勞動人民、社會主義建設等為主題的作品。20世紀60年代的代表性作品則有劉春華的油畫《毛主席去安源》（1967）、四川美院師生創(chuàng)作的泥塑群像《收租院》（1965）等。

改革開放后的多元發(fā)展

改革開放以來，中國經歷了深刻的經濟發(fā)展和社會轉型，人民的生活質量也有顯著的提升。相應地，主題性美術創(chuàng)作在這一時期展現(xiàn)出多元化的特點。美術家們的創(chuàng)作視野顯著拓寬，作品主題不再局限于傳統(tǒng)范疇，而是涵蓋更為廣泛的社會話題。這種創(chuàng)作觀的轉變不僅是改革開放精神的體現(xiàn)，也正是該時期美術創(chuàng)作開放性與多元性的標志。

一方面，藝術家們依然關注國家建設和社會進步的主題，但在表現(xiàn)形式上展現(xiàn)出更多風格。除傳統(tǒng)的繪畫和雕塑之外，裝置藝術、行為藝術以及新媒體藝術等形式日漸興起，拓寬了主題性美術創(chuàng)作“歷史畫”的單一局面。另一方面，隨著民眾生活水平的提升及與西方文化的頻繁交流，藝術家們的創(chuàng)作焦點從過去的“紅光亮”轉向了個體生活和情感體驗，通過描繪普通百姓的日常生活場景和情感狀態(tài)來反映社會變遷。

1979年，張仃領銜的壁畫創(chuàng)作小組完成首都國際機場大型壁畫創(chuàng)作，近500平方米的尺幅上，繪制了《哪吒鬧?！贰栋蜕绞袼贰栋咨邆鳌贰睹耖g舞蹈》《北國風光》等具有鮮明中華文明特色的主題作品。作為我國壁畫的里程碑式作品，首都國際機場壁畫創(chuàng)作揭開了改革開放時期主題性美術創(chuàng)作的新篇章。

隨著一系列改革政策的實施，全社會展現(xiàn)出積極進取、追求幸福生活的蓬勃動力。這一轉變不僅體現(xiàn)在城市發(fā)展中，也在農村、工廠和廣闊的田野上得到了展現(xiàn)，處處呈現(xiàn)生機勃勃的景象。

油畫《父親》（1980）、油畫《鋼水·汗水》（1981）是1980年代初期代表性作品，生動地展現(xiàn)出這一時期農民、工人等建設者的質樸形象及其為國家建設貢獻力量的精神面貌。

改革開放后的10年內，我國的主題性美術創(chuàng)作涌現(xiàn)了諸多經典作品。如油畫《為什么》（1978）、油畫《1968年X月X日·雪》（1979）、油畫《西藏組畫》（1980）、組畫《礦工圖》（1983）、國畫《太行鐵壁》(1984)、國畫《碑林》(1984)、雕塑《開荒牛——獻給深圳特區(qū)》（1984）、油畫《潮》（1984）等。

20世紀90年代開始，國家多次組織主題性美術創(chuàng)作活動，以國家意志推動產生了大批恢弘巨制。如，2004—2009年，中宣部、文化部、財政部聯(lián)合組織實施了“國家重大歷史題材美術創(chuàng)作工程”，我國老中青三代藝術家積極參與。國家組織創(chuàng)作工程，以高標準的藝術要求和深刻的思想內涵確立了當代藝術創(chuàng)作的價值導向和品質追求，鼓勵藝術家積極投身主題性美術創(chuàng)作，引導美術界表現(xiàn)時代精神和民族特色。

新時代的主題性美術創(chuàng)作

進入新時代，人民對美好生活的向往愈發(fā)強烈。中國比歷史上任何時期都更接近民族偉大復興的目標，而實現(xiàn)這個目標，必須高度重視和充分發(fā)揮文藝和文藝工作者的重要作用。在習近平文化思想指引下，我國的文藝事業(yè)緊跟時代步伐和國家發(fā)展，展現(xiàn)出繁榮景象。主題性美術創(chuàng)作更加以人民為中心、以人民為對象、以人民為根本，藝術性和思想性高度融合，深刻地反映社會的進步和人民生活的豐富內涵。

在主題性美術創(chuàng)作中，美術家們更加注重藝術作品與社會現(xiàn)實的緊密聯(lián)系，以及藝術創(chuàng)作的社會責任感。關注國家重大事件、紀念重要歷史節(jié)點、慶祝重大成就等，還深入普通人的生活中，講述平凡人物的非凡故事，反映人民的真實生活狀態(tài)。隨著科技進步，數字藝術、新媒體藝術等新興形式也成為主題性美術創(chuàng)作的有機組成部分，這些新興藝術形式以更加直觀、互動的方式展現(xiàn)了新時代的精神風貌。

具體來說，新時代以來，我國在主題性美術創(chuàng)作方面投入大量資源，全國各類美術院校、美術館和博物館、美術創(chuàng)作研究機構等積極響應文藝工作座談會精神，美術家們投入主題性美術創(chuàng)作中，涌現(xiàn)出大量優(yōu)秀的美術作品。特別是在新中國成立70周年、中國共產黨成立百年、馬克思誕辰200周年等重大節(jié)慶中，在抗擊新冠疫情、“十三五”收官、脫貧攻堅等重大社會議題中，產生了眾多具有高度社會影響力的美術作品。

在黨史黨建主題方面，有《支部建在樓上》《延安時期學習馬克思主義蔚然成風》等作品；在新時代國家建設主題方面，有《中國制造走向世界——C919大飛機》《唱響明天——打造千年雄安》《飛天港》等；在抗擊新冠疫情主題方面，有《永恒與短暫》《武漢2020-1-19》等；在表現(xiàn)共建人類命運共同體主題方面，有《中國援非醫(yī)療隊》《風云在望亞丁灣》《絲路金橋》等；在脫貧攻堅、全面建成小康社會主題方面，有《暖心——十八洞村貧困戶精準識別公示會》《野草灘，秋意滿園》等；在保護自然生態(tài)主題方面，有《最美太湖水》《社會主義新農村——美麗鄉(xiāng)村》等。

值得一提的是，清華大學美術學院在新時代也創(chuàng)作了不少優(yōu)秀的主題性美術作品。比如，中國共產黨歷史展覽館的戶外大型雕塑工程中，清華大學美術學院雕塑系教師與研究生團隊以“偉大事業(yè)”為表現(xiàn)主題，創(chuàng)作了雕塑作品《偉業(yè)》；由設計與雕塑多團隊領銜設計的北京冬奧會、冬殘奧會火炬臺雕塑在2022年北京冬奧會和冬殘奧會期間亮相，令世界矚目。此外，清華大學與多家機構共同主辦的藝術與科學國際作品展暨學術研討會、北京國際新媒體藝術展暨論壇，則是對新時代藝術界熱議的美術主題的有力回應。

事實上，新時代的主題性美術創(chuàng)作是對新中國成立半個多世紀以來中國美術創(chuàng)作思路的延續(xù)和發(fā)展，相較于過去，中國已經有了新面貌、新生態(tài)、新格局、新風尚，故新時代的主題性美術創(chuàng)作更具鮮明的時代特征、社會特征、人民特征和審美特征。

回顧新中國成立以來的75年，主題性美術創(chuàng)作始終與時代同行，與人民同呼吸、共命運。通過對這一時期主題性美術創(chuàng)作的梳理和分析，可以看到中國現(xiàn)代美術是如何見證歷史、記錄時代、反映人民生活的。展望未來，隨著社會的不斷發(fā)展和人民生活水平的進一步提高，主題性美術創(chuàng)作將繼續(xù)產出更多具有時代特色和人文關懷的優(yōu)秀作品。