北京市社會科學院文化研究所副研究員王林生

“互聯網+”理念的出現意味著互聯網已成為社會經濟發(fā)展最為基礎性的生產力，其中，推進互聯網與文化藝術的結合成為文化生產關系革新最為重要的內容。從歷史發(fā)展的角度來說，每一次科技進步，都會帶來文化藝術內容與形式的改變。正如報紙的出現得益于印刷術的發(fā)明，有聲電影的出現得益于電子工業(yè)的發(fā)展以及錄音技術的完善。同樣，當代互聯網尤其是以5G為代表的現代科技與文化藝術的結合，創(chuàng)意性地催生出了許多新型文化樣式和文化業(yè)態(tài)。在新科技手段的推動下，一場以數字創(chuàng)意為核心的文化創(chuàng)新活動已拉開歷史的序幕。

數字創(chuàng)意是新業(yè)態(tài)、新模式的核心支撐

當前，AR/VR（增強現實/虛擬現實）熱、AI（人工智能）換臉熱、云端放映熱、科幻電影熱、直播熱、短視頻熱、網紅熱等，各類文化現象以浪潮式的態(tài)勢席卷而來，一時間，資本、知識、人力、技術、空間、政策等各類要素紛紛布局，新業(yè)態(tài)、新模式相繼涌現。新業(yè)態(tài)、新模式之所以被冠以“新”的稱謂，不在于其出現時間，而在于作為新業(yè)態(tài)、新模式核心支撐的數字創(chuàng)意是一種新的質素。從各類音視頻應用程序到影像的制作，從虛擬現實場景的打造到多維效果的渲染，從人機對話到智能語音誦讀，從云端劇場到“5G+8K”超高清傳輸，各種新業(yè)態(tài)、新模式無處不見數字創(chuàng)意的身影。與以往的創(chuàng)意有所不同，數字創(chuàng)意緊緊依托現代互聯網數字科技的力量，使用便捷、易用的數字創(chuàng)意來完美表達多元靈感和奇思妙想。在這一過程中，科技為文化創(chuàng)意提供了展示的手段，文化內容的創(chuàng)意表現力和吸引力進一步增強。

數字創(chuàng)意的凸顯體現出文化藝術及其相關產業(yè)的數字化、網絡化已經成為不可阻擋的發(fā)展趨勢，這是人類社會演進的必然結果。與20世紀90年代把創(chuàng)意歸于個人創(chuàng)造力、技能與才華的認知相比，數字創(chuàng)意的提出與實踐，將個人才華與數字科技緊密聯系在一起，彰顯出跨界融合的發(fā)展特征。數字科技為個人創(chuàng)意的展示提供了技術手段，而個人創(chuàng)意為數字科技提供了內容支撐。因此，數字創(chuàng)意的凸顯是人們根據社會和個體發(fā)展的需要而引發(fā)的實踐活動，利用數字科技進行創(chuàng)意性發(fā)揮和想象性創(chuàng)造成為人們從事文化藝術及其相關產業(yè)生產活動的出發(fā)點和原動力。恰如導演郭帆在談及《流浪地球》時所說的：“我一直是想拍科幻類型的電影，我當導演就是為了拍科幻電影。”可以說，正是在計算機模擬技術、渲染技術等數字科技的強力支撐下，《流浪地球》才創(chuàng)造出一幅幅恢宏的場景。特別是隨著計算機軟件技術的更新迭代，數字創(chuàng)意在文化藝術體驗、構想和傳達層面的表現能力和實現能力大幅提升，如基于5G網絡的云端渲染技術，能夠發(fā)揮5G網絡高帶寬、低延遲的技術優(yōu)勢，充分釋放云端強大的計算能力，保證終端的移動性及VR內容的高質量放映。

實現數字創(chuàng)意的三級階梯

無疑，數字創(chuàng)意這一立足于文化與科技融合發(fā)展優(yōu)勢的質素，已成為數字經濟時代新業(yè)態(tài)、新模式的驅動力。新業(yè)態(tài)、新模式的涌現，從宏觀層面而言是一場關乎文化和社會的變革與變遷。英國學者基思·威利茨曾指出，數字世界的生存法則是“不變革就死亡”。在這個瞬息萬變的市場上，稍有遲疑就會被市場和消費者拋棄，這也就是新業(yè)態(tài)、新模式生長快、死亡快的根源所在。發(fā)揮數字創(chuàng)意對新業(yè)態(tài)、新模式的驅動，本質上是要將文化與科技融合發(fā)展的理念融入社會生活的各個領域，從涉及領域的范圍和推進的邏輯路徑來講，大致遵循三級階梯的變革。

第一級階梯集中在產品內容層。新業(yè)態(tài)、新模式一經出現便受人追捧，資本、人力等各種社會資源大量跟進，其緣由在于數字創(chuàng)意驅動下的文化發(fā)展具有了新內容和形式，它代表著產業(yè)升級與轉型的發(fā)展方向。由此，各領域各顯其能紛紛“觸網、觸移動端、觸直播、觸短視頻”，于是，以IP為核心的文創(chuàng)衍生產品大量涌現，以流量為核心的各類網紅層出不窮，內容百態(tài)，讓人應接不暇。但整體而言，在這一層級上，數字創(chuàng)意僅僅推動了傳統業(yè)態(tài)與互聯網的初級融合，改變的僅僅是文化產品的內容和形式。產品內容和形式的改變是最先的，也是最易的，因為這種改變并沒有真正侵入文化社會發(fā)展的內在價值體系，所以，在各類新業(yè)態(tài)、新模式的涌現中，仍然存在大量線下內容被直接照搬到線上、產品內容高度同質化等現象。在這個意義上，數字創(chuàng)意僅是內容產品創(chuàng)新的工具，盡管數字創(chuàng)意驅動下文化產品的內容和形式得到極大豐富，但其中卻不乏傳統業(yè)態(tài)迫于生存壓力的無奈轉型和新業(yè)態(tài)的盲目跟風。

第二級階梯集中在制度規(guī)劃層。制度規(guī)劃較之產品內容的數字創(chuàng)意更深一層次，在這一階梯上推進數字創(chuàng)意主要是通過制度的頂層設計來形成行業(yè)自主推進文化和科技融合的共識，以及產業(yè)發(fā)展體系。2014年“大數據”首次被寫入政府工作報告，2015年國務院印發(fā)《促進大數據發(fā)展行動綱要》，2016年數字創(chuàng)意產業(yè)首次被納入國家戰(zhàn)略性新興產業(yè)發(fā)展規(guī)劃，2017年“數字經濟”首次進入政府工作報告，2020年“新基建”首次被寫入政府工作報告，等等，說明從制度規(guī)劃層面推動數字創(chuàng)意在各領域的滲透與推廣是一個逐漸深入的過程，且這一任務至今尚未完成。強化數字創(chuàng)意需要以融合的思維方式打破固有的管理體系、行業(yè)體系乃至權力體系，建立一套符合數字經濟發(fā)展的體制機制。從制度的頂層設計層面布局數字經濟，能夠充分發(fā)揮立法、規(guī)劃在引領、推動和強化數字創(chuàng)意在提升傳統文化業(yè)態(tài)、促進新興業(yè)態(tài)發(fā)展中的作用。盡管在頂層設計以及“放管服”改革中，新治理、新機制已初見成效，但頻生的產業(yè)亂象仍顯示出制度治理體系建設層面的不足，為數字創(chuàng)意構建起完善的治理體系仍任重道遠。

第三級階梯集中體現在思想行為層。在思想行為層面強化數字創(chuàng)意較前兩個層面而言是最難的，涉及的領域也最廣。這一階梯既關乎個體，也關乎群體；既關乎創(chuàng)業(yè)者本身，也關乎行業(yè)集群；既關乎創(chuàng)意階層，也關乎社會整體。某種意義上，思想行為本質上是文化價值、文化追求和文化信仰之體現，要求在彌合數字鴻溝的基礎上推進全社會數字人文的建設。從實踐層面來講，在思想行為層面強化數字創(chuàng)意對社會發(fā)展的驅動，是從互聯網開始推廣和普及時開始的。1992年美國率先提出“信息高速公路”，1995年中國北京中關村豎立寫有“中國人離信息高速公路還有多遠——向北1500米”的巨幅廣告牌，意味著人們已經開始在思想行為層對自我進行改造和向數字創(chuàng)意進行轉向了。但改造和轉向并不能一蹴而就，“新興業(yè)態(tài)”和“傳統業(yè)態(tài)”、“線上”和“線下”、“新治理體系建構”和“舊治理體系錯位”的論爭，仍體現出在面對數字經濟的大潮時，我們的思想行為眼睛向前，思維向后。雖然跨界融合、雙輪驅動、文化科技相互賦能等口號早已爛熟于胸，但數字創(chuàng)意的精神依舊模糊。換言之，對數字創(chuàng)意真正價值的追求仍未在全社會根深蒂固。

數字創(chuàng)意在當代已蔚然成風，而數字創(chuàng)意成長的土壤仍待厚植，基礎仍需強化。夯實數字創(chuàng)意的發(fā)展基礎，應著力注重數字創(chuàng)意內容的培育與發(fā)掘，這需要強化文化與科技之間的“雙向賦能”。一方面，文化賦能科技，科技是形式載體，文化是內容支撐。當下科技與文化之間不能實現高效融合，并不是技術本身不能被應用，而是很多優(yōu)質的傳統文化IP沒有被充分挖掘。如國產手機游戲《王者榮耀》從內容建設的角度強化傳統文化IP的轉化與利用，探索傳統文化IP與當代游戲的融合，為科技打造更多具有廣泛影響力的數字文化品牌。另一方面，科技賦能文化，文化的創(chuàng)造性轉化與創(chuàng)新性發(fā)展需要科技的支撐，科技賦能文化改變的是文化內容的呈現和傳播形式，如小程序“云游敦煌”提升了文化內容本身的科技感、沉浸感和鮮活力，拉近了傳統文化與時代的距離。