徐孺子年僅九歲時(shí)在月下嬉戲，有人戲言：“如果月亮里面沒有物影，必然更明亮。”徐孺子回答：“不對(duì)，譬如人的眼中有瞳子，否則就必然不明啦！”

南朝宋人劉義慶撰《世說(shuō)新語(yǔ)》，寫這些逸聞瑣事，上起后漢，下迄東晉，人物姓氏都是真實(shí)的，至于所記事跡情節(jié)種種，固然頗多不易查考，但想來(lái)并非全屬子虛烏有。而徐孺子小小年紀(jì)，如果真能有這樣的機(jī)敏見解，則的確是聰慧過人。

自古以來(lái)，大人對(duì)小孩子指月談星，多半脫離不了神話傳奇，譬如“月里嫦娥”“玉兔搗藥”等，代代相傳，幾已成為不爭(zhēng)之俗。而徐孺子幼年何以能有此獨(dú)異之見，實(shí)堪玩味。這個(gè)故事，劉刺史寫來(lái)寥寥數(shù)語(yǔ)，不論真?zhèn)?，它所包含的意義卻發(fā)人深省。盡管時(shí)代已進(jìn)步到如此景況，但以此故事比喻人間哲理，也歷久彌新，涵蓋益廣。

世間論人行事，常以“寬宏大量”“兼容并包”“有容乃大”相推許；反之，則以“眼里容不下一粒沙子”為譏。就在這能容與不能容之間，說(shuō)來(lái)容易，做來(lái)實(shí)不簡(jiǎn)單，可稱得上人生修養(yǎng)第一等功夫，多少人心向往之，但又有多少人能達(dá)到這種境界？是以上智者何其少，而下愚者何其多矣。

我想，上智者必已深明“月里黑影”猶如“眼里瞳子”的道理，有之并能容之，方顯其益發(fā)明亮，正如同有陰影、有缺陷，才更能顯出光熱與完美的可貴；也好比有病情篤重的病人，才更能顯示出醫(yī)生的醫(yī)術(shù)與醫(yī)德之高明。

人與人之間每以“莫逆之交”而最為可貴，但事實(shí)上，人間真有“莫逆”的朋友嗎？在實(shí)質(zhì)上絕對(duì)沒有，一如人面未有絕對(duì)相同者，故興起“人生得一知己足矣”之嘆，可見其難。然而，若能互相寬容，曲諒對(duì)方缺點(diǎn)，忍讓一時(shí)之失，則隨處都可成“莫逆”，猶如月里黑影無(wú)礙其光亮，自然也就如眼中瞳子而益發(fā)清明。

現(xiàn)代社會(huì)脫離不了群體生活，而在任何團(tuán)體中，或多或少，或大或小，都免不了有不受歡迎的人物，近之不遜，遠(yuǎn)之則怨，每感不易對(duì)付。但是，若真能把人生看作舞臺(tái)的話，戲劇中有個(gè)丑角，亦可使優(yōu)劣賢愚分明，倒也是不可少的，毋寧視為上帝創(chuàng)造宇宙萬(wàn)物之理所當(dāng)然了。

在這一年又近中秋的時(shí)候，對(duì)于不如意的朋友，如能想起徐孺子那孩兒指月喻人的故事，或可會(huì)心一笑吧？