“內卷”與“躺平”，是當下流行的兩大熱詞，引發(fā)了不少人、尤其是年輕一代的共鳴。所謂內卷，是指為了爭奪有限的資源，競爭不斷加碼，導致投入邊際效用下降，個體付出再多的努力也難以獲得相應的回報。坊間熱議的升學內卷、行業(yè)內卷、就業(yè)內卷等，皆為其中典型。至于躺平，則是一種形象化的人生姿態(tài)，面對令人心力交瘁的內卷壓力，干脆不買房、不買車、不結婚、不生育甚至不再尋求穩(wěn)定工作，以得過且過的心態(tài)維持低欲望的生存。簡言之，內卷指向過度競爭的社會現(xiàn)象，躺平則代表放棄努力的人生選擇。

面對躺平思潮的蔓延，批評之聲不斷，認為逃避壓力是缺乏責任和擔當?shù)谋憩F(xiàn)，年輕人應當珍惜韶華、奮發(fā)上進。這樣的呼吁可謂及時，因為生活方式固然是自由選擇，但消極的躺平不僅無助于個體的正常發(fā)展，也會消磨民族的偉大素質，減損社會的進步動力。同時應當看到，雖然出于生存的本能，幾乎無人能在行為上真正躺平，更多只是無奈的自嘲，但情緒宣瀉折射出的無力感和挫敗感卻是真實的存在。也正因此，對于躺平既要理性地批判，也要同情地理解，在引導青年樹立正確價值觀的同時，更需正視社會問題產生的根源。

事實上，內卷是社會發(fā)展到一定階段后的必然產物。隨著中國經濟步入換檔降速、結構調整的轉型期，以往經濟高速增長所帶來的普惠式紅利已漸漸消退，資源與需求之間的緊張引發(fā)的內卷化競爭卻日益加劇，房價高企、就業(yè)困難、醫(yī)患沖突、戶籍溝壑等一系列問題隨之浮出水面，諸如此類施加于個體的生活成本和心理壓力，正是誘發(fā)集體焦慮乃至躺平的原因所在。因而，只有真正解決發(fā)展過程中的深層次矛盾，才能根治內卷、躺平的社會問題。

舉例而言，教育被視為內卷化最為嚴重的領域之一，其突出表現(xiàn)是為了進入重點中小學，無數(shù)家長不惜犧牲孩子的幸福童年、透支孩子的身心健康，驅使其撲入各種課外輔導班的搶跑競賽中去，最終陷入娃兒苦、家長累卻又欲罷不能的囚徒困境。造成這一現(xiàn)象的動因在于爭搶稀缺的優(yōu)質教育資源，因而眼下多地掀起的整治校外培訓機構行動，或能收一時之效，卻非治本之策，更需著力推進的是提升校內師資、強化素質教育、摒棄唯分數(shù)論的應試制度等深度改革措施，以最終實現(xiàn)教育資源的均衡化、公平化。

更應看到，看似消極的躺平，不僅表達了人們對于民生問題的訴求，更隱含著對于社會公平的呼喚。有人無奈躺平，是因為有人能夠躺贏；有人逃離內卷，是因為競爭不夠公平?，F(xiàn)實生活中，人們對壟斷行業(yè)的聲討，對地產業(yè)暴利的抱怨，對收入分配的困惑，對炫富現(xiàn)象的反感，對關系、特權的質疑等，無不印證著對公平正義的渴求。說到底，年輕一代天生具備夢想和豪情，并不拒絕競爭，更不甘于躺平，他們所期望的，是更加公平的競爭、更為平等的機遇。

正因此，要治愈內卷和躺平，就必須塑造更加友善的生存環(huán)境，開辟更加通暢的進取路徑。其中最為關鍵的是加速構建、完善以公平正義為導向的法治，其現(xiàn)實功能就在于，無論是解決民生問題、改善公共服務，抑或健全社會保障、保護勞動權益，還是扭轉分配不公、促進階層流動等，諸多改革措施都必須依托公平的制度安排、倚仗法治的權威力量。

更重要的是，以公平正義為基調的法治秩序，也將決定一個社會的道德風貌和發(fā)展走向。唯有法治，才能賦予不同群體平等的議價能力，建立公平的利益博弈機制；唯有法治，才能捍衛(wèi)公平的競爭環(huán)境，激發(fā)個體的奮斗精神和社會的創(chuàng)造活力；唯有法治，才能奠定權利公平、機會公平、規(guī)則公平的制度基石，護佑個人的發(fā)展權利和基本尊嚴。

只有在法治和公平的框架下，才會迎來良性競爭、自由發(fā)展、價值多元的社會生態(tài)，讓個體擁有可預期的美好未來，并激發(fā)其以積極的姿態(tài)逐夢前行，不致因內卷而疲憊不堪，因躺平而自我放逐，在創(chuàng)造精彩人生的同時，也匯入社會進步的時代洪流。