有一則故事說，有位阿婆一生從來沒有穿過合腳的鞋子，常穿著碩大的鞋子吃力地走來走去，有時(shí)候還免不了趔趔趄趄，每走一步，看上去都是“步履維艱”。晚輩問她何故，她回答：“大小鞋都是一樣的價(jià)錢，為什么不買大的？”

這位阿婆是聰明人嗎？似乎是，出了一樣的錢，自然要買大的，不然便是吃虧。但再仔細(xì)想，似乎又并不聰明，因?yàn)樾硬缓夏_，走路到底是不舒服的，乃至無法走路，而她居然樂此不疲。

這故事很像笑話，但又確不能當(dāng)笑話來看。

鞋子最重要的是合腳。合腳，意味著鞋穿起來才舒適，也才能走路、走長路。那位阿婆“另類”的想法，全然不考慮自己的腳舒適與否，能否走路，只是為了看起來的不吃虧而本末倒置，舍本逐末。

現(xiàn)實(shí)中，類似阿婆這樣的想法并不少見，甚至可說是一種比較普遍的心態(tài)。舉個(gè)例子，有些人住賓館吃自助餐往往每餐都要吃到肚子發(fā)脹，哪怕一連幾天下來，胃已不勝負(fù)荷，但還是禁不起美食的誘惑。

坦率地說，那位阿婆的想法還是樸素的，她終究是為鞋子付了錢；而那些吃自助餐吃到撐的食客也終究是付了餐費(fèi)，并且可能價(jià)錢不菲，其想法也無可厚非。但是這種胡吃海喝導(dǎo)致了胃病、“三高”等問題，受損的還是自己的身體，最終得不償失。

其實(shí)，正如俗話說的“良田萬頃，日食一升；大廈千間，夜眠八尺”，人的需求，終究是有限的。然而，有些人卻欲海無邊。明知“日食一升”卻希求“良田萬頃”，明明“夜眠八尺”卻想占有“大廈千間”，那些無饜地追逐和占有更多財(cái)富，都是受了欲念的驅(qū)使，被欲望所挾裹。他們往往沒什么付出，或者不想付出，卻索取無度，貪得無厭。比如有些貪官居然在家中建了酒窖，專門藏著成百上千箱的名酒。他們比之那位阿婆和那些食客，才是真正令人不齒的。

不管買什么鞋子，合腳最重要。引申說來，不論追求什么，總要適可而止。無饜的欲念是需要遏制的，不然，很可能會(huì)被反噬。

也說一個(gè)不似笑話的故事。相傳宋仁宗年間，有個(gè)叫王妄的人，打柴度日，與母親相依為命。一日，他在山上看到一條受傷的花斑蛇，便捧回家，給它療傷，放在竹簍里飼養(yǎng)起來。

某次，王妄看到一張皇榜，說誰若能獻(xiàn)上夜明珠就封為士大夫，可享受榮華富貴。王妄回家跟母親閑聊提起這事。蛇聽到這話，便告訴王妄可以幫他成為士大夫——取下自己一只眼睛變?yōu)橐姑髦椋I(xiàn)給朝廷。王妄心疼蛇，說自己砍柴度日就行，不奢求榮華富貴，但花斑蛇再三懇求要以此報(bào)恩，王妄只好挖掉了花斑蛇的一只眼睛，將夜明珠進(jìn)奉朝廷，自己如愿當(dāng)上了士大夫，過上了富貴日子。

過了一段時(shí)間，宋仁宗又開出條件：“誰若再獻(xiàn)上一顆夜明珠，立即封他為宰相。”

這次，王妄沒有猶豫就跟花斑蛇說：“你再幫我一次，把另一只眼睛也送給我，我做了宰相，會(huì)更富有和榮耀。”王妄再三催促，蛇無奈回答說：“你已十分富裕，何必還求那個(gè)宰相？再說依你的能力也做不了宰相，且把另一只眼睛挖了，我也沒命了。”但王妄仍然堅(jiān)持?；ò呱咦詈笾缓猛猓珣┣笈R死前再曬一次太陽。王妄不假思索就答應(yīng)了。當(dāng)蛇曬到太陽時(shí)，突然變得水桶般粗壯，大嘴張開，一下就把王妄吞進(jìn)肚子。

王妄死得似冤又不冤。冤，是以他的善良不該死；不冤，是他后來得隴望蜀，欲壑難填。

所以，吞噬王妄的不是蛇，而是他自己不知扼制的貪念。