香港著名導(dǎo)演王家衛(wèi)曾說(shuō)過(guò)一句話：“人最大的煩惱，就是記性太好。”古人早有“世間本無(wú)事，庸人自擾之”“大行不顧細(xì)謹(jǐn)，大禮不辭小讓”的勸誡，多少人因?yàn)閳?zhí)念太深，計(jì)較太多，讓人生的腳步變得愈加沉重，最終不堪重負(fù)?；蛟S，“不如弗知”的態(tài)度可以一解其惑。

“不如弗知”緣于清人《宋稗類鈔》。講的是呂蒙正剛被提拔為參知政事時(shí)，第一次和同僚們一起上朝，人群里有位朝官指著他說(shuō)：“這小子居然也能當(dāng)參知政事？”呂蒙正卻裝作什么也沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)，不動(dòng)聲色地走了過(guò)去。和他一起來(lái)的同僚聽(tīng)到有人藐視呂蒙正，要去查明說(shuō)話者的身份，呂蒙正連忙制止。早朝結(jié)束后，同僚們?yōu)閰蚊烧虮Р黄?，后悔?dāng)時(shí)沒(méi)有追究查問(wèn)。呂蒙正說(shuō)：“我一旦知道了他的姓名，就終生不會(huì)忘記，所以不如不知道。”

不少人認(rèn)為這是呂蒙正心胸寬闊氣量大，其實(shí)我認(rèn)為并非完全如此。他能洞察人性的弱點(diǎn)，深知喜怒愛(ài)憎是人之常情，一旦知曉誰(shuí)非議自己難免會(huì)耿耿于懷，呂蒙正大概認(rèn)為不值得為此人虛耗精力，才會(huì)“不如弗知”，除卻無(wú)謂的煩惱。這才是呂蒙正睿智高明之處。

與“不如弗知”相對(duì)的是斤斤計(jì)較、睚眥必報(bào)。遭遇極小的不平也一定要深究和報(bào)復(fù)，自戕互害是必然的結(jié)局。因此，能否“不如弗知”，往往是我們?cè)u(píng)價(jià)一個(gè)人的心態(tài)和價(jià)值觀的一項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)。“不如弗知”不僅是處世之道，更是一種人生智慧。

“不如弗知”潛藏趨利避害的冷靜。周?chē)?guó)平說(shuō)：“人生的許多痛苦，都源于盲目較勁。”面對(duì)不敬不去深察細(xì)究，其實(shí)是能看清潛在的禍患和傷害，能明辨事后的利弊和得失，懂得及時(shí)止損，不讓外部的挑釁干擾更重要的追求，打亂自身發(fā)展的節(jié)奏。否則，執(zhí)迷不悟、糾纏不清，只會(huì)收獲垃圾情緒、遭受意外傷害，因小失大。

“不如弗知”蘊(yùn)含放下是非的清醒。人的一生難免會(huì)碰到很多不順心的事，對(duì)于不公正的待遇、不友善的態(tài)度、生活中吃過(guò)的虧等，如果一味較真，很容易成為心中的負(fù)累。《菜根譚》曰：“風(fēng)來(lái)疏竹，風(fēng)過(guò)而竹不留聲；雁渡寒潭，雁過(guò)而潭不留影。故君子事來(lái)而心始現(xiàn)，事去而心隨空。”對(duì)待無(wú)法避免的是非，坦然釋?xiě)?，學(xué)會(huì)放下，才能不亂于心。

“不如弗知”彰顯不縱人惡的責(zé)任。不與認(rèn)知懸殊的人意氣相爭(zhēng)，不給他人放縱低俗、滑向丑惡的機(jī)會(huì)，何嘗不是一種善意和教誨？有時(shí)候，與人為善，也是為了不縱人惡；寬容別人，其實(shí)也是成就自己。胸懷廣闊，不計(jì)恩怨，多了一份豁達(dá)的同時(shí)，也是回饋社會(huì)的責(zé)任使然。

“不如弗知”，并非是不知，而是先知了人性弱點(diǎn)，預(yù)知了風(fēng)險(xiǎn)隱患，深知了社會(huì)責(zé)任，不再去糾纏是非、計(jì)較得失，活在了心無(wú)掛礙、神聚正道的境界。