近日讀到紀曉嵐先生的《閱微草堂筆記》，講到一個“棋迷”，時贏，時輸，頗為苦惱，欲求必贏之法。有一天，他遇到了神仙，便討教下棋的“必贏”之法。神仙說，必贏之法沒有，只有必不輸之法。棋迷想，沒有必贏之法，有必不輸之法，也不錯，于是便向神仙請教此法。神仙回答說，你不下棋，就必不輸。大凡做事都會有或贏、或輸?shù)慕Y局。人生之中，沒有風險的選擇幾乎不存在，只有你無所作為，渾噩度日，一定“不輸”。這使我想到了最近北大推出的校長推薦自主招生制度引發(fā)的各種評論。

痛恨高考應試弊端、呼吁高考招生制度改革的聲音，幾乎不絕于耳。期盼高考制度改革，希望打破一考定終身，真正不拘一格降人才，已是人心所向。但是，在中國文化的血脈里永遠都流淌著“不患寡而患不均”的思想，也就是人們對特權腐敗的痛恨和憂慮。大家痛恨高考考試選拔的弊端，更痛恨非考試選拔時的營私舞弊。當北京大學在自主招生上剛剛邁出一小步的時候，馬上就陷入社會公眾的矛盾糾結心理，很多人走進了“囚徒困境”，甚至有些高調呼吁高考改革的專家學者，又回頭來質疑校長推薦的可信度，對具有推薦權的“校長”不放心起來。心想，社會誠信沒建立，怎么可以讓校長來做主？我們這個社會總有一些人吝嗇到不肯給改革者一次“試錯”的機會，總想有一種“必不輸”之法，使改革者寸步難行，也導致很多部門因循守舊，抱殘守缺，不求有功，但求無過，得過且過！

這是一種改革的“囚徒困境”！

我們進入了一個多元選擇的博弈時代。社會結構呈現(xiàn)分化，利益主體日益多元，社會群體之間的利益“博弈”日益增多。好在，我們處在信息溝通的透明化時代，利益訴求的渠道已通暢，利益訴求的機制在建立，政府在關注并正視不同利益主體的訴求，也允許表達各種不同利益訴求的聲音存在。這一切無疑是社會的進步。

父子騎驢進城、無所適從的故事幾乎家喻戶曉。但是，人人都有可能陷入這對“父子”難以抉擇的境地，都會陷入因抉擇艱難而面臨的尷尬可笑。因此，在一個利益分化、價值多元的社會，需要人們坦誠地交流和溝通，需要設身處地地換位思考，更需要必要的寬容、妥協(xié)與退讓。

傳統(tǒng)觀念，總是把利益訴求和對抗拒絕過于敏感地政治化、道德化，以最壞的“目的”去猜測、去評判，不是做利益的協(xié)商，而是做利益訴求的指摘和批判。好比高考制度，一考定終身之弊人所共知，不人道的應試教育人人喊打，校長推薦、公眾監(jiān)督的自主招生當是革除積弊的改革起步，它自然需要社會的寬容與理解，我們應該給予北京大學與各位中學校長必要的信任，他們也在坦然地接受社會公眾的質疑與監(jiān)督。只有在嘗試中逐步糾錯，在質疑中走向陽光，我們的教育改革才能打破死水一潭，走出尷尬境地。

利益沖突的多發(fā)，利益訴求的多元，已經成為社會轉型時期的一大特征。建立一整套能夠容納利益沖突和利益訴求的機制，規(guī)范利益協(xié)商方式，規(guī)范利益博弈仲裁，在協(xié)商、討論的基礎上形成妥協(xié)性公共兼顧的意見，做到理解、寬容，這將有利于社會的和諧，也不失為社會民主的進步。