過失，也就是過錯(cuò)、失誤。有人把過失二字分開，認(rèn)為“凡事過則失”。這自然不是正確的語義詮釋，但用以說明凡事不宜過，也頗為精到。

作家謝云就此寫過一篇文章，重點(diǎn)分析說過頭話的危害。他說，過頭話一是失真，二是失德，三是失信，其害大矣。東漢王充在《論衡》里有《語增篇》《藝增篇》等，批駁了古人說的許多過頭話，強(qiáng)調(diào)評人記事，“不可增損”，反對“聞一，增以為十，見百，益以為千”。

過頭話不該講，過頭事更不該做。當(dāng)下，有兩項(xiàng)過頭事頗受全社會(huì)的關(guān)注。一是對孩子的過度教育。由于家長對孩子的期望過高，望子成龍、望女成鳳的心情過于迫切，為了“不讓孩子輸在起跑線上”，就違背青少年身心發(fā)展規(guī)律，讓孩子背負(fù)過重的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，使他們失去童年，成為“最忙的人”。這種過度教育的方式大多超出了孩子的年齡和能力所能承受的范圍，而家長又多采取強(qiáng)制的方式進(jìn)行，久而久之，必然引發(fā)孩子的厭煩情緒，使孩子的學(xué)習(xí)興趣受損，傷害孩子的自信，影響他們的健康成長。這種過度教育實(shí)際上是揠苗助長，不是育苗，而是傷苗。盡管近年來為學(xué)生減負(fù)的呼聲不斷增強(qiáng)，但正如教育部部長陳寶生在今年全國兩會(huì)上所說，學(xué)生的過重負(fù)擔(dān)是“多因一果”的綜合征，減負(fù)需要家長、學(xué)校、社會(huì)等多方面通力合作。我想，其中重要的一點(diǎn)是大家都要提高認(rèn)識，并非什么都是越多越好，相反，欲速則不達(dá)，“過”則“失”呵！

二是過度醫(yī)療。比如當(dāng)前抗生素濫用現(xiàn)象頗為嚴(yán)重，據(jù)報(bào)道，我國人均抗生素使用劑量是美國的十多倍，兒童用得更多。還有不必要的輸液治療十分泛濫，經(jīng)常輸液會(huì)嚴(yán)重降低人體的免疫力，特別是會(huì)讓孩子的病情變得反復(fù)無常，離開了吊瓶就好不了。此外，過度檢查等現(xiàn)象也較多，普通感冒患者本來查一個(gè)血相、開點(diǎn)藥就行，但一些醫(yī)生卻要求其做胸透、做CT、輸液，幾十塊錢就能治好的病，卻開一堆高價(jià)藥，令患者花費(fèi)少則數(shù)百元，多則上千元。由此可見，凡事不宜“過”，過猶不及，就會(huì)走向“失”。

古書中對于過失的解釋是“不意誤犯，謂之過失”。如今辭書的注釋，也是指因疏忽而犯的錯(cuò)誤。應(yīng)當(dāng)說，多數(shù)過失的發(fā)生確屬誤犯與疏忽，但也不排除其中有私心雜念作祟。過度教育與家長、學(xué)校、社會(huì)的浮躁心理有關(guān)，過度治療則與部分醫(yī)院缺乏以病人為本的理念有關(guān)。因此，要防止過失，在提高唯物辯證認(rèn)識的同時(shí)，也要加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)。

“過猶不及”之說，最早出于《論語·先進(jìn)》。子貢問道：子張和子夏哪個(gè)能干？孔子說：子張過頭了些，子夏不夠了些。子貢說：那么是子張強(qiáng)一些了？孔子說，“過猶不及”，過頭與不夠不相上下。這就是說，做事情不到位不行，但做過了頭也不行。這如同列寧所說，真理再向前一步，哪怕是小小的一步，也會(huì)變成謬誤。我們要發(fā)揚(yáng)實(shí)事求是的優(yōu)秀傳統(tǒng)，為人做事切忌過頭、過度，防止“過”則“失”呵！