著名作家鐵凝引用過一個故事：19世紀之前的音樂指揮家，還沒有象征性的工具，有的樂隊指揮喜歡用腳蹬地，踏出節(jié)奏；有的則喜歡揮動手絹。當時最為流行的是用一根大約五公斤重的鐵棒按節(jié)奏敲地面，發(fā)出砰砰砰的聲音。結(jié)果，指揮每完成一場表演，都會累得腰酸臂痛，更有不小心把鐵棒砸到腳背上，還因傷口感染而送了性命的。當時的音樂學(xué)院每天都有兩堂體力課，以便讓未來的指揮家們有強健的體魄完成演出。

這種情況直到史博的出現(xiàn)才改變。史博是19世紀最重要的德國音樂家之一。1820年，他跟隨樂隊去倫敦進行一場皇家演出。不巧的是，甫到英國，樂隊指揮就生病了，別說拎那么重的鐵棒，就是站都站不穩(wěn)。正在大家為此憂心忡忡時，史博自薦擔任指揮。演出那天，史博并沒有拿著鐵棒上場，而是手執(zhí)一根精心制作的小木棒作為指揮工具。小木棒十分輕盈，能夠在空中劃出流暢的旋律線，因為身體不受鐵棒的束縛，他還配上了優(yōu)美的肢體動作。結(jié)果，史博的指揮得到了在場所有人的認可，演出獲得了前所未有的成功。從此，這種指揮工具便被全世界的指揮借鑒和模仿，風靡樂壇。

鐵凝由此感慨：“扔掉的是沉重的指揮棒，換來的是超然天樂。人不為物累，心不為形役，才能到達理想的彼岸。”確實，扔掉是為了獲得。扔掉的是多余、累贅和沉重，獲得的是精神的愉悅、心靈的放松。

然而，要扔掉卻又是多么不易。試想，多少個世紀以來居然沒有人想到要扔掉這根沉重的指揮棒，更何況如果需要扔掉的是諸如錢財、名利以及貪欲那些更為貼肉的東西，恐怕會難于上青天。

文學(xué)作品中，這樣的形象不可勝數(shù)，他們的慳吝就是因為舍不得扔掉對錢財?shù)挠睿骸度辶滞馐贰分械膰辣O(jiān)生因為燈草燃著兩根便死都咽不下一口氣；《圍城》中的李梅亭在西遷路上還帶著滿箱的藥夢想發(fā)財，卻不肯給同行生病的小姐一包仁丹，只肯從啟封過的藥瓶里掏出一粒小藥丸；《吝嗇鬼》中的阿巴貢擁有萬貫家財，然而“一見人伸手，就渾身抽搐”，為不花分文，要兒子娶有錢的寡婦，為不用陪嫁，要女兒嫁年已半百的老頭，自己雖欲娶年輕可愛的姑娘，卻又想分文不費；《歐也妮·葛朗臺》中的葛朗臺半夜把自己關(guān)在密室“愛撫、把玩、欣賞金幣，放進桶里，緊緊地箍好”，臨終前還讓女兒把金幣鋪在桌上，“長時間地盯著，這樣才能感到暖和”。這種種怪誕行為都是因為他們?nèi)硬坏纛^腦里那根沉重的指揮棒——正是這根沉重的指揮棒指揮著他們的心靈和行動。

現(xiàn)在的一些貪官也是這樣，當然不是說他們也是吝嗇鬼，而是說他們對錢財?shù)呢澯c嚴監(jiān)生、葛朗臺們是一樣的，都不想、不能扔掉頭腦里那根沉重的指揮棒，致使人為物累、心為形役，有的被鐵棒砸到腳背，傷筋折骨，終于跌倒，有的甚至因傷口感染而送了性命。這是多大的代價啊！

所以，人，尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部，在人生旅途尤其是仕途中，必須扔掉那根沉重的指揮棒，拿起小巧的小木棒，憑借理想信念、道德操守、廉潔自律，劃出流暢的旋律線、展示優(yōu)美的肢體動作，從而指揮出自己為民服務(wù)、為民謀利的天籟之音，奏響人生輝煌的樂章。

行文至此，我想起臺灣著名漫畫家蔡志忠先生在《成佛》一文中說過的一句話：“每塊木頭都是座佛，只要有人去掉多余的部分；每個人都是完美的，只要除掉缺點和瑕疵。”所以，對于那些舍不得扔掉貪欲的人，有時候不得不拿起斧鉞，或劈或鋸、或削或刨，去除掉那些多余的部分——當然不僅是缺點和瑕疵，還有腦中的腫瘤、心里的病毒，即去除蛻變的思想、貪婪的欲望、享樂的念頭以及僥幸之心，這樣才能助其走向完美。

“每塊木頭都是座佛”，每個人都可成“佛”——修行圓滿，對黨員干部來說，就是具有崇高的理想、純潔的思想、高尚的情操、謹嚴的修為和清廉的意識，這樣才能不止是一塊木頭。