“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)”，這是唐朝詩人王之渙膾炙人口的詩句。在甘肅玉門關(guān)遺址東邊幾百公里外的玉門市，這座曾經(jīng)的“石油城”超低房價一度在朋友圈刷屏。

在玉門市老城區(qū)，2000多元就可以買一套房，不到10萬元就可以買一幢樓，簡直就是白菜價。玉門市的房產(chǎn)蕭條源于石油產(chǎn)業(yè)生活區(qū)的搬離以及玉門市政府的遷址，大量人口流失之后，玉門老城區(qū)幾乎成了一座空城。但最近幾年，老玉門慢慢在復(fù)蘇中。因為這里有新中國第一座油田，這里還是鐵人王進喜的故鄉(xiāng)……如果從歷史長河中找玉門的定位，那么在很長的一段時間里，玉門還是幾百公里荒漠地帶中的一座繁華的城市，玉門的城市創(chuàng)意由此開始萌芽，老玉門城里建立了鐵人干部學(xué)院，在“一帶一路”的推動以及王之渙千古名句的深厚文化背景下，玉門的榮光似乎在一點一點地顯現(xiàn)。

過去有人說，城市沒有文化就失去了靈魂，現(xiàn)在換了一種說法：沒有創(chuàng)意的城市是沒有靈魂的。如果以為創(chuàng)意只是一個想法，那就錯了。創(chuàng)意不只是想法，還能產(chǎn)生巨大效益。也就是說，創(chuàng)意必須根植于城市本身的文化資源，并且借助這些文化資源創(chuàng)造效益。

為什么創(chuàng)意能給一座城市帶來變化，甚至是革命性的變化？因為在新技術(shù)、新經(jīng)濟和城市競爭新格局下，傳統(tǒng)的地理位置、交通條件、自然資源并不是那么重要了。

浙江義烏小商品市場就是一個生動的案例。一個地處浙江內(nèi)陸，沒有任何交通優(yōu)勢、也沒有貿(mào)易基礎(chǔ)的地方卻偏偏創(chuàng)造出了一個世界聞名的小商品集散地。如果你是一位浙江人，那么你很快就會發(fā)現(xiàn)，義烏之所以成為小商品之都，源于義烏人代代相傳、以此營生的“雞毛換白糖”的走商方式，“小商品之都”其實根植于義烏的草根文化。

中東地區(qū)的迪拜也是如此。很多人覺得迪拜地處沙漠的不毛之處，既不宜居也不宜業(yè)，但阿聯(lián)酋這幾十年偏偏在沙漠之中造出了一座奢華城市，這簡直就是一個阿拉伯神話故事。但千萬不要忘記，羅馬不是一天建成的。迪拜在歷史上一直就是阿聯(lián)酋的“貿(mào)易之都”，同時也是整個中東地區(qū)的轉(zhuǎn)口貿(mào)易中心。迪拜造城，并非空穴來風(fēng)，而是憑借了天時地利人和?；蛘哒f，迪拜當年的資源，注定它會作出這樣的選擇，從文化發(fā)展和經(jīng)濟規(guī)律角度來看，迪拜并非一個奇跡。如果你一定堅持迪拜就是簡單地造城，而不承認迪拜的文化傳承，那么，我們會不會認為在塔克拉瑪干沙漠里也可以造出一個新城來？你肯定會說，這怎么可能。

當下很多城市都在挖空心思想創(chuàng)意，邀請專家、舉行論壇、編制規(guī)劃……大家都怕落后，不打出一個響亮的創(chuàng)意口號就沒面子。現(xiàn)在非常奇怪的是，不少城市喜歡搞空中樓閣式的口號，提出一些與城市文化、資源明顯不符的創(chuàng)意口號，還美其名曰“創(chuàng)意城市”，認為“創(chuàng)意城市”可以奇思妙想，只有想不到，沒有做不到。

義烏和迪拜的故事告訴我們，在如今的技術(shù)條件下，城市競爭離靠傳統(tǒng)的地理位置、交通條件等先天優(yōu)勢的時代越來越遠了，而與后天的眼界、眼光和文化創(chuàng)意越來越緊密了。

譬如玉門老城作為石油城，生活居住以及商貿(mào)集市的功能退化了，但是石油城、鐵人這樣的文化符號的特性卻越來越得到彰顯。只有把一座城市的特色做出來，并且是別的城市所沒有的，才會產(chǎn)生城市交往，才會有城市的吸引力。

現(xiàn)在的城市競爭似乎在簡單地“對對碰”，A城有人口1000萬，B城馬上出臺政策開始“搶人”，僅僅搶人是不行的，城市競爭就像打仗，只有把自己的優(yōu)勢發(fā)揮到極致，善用謀略，才能在戰(zhàn)略上取得勝利。

城市發(fā)展其實是一件水到渠成的事情，它是講文化基因的，切不可盲目求快，也不要為自己的城市沒有先天優(yōu)勢而垂頭喪氣，更不要為了追求眼前的利益流行什么就提什么口號，頭腦冷靜地想想自己擁有什么，深耕細作，充分醞釀，一步一步慢慢來，義烏和迪拜的奇跡仍舊會不斷產(chǎn)生。