一句真話能比整個(gè)世界還重，一個(gè)身影能讓生命重現(xiàn)光芒！

武漢疫情蔓延，一個(gè)“過氣”老人重回公眾視野。猶記2003年“非典”肆虐，67歲的他說，“把重病人都送到我這里來”。

84歲的他一邊告訴公眾疫情有“人傳人的可能”，說“盡量不要去武漢”，一邊自己卻登上去武漢的高鐵，掛帥出征。高鐵上的他形貌清矍，神意骨鯁，雙目透出孤憤與堅(jiān)定。一張圖傳遍網(wǎng)絡(luò)，千萬追問也直抵人心。

網(wǎng)文刨根問底，說讀書的重要，說家教的功用，贊他一身高超醫(yī)術(shù)，一片赤膽忠心；贊他知行合一，鐵骨錚錚。“災(zāi)難面前，不能扯淡。”如同在“非典”發(fā)布會(huì)前，他在父親的墳前站了很久，最后下定決心說真話，因?yàn)樗麍?jiān)信“真話和真藥一樣重要”。

網(wǎng)文感慨萬千：他一個(gè)人的光榮，也是集體的無能。如果沒有這樣一位領(lǐng)軍人物的培養(yǎng)和接力，請(qǐng)問如果第三次大規(guī)模疫情到來，誰來?yè)?dān)綱？有人習(xí)慣性地將這次疫情列入陰謀論。好吧，那我們就不妨先假定這是一場(chǎng)生化戰(zhàn)爭(zhēng)吧。既然是早有預(yù)謀的生化戰(zhàn)爭(zhēng)，為什么我方卻連基本的口罩防護(hù)都沒有準(zhǔn)備好？為什么會(huì)讓外流的武漢人民如流寇般東躲西藏？為什么敵人還沒打進(jìn)來我們就先自亂陣腳、骨肉相殘了？以中國(guó)之大，要培養(yǎng)出一位集院士、國(guó)士、勇士于一身的領(lǐng)軍人物，為什么這么難？這17年，我們干什么去了？

可是別忘了，就在這個(gè)年關(guān)，論文《論導(dǎo)師的崇高感和師娘的優(yōu)美感》曾洶涌于網(wǎng)絡(luò)空間。我們知道“精致的利己主義者”一直栩栩如眾生，但還有點(diǎn)瞠目結(jié)舌于如此神級(jí)文本之奴顏婢膝。如李洱在《應(yīng)物兄》中所言：“我悲哀地望著一代人。這代人，經(jīng)過化妝，經(jīng)過整容，看上去更年輕了，但目光黯淡，不知羞恥，對(duì)善惡無動(dòng)于衷。”

那么《知識(shí)分子都到哪里去了》？定義知識(shí)分子的，不是他們做什么工作，而是他們的行為方式、他們看待自己的方式，以及他們所維護(hù)的價(jià)值。——知識(shí)分子的創(chuàng)造角色要求他遠(yuǎn)離任何特定的身份和利益。成為知識(shí)分子意味著社會(huì)參與。——文化生活平庸化的一個(gè)最顯著的表現(xiàn)就是知識(shí)分子變成特別不重要的人。——知識(shí)分子反映著他們的文化和他們所處的時(shí)代風(fēng)氣。

北京大學(xué)的陳浩武在博客里寫了《關(guān)于知識(shí)分子》，寫到近年來聲名越來越赫然的梁漱溟、梁思成、黃萬里、馬寅初等，他們的顯赫不僅在于專業(yè)成就，更在于他們涉及專業(yè)的獨(dú)立發(fā)聲，雖然當(dāng)時(shí)沒有被采納，但都以非常大的社會(huì)代價(jià)說明其當(dāng)初的建議是多么正確和合乎需要。

鐘南山也居“廟堂之高”。在兩會(huì)上，他看不慣有些人空談：“現(xiàn)在大家的發(fā)言，八分鐘是肯定和表?yè)P(yáng)，兩分鐘是自我表?yè)P(yáng)，最后一分鐘提點(diǎn)問題，而且還鼓掌，我一直想，鼓什么掌呢？”

他堅(jiān)持對(duì)公共事件發(fā)聲，在論壇上批評(píng)空氣污染。比如八九年前，當(dāng)人們還不知道細(xì)顆粒物（PM2.5）為何物時(shí)，他就多次呼吁檢測(cè)公布PM2.5數(shù)值，并提出“灰霾與肺癌有極大的關(guān)系”。

他是知識(shí)分子鐘南山!

有文存：費(fèi)孝通先生被人們尊稱為“知識(shí)分子費(fèi)孝通”，不僅因?yàn)樵谒砩霞畜w現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)知識(shí)分子“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)”的博大胸襟，不僅因?yàn)樗?、才、識(shí)兼?zhèn)?，而且還在于他始終求真、求善、求美，善良厚道，以社會(huì)良知自任，即使在遭受厄運(yùn)之際，也沒有喪失操守。

今年這個(gè)春節(jié)，我們戴著口罩，靜坐家中，幽默一把：“一直以來，人類把動(dòng)物關(guān)進(jìn)籠子，今年春節(jié)，動(dòng)物成功地把十幾億人關(guān)進(jìn)籠子。天道輪回，善待這世上的生靈吧！”我們民族若能從“博吃”到“博愛”，此類嚴(yán)峻考驗(yàn)或可不再重演。“舌尖上的中國(guó)”也應(yīng)走向“精神上的高地”。

有人說，現(xiàn)在中國(guó)人的疾病一半是污染造成的，一半是吃出來的。每個(gè)人都應(yīng)審視自己的生活方式。新冠病毒的肆虐或許可以改善我們與自然、與他人的關(guān)系。

或許從“非典”開始，我們就應(yīng)該以“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)”為“厲害了我的國(guó)”做知行合一的努力，不論評(píng)或不評(píng)衛(wèi)生城市、文明城市，都應(yīng)從不隨地吐痰、不亂扔垃圾，搞好“愛國(guó)衛(wèi)生”運(yùn)動(dòng)做起。每個(gè)人哪怕只是前進(jìn)一小步，也不算有負(fù)5000年文明的輝映。

或許可以從“非典”開始，主張“學(xué)有所長(zhǎng)”專業(yè)發(fā)聲，靜悄悄構(gòu)筑起防疫的多級(jí)預(yù)案，做好健康中國(guó)的多層次構(gòu)建，做好重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室建設(shè)，做好中醫(yī)藥對(duì)于疫情、養(yǎng)老的廣泛滲透和合理預(yù)防。

更愿我們的知識(shí)分子不再高蹈于名利，而是像泥土一樣活在珍貴的人間，持續(xù)更新自己的精神思想，走向更為開闊的思想和實(shí)踐，如大纛般佇立在民族復(fù)興的陣營(yíng)之中。