溫家寶總理在今年的《政府工作報(bào)告》中強(qiáng)調(diào)：“要更加重視和大力加強(qiáng)文化建設(shè)。繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，吸收和借鑒世界各國文明成果，建設(shè)中華民族共有精神家園。”文化建設(shè)的重要性由此可見。而在文化建設(shè)中，電影文化產(chǎn)業(yè)不僅具有舉足輕重的地位，而且是繼承弘揚(yáng)民族文化和吸收借鑒外國文明的有效途徑。

誠如2010年1月21日發(fā)布的《國務(wù)院辦公廳關(guān)于促進(jìn)電影產(chǎn)業(yè)繁榮發(fā)展的指導(dǎo)意見》（以下簡稱《指導(dǎo)意見》）所指出：“近年來，電影業(yè)深化改革、銳意創(chuàng)新，產(chǎn)品日益豐富，市場日益活躍，取得了良好的社會效益和經(jīng)濟(jì)效益”。為了取得共識，探索電影產(chǎn)業(yè)發(fā)展的有效途徑，促進(jìn)電影產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展，正確理解并處理好以下三組辯證關(guān)系至為重要。

經(jīng)濟(jì)效益與社會效益兼顧

電影誕生一個(gè)多世紀(jì)以來，從當(dāng)初的娛樂行為逐漸發(fā)展成文化事業(yè)，進(jìn)而演變?yōu)樘厥猱a(chǎn)業(yè)，首先印證了生產(chǎn)力的提升與時(shí)代的進(jìn)步，同時(shí)也體現(xiàn)了電影本身強(qiáng)大的生命力。近年來，電影產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)值在世界經(jīng)濟(jì)總量中占有的比重呈明顯上升的趨勢。最有代表性的是美國，2009年電影票房首次突破100億美元，超過了歷史最高水平的96.8億美元（2007年）。日本當(dāng)年電影票房總收入達(dá)到2060億日元，約相當(dāng)于38億美元，比上年增長5.7%。我國2009年全國電影票房超過62億元，同比漲幅高達(dá)42.96%。上述數(shù)據(jù)雄辯地證明了電影產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟(jì)功能。

較高的經(jīng)濟(jì)效益無疑是電影產(chǎn)業(yè)追求的目標(biāo)。然而，卻不應(yīng)當(dāng)成為惟一目標(biāo)。作為電影產(chǎn)業(yè)產(chǎn)品的影片，既是物質(zhì)產(chǎn)品又是精神產(chǎn)品，具有經(jīng)濟(jì)與文化雙重屬性。一方面，影片攝制過程消耗大量物質(zhì)資源；而作為商品，影片經(jīng)過流通能帶來一定的票房價(jià)值，創(chuàng)造一定的經(jīng)濟(jì)效益。另一方面，影片通過其特定的內(nèi)容，反映自然界和人類社會的各種現(xiàn)象，詮釋不同的問題，宣揚(yáng)一定的價(jià)值觀和思想理念，能夠有效地影響觀眾，因而具有社會效益?！吨笇?dǎo)意見》對此有比較詳盡的闡釋：“準(zhǔn)確把握電影的意識形態(tài)和文化商品雙重屬性，發(fā)揮電影的審美娛樂和教育雙重功能，遵循社會主義市場經(jīng)濟(jì)和藝術(shù)創(chuàng)作生產(chǎn)雙重規(guī)律，始終把社會效益放在首位，努力實(shí)現(xiàn)社會效益與經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一。”

從新中國成立初期到“文革”前，老一輩電影藝術(shù)家們曾經(jīng)創(chuàng)作出一大批反映革命歷史和社會主義現(xiàn)實(shí)的優(yōu)秀影片，極大地鼓舞了全國人民的斗志。頌揚(yáng)愛國主義歷史的《林則徐》、《甲午風(fēng)云》，宣傳革命傳統(tǒng)的《紅旗譜》、《青春之歌》、《南征北戰(zhàn)》、《英雄兒女》，反映社會主義建設(shè)的《李雙雙》、《五朵金花》、《我們村里的年輕人》等等，都在觀眾心目中留下不可磨滅的記憶。粉碎“四人幫”后，反映歷史發(fā)展進(jìn)程、歌頌時(shí)代精神的主旋律影片在我國電影產(chǎn)品中占據(jù)了重要的地位，《開國大典》、《大決戰(zhàn)》、《開天辟地》、《焦裕祿》等影片都曾產(chǎn)生轟動性效應(yīng)。進(jìn)入21世紀(jì)，主旋律影片的精神力量仍不減當(dāng)年。2009年問世的《鐵人》被譽(yù)為迄今為止中國最好的主旋律影片，它的成功攝制，預(yù)示著新時(shí)代主旋律影片的功能提升與中國電影業(yè)繼續(xù)健康發(fā)展的光輝前景。

對于處在社會轉(zhuǎn)型時(shí)期的中國電影業(yè)而言，更應(yīng)當(dāng)將社會效益與經(jīng)濟(jì)效益的有機(jī)結(jié)合作為目標(biāo)。我們固然需要通過促進(jìn)電影產(chǎn)業(yè)的迅速壯大獲得更多的票房價(jià)值，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的持續(xù)發(fā)展；但也不能忽視電影的宣傳、引導(dǎo)、緩解和宣泄等精神功能，更應(yīng)當(dāng)發(fā)揮優(yōu)秀影片在繼承傳統(tǒng)、激勵民心、鼓舞斗志、協(xié)調(diào)關(guān)系等方面的積極作用。

2008年陳凱歌導(dǎo)演的《梅蘭芳》，被稱為大雅的“回歸”之作，其票房價(jià)值也達(dá)到了1.33億，僅次于《非誠勿擾》；著名導(dǎo)演李前寬、肖桂云夫婦拍攝主旋律片《開國大典》，投資僅500萬元，卻創(chuàng)造了1.7億元的票房，產(chǎn)出是投入的34倍，與此同時(shí)，還在全國上下推動了一場生動形象的革命傳統(tǒng)教育，就連在香港，也創(chuàng)造了連續(xù)放映143天的歷史紀(jì)錄；由韓三平、黃建新聯(lián)合執(zhí)導(dǎo)的國慶60周年獻(xiàn)禮巨片《建國大業(yè)》，以人民政協(xié)和新中國誕生為題材，云集了172位當(dāng)紅影星義務(wù)獻(xiàn)演，宣揚(yáng)了崇高的愛國主義情懷，堪稱我國幾代電影工作者為祖國母親60周年大慶敬獻(xiàn)的一份厚禮，上映30天便創(chuàng)造了票房收入突破4億元的奇跡。這些社會效益與經(jīng)濟(jì)效益雙豐收的典范，為我國電影產(chǎn)業(yè)的發(fā)展樹立了榜樣。

先進(jìn)技術(shù)與先進(jìn)文化結(jié)合

一百多年來，電影伴隨著科學(xué)技術(shù)的前進(jìn)腳步逐漸成長起來。19世紀(jì)末，法國盧米埃爾兄弟發(fā)明的活動電影機(jī)標(biāo)志著無聲黑白影片的誕生；20世紀(jì)20年代無線電話與收音機(jī)技術(shù)促使有聲電影問世；1932年美國研制的彩色膠卷直接催生了彩色影片。20世紀(jì)70年代后期開始，特別是1985年以后，智能計(jì)算機(jī)、激光掃描儀、全自動攝影機(jī)和計(jì)算機(jī)合成技術(shù)的應(yīng)用與推廣，使以科幻影片為代表的特技影片應(yīng)運(yùn)而生，《星球大戰(zhàn)》、《侏羅紀(jì)公園》、《幽靈威脅》等牢牢抓住觀眾視線的經(jīng)典影片，體現(xiàn)了高成本加高科技制作影片的現(xiàn)代潮流。

隨著當(dāng)代科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，電影中的科技含量不斷增加，至20世紀(jì)末21世紀(jì)初，彩色立體聲、特技制作、數(shù)字化和網(wǎng)絡(luò)化、3D技術(shù)、IMAX影像系統(tǒng)等不斷涌現(xiàn)，高新技術(shù)層出不窮，電影甚至成為高科技手段的集成。

先進(jìn)技術(shù)無疑有助于產(chǎn)生更大的經(jīng)濟(jì)效益?！栋⒎策_(dá)》的成功顯然得益于詹姆斯•卡梅隆親自研發(fā)的3D虛擬影像擷取攝影技術(shù)，使用這種技術(shù)甚至在拍攝現(xiàn)場就能從計(jì)算機(jī)上實(shí)時(shí)地觀看3D拍攝效果，從而及時(shí)加以補(bǔ)充和修正完善。高科技手段產(chǎn)生的視聽效果具有極強(qiáng)的震撼力，足以對觀眾產(chǎn)生更強(qiáng)烈的難以抗拒的吸引力。廣東省東莞市建造了華南地區(qū)惟一的IMAX影院，《阿凡達(dá)》在該影院一經(jīng)推出，觀眾立即趨之若鶩。近一個(gè)月就創(chuàng)造了1000萬元的票房價(jià)值，還帶動了旅游餐飲等其他產(chǎn)業(yè)3000萬元收入。

我們應(yīng)當(dāng)從東莞的成功經(jīng)驗(yàn)中受到啟發(fā)。國務(wù)院《指導(dǎo)意見》中將繁榮電影產(chǎn)業(yè)提高到提升國家文化軟實(shí)力的高度，并且明確提出“鼓勵加大投融資政策支持”的主張，其重點(diǎn)就在于看準(zhǔn)我國資本市場迅速發(fā)展的有利時(shí)機(jī)，積極促進(jìn)金融資本與電影資源的對接。應(yīng)當(dāng)積極營造并不斷改善電影產(chǎn)業(yè)的投資環(huán)境，筑巢引鳳，吸引國內(nèi)外的資本為促進(jìn)這一產(chǎn)業(yè)的成長注入新鮮血液。在高科技設(shè)施方面尤其要舍得投入，世界一流影院的建設(shè)勢在必行。目前中國各地?fù)碛械腎MAX銀幕共有179塊，而美國竟已有4萬余塊，是我國的220余倍。中國電影基礎(chǔ)設(shè)施趕上世界先進(jìn)水平的道路尚長，目標(biāo)尚遠(yuǎn)。

但是也不能忘記電影還具有文化屬性，追求更深層次的文化內(nèi)涵將是打造優(yōu)秀影片的必由之路。平心而論，《阿凡達(dá)》的科技含量與效果顯然大于及優(yōu)于它的文化含量與效果。盡管該片用足了高科技表現(xiàn)手法，反映了克隆技術(shù)、新能源技術(shù)、航天技術(shù)等高新科技領(lǐng)域和外星文明，但這都是20世紀(jì)后期即已逐漸興起或探索的領(lǐng)域，影片表達(dá)的種族和諧、生態(tài)平衡、愛情神圣等主題也是多年來一直受到關(guān)注，并沒有太多的新意。在今年舉行的第82屆奧斯卡金像獎頒獎典禮上，《阿凡達(dá)》只獲得了最佳視覺效果獎、最佳藝術(shù)指導(dǎo)獎和最佳攝影獎三項(xiàng)偏重于反映技術(shù)含量的獎項(xiàng)，卻未獲得體現(xiàn)內(nèi)涵與總體水平的最佳導(dǎo)演獎和最佳影片獎。這在某種程度上表明，它的技術(shù)成就遠(yuǎn)大于在文化上的成就。世界各國一些根據(jù)經(jīng)典名著改編的影片，如《巴黎圣母院》、《悲慘世界》、《霧都孤兒》、《戰(zhàn)爭與和平》、《安娜•卡列尼娜》、《飄》、《紅樓夢》等等，之所以多次重拍、長盛不衰，究其原因就在于文化底蘊(yùn)深厚，文化內(nèi)涵豐富。

由此觀之，發(fā)展電影產(chǎn)業(yè)的重要思路還在于以先進(jìn)文化為指導(dǎo)。具備了文化內(nèi)涵之本，科技手段便有了用武之地。英國女作家簡•奧斯汀的代表作《傲慢與偏見》在1938年首次被搬上銀幕，到2005年間先后重拍8次，共有9個(gè)版本。越是后期攝制的版本科技水平越高，效果也就越好。內(nèi)地發(fā)展電影業(yè)不宜模仿香港，重蹈以娛樂片為主的老路，讓快餐加工式炮制的“無厘頭”喜劇片和動作片充斥銀幕。應(yīng)當(dāng)在深厚文化積淀的基礎(chǔ)上，充分利用中華大地的優(yōu)勢資源，特別是優(yōu)勢的歷史文化資源，將先進(jìn)技術(shù)與先進(jìn)文化有機(jī)地結(jié)合起來，打造既對得起歷史又不辜負(fù)時(shí)代的電影產(chǎn)業(yè)。

國際性與民族性并重

時(shí)至21世紀(jì)初，全球化的浪潮席卷世界。電影也早已打破國界的限制，充當(dāng)起溝通地球村內(nèi)不同文化的橋梁。影片攝制的國際化趨勢日益明顯，影片放映的世界性影響也日漸擴(kuò)展，追求國際化業(yè)已成為當(dāng)代電影工作者的一種時(shí)髦目標(biāo)。

不同國家和地區(qū)合作拍攝高水平影片是電影國際化的重要表現(xiàn)。俄國在托爾斯泰逝世后6年即將《戰(zhàn)爭與和平》搬上銀幕，當(dāng)時(shí)拍成的是無聲黑白片。到2007年拍攝第四個(gè)版本時(shí)，已是意大利、法國、德國、俄國和波蘭五個(gè)國家聯(lián)合攝制。大規(guī)模的國際合作無疑能有效提升影片的拍攝和制作質(zhì)量。

在影片中引進(jìn)不同文化元素是電影國際化的另一重要表現(xiàn)。就拿《阿凡達(dá)》來說，其中也吸收了多種民族，包括中華民族的元素。據(jù)有關(guān)資料透露，“《阿凡達(dá)》的設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)是參考了桂林、黃山和張家界三大名勝才創(chuàng)作出哈里路亞山的”。在生活于潘多拉星球的納威人身上，我們也能看到印第安人、毛利人等土著居民的痕跡。總之，當(dāng)代電影充分體現(xiàn)了多元文化的集成，這也是電影產(chǎn)業(yè)的一個(gè)重要發(fā)展方向。

在強(qiáng)調(diào)電影國際性的同時(shí)，必須清醒地認(rèn)識到，民族性同樣是電影不可或缺的本質(zhì)屬性，兩者相輔相成。電影首先要追求民族性，要如實(shí)反映本民族、本國家（地區(qū)）的歷史傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)生活。只有真正屬于民族的東西，才有可能屬于世界。印度在這方面有成功的經(jīng)驗(yàn)。印度的電影業(yè)于20世紀(jì)初期起步，從一開始就不步歐美國家的后塵，而是探索本土化發(fā)展道路，專門拍攝印度民眾喜聞樂見的影片，久而久之便形成以歌舞和通俗愛情片為主的印度電影風(fēng)格，在孟買還建立了寶萊塢電影產(chǎn)業(yè)基地。近年印度電影的年產(chǎn)量已經(jīng)達(dá)到1200部左右，是好萊塢的3倍，中國的3倍左右。民族特色鮮明的印度電影早已走向世界，上世紀(jì)50年代的影片《大篷車》、《流浪者》等就曾產(chǎn)生過廣泛的影響，如今寶萊塢電影已經(jīng)成為國際電影寶庫中的一個(gè)重要流派。

我國電影產(chǎn)業(yè)的發(fā)展也應(yīng)當(dāng)走民族性與國際性并重的道路。中華文化源遠(yuǎn)流長，經(jīng)過漫長歲月的積淀，已經(jīng)形成多元而協(xié)調(diào)的鮮明民族特色。中國電影若能體現(xiàn)這一特色，便具有普遍的國際意義。功夫片正是中國電影憑借民族性走向國際的例證。20世紀(jì)60年代，由于李小龍的非凡身手與執(zhí)著努力，中國功夫一舉擊敗狂野的拳擊和輕柔的瑜伽，在好萊塢脫穎而出。以后又有成龍、李連杰等影星鍥而不舍，終于使中國功夫片登堂入室，成為國際影壇的一朵奇葩。

當(dāng)然，民族性也要隨著時(shí)代的進(jìn)步而發(fā)展變化，功夫片如果只停留在固有的傳統(tǒng)上，也會逐漸退化甚至黯然失色。2008年底推出的功夫片《葉問》，在“功夫”之外狠下功夫，不僅深刻挖掘中國悠久的歷史文化傳統(tǒng)，而且在抒發(fā)正義戰(zhàn)勝邪惡的民族豪情的同時(shí)，反映了與時(shí)俱進(jìn)的人類理想與追求?！度~問》一經(jīng)推出，即讓觀眾耳目一新。震撼人心的主題和樸實(shí)真誠的風(fēng)格換來好評如潮，上映3天票房即突破3000萬元。有網(wǎng)友評論，這是近10年來中國最好的一部功夫片，我們等待著它在國際影壇重振雄風(fēng)，再占鰲頭。《葉問》的成功也給我們帶來啟示與鼓舞：中國的電影工作者應(yīng)當(dāng)立足中華民族，放眼大千世界，不斷創(chuàng)作高水平的電影，逐漸培養(yǎng)中國電影的應(yīng)有風(fēng)格，爭取形成更多“中國電影”的獨(dú)特流派，為繁榮我國的電影產(chǎn)業(yè)、弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀文化，進(jìn)而為人類的文明與進(jìn)步作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。