溫家寶總理那段“我們所做的一切都是要讓人民生活得更加幸福、更有尊嚴，讓社會更加公正、更加和諧”的動情話語，把以人為本，構(gòu)建和諧社會的理念提到一個更高層次。人民渴望有尊嚴，政府倡導立尊嚴，整個社會將進入一個關注尊嚴、崇尚尊嚴、敬畏尊嚴、維護尊嚴的時代。這是歷史的進步，是人民的造化。

尊嚴不是形式，也不是口號，是實實在在的物質(zhì)和精神需求的滿足，是包括公平、自由、民主、權(quán)利、正義、和諧等在內(nèi)的社會生活基礎和生活環(huán)境。有了尊嚴才感到幸福，幸福本身就涵蓋了無需言說的尊嚴。

人的尊嚴是具體的。但隨著時代的變遷，又會有不同的重點。當人們在列強的鐵蹄下艱難掙扎的時候，爭取獨立和自由是尊嚴的根本目標，當人們窮的吃不上飯時，滿足衣食住行是尊嚴的核心內(nèi)容。這些關乎人們生死存亡的問題解決后，尊嚴更多地體現(xiàn)在社會生活的公平、正義和民主、自由上。

尊嚴是人人都需要的。因此以人為本、以人為目的構(gòu)成了人生尊嚴的哲學基礎。這個基礎可以解釋為，人是推動社會發(fā)展的動力，而不是屈從于某種勢力的工具或奴隸。人活著有生存的尊嚴，人故去有逝者的尊嚴，人自來到社會尊嚴伴隨一生。

有些人把自己的威嚴建筑在別人的痛苦和屈辱之上，這是很不道德的。尤其那些對黨群關系、干群關系麻木不仁和根本沒有把群眾安危冷暖放在心上的無知官員。3月22日，河南省睢縣城郊鄉(xiāng)65歲的村民魏克興找鄉(xiāng)長蔣友軍反映征地問題，因順手從鄉(xiāng)長的辦公桌上拿起一杯水想喝，與鄉(xiāng)長發(fā)生口角和肢體沖突，并被派出所拘留7天。僅僅是因為一杯水，又是動手，又是動警，可見這位鄉(xiāng)長驕橫到什么地步，他的權(quán)力膨脹到何種程度。這種以勢欺人的丑聞何止今日始，又何止基層鄉(xiāng)鎮(zhèn)有。前年9月19日，四川劍閣縣委組織部副部長、人事局長曹正直，在縣城一家飯店酒足飯飽之后，嫌自己所買的一瓶飛天茅臺酒價錢貴、味道不正，當眾扇了63歲的賣酒老漢嚴友富兩個耳光。并自報家門說：我是人事局長曹正直，我的車牌號是“川H30031”。這種明目張膽把公權(quán)變?yōu)樗綑?quán)的行為，說他性情蠻橫似乎不夠，應該說是氣焰囂張，肆無忌憚。

兩位被打被關的老人，論年齡都該是他們的長輩，可他們還就下得了手。他們是挽回了自己制造的尷尬，但有沒有想到對方的感受和尊嚴？這種人莫說官德，連人性都快泯滅了。

所有官員應該切記，人民賦予你權(quán)力的同時，也賦予你尊嚴。你理應全心全意為人民著想，為人民辦事，萬不可置人民的尊嚴于不顧，唯我獨尊，不可一勢，擺架子、弄權(quán)威，頤指氣使，胡作非為。否則，不僅人民不答應，法律也不允許。這兩起影響極壞、轟動全國的事件，當事的官員最后只領到一個“免職”的處理，其實這免職連輕微的處分都夠不上。這不能不讓人聯(lián)想，這里有沒有“官官相護”的腐敗和懲治不嚴的制度弊?。糠稿e誤不應該一棍子打死，但是人們不難發(fā)現(xiàn)，此處犯事，異地做官的事已經(jīng)司空見慣。

溫總理這樣解釋“尊嚴”：一是每個公民在憲法和法律規(guī)定的范圍內(nèi)，都享有憲法和法律賦予的自由和權(quán)利；二是國家的發(fā)展最終目的是為了滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需求；三是整個社會的全面發(fā)展必須以每個人的發(fā)展為前提。因此，我們要給人的自由和全面發(fā)展創(chuàng)造有利條件，讓他們的聰明才智競相迸發(fā)（2010年春節(jié)團拜會上的講話）。不要以為群眾愚昧卑賤，講不出多少尊嚴的道理。但他們知道蒙受恥辱或屈從一定丟面子失尊嚴。他們能為國家有尊嚴熱情支持積極參與改革開放，能為國家和民族的振興奮發(fā)勞作、潛心創(chuàng)造，能為社會的和諧安寧尊敬別人，幫貧助困，難道他們不懂得自己需要尊嚴？