“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”——兩千多年前的哲人理念，至今讀來(lái)仍使人感到慰藉和溫暖。兩千多年后的今天，“文明乘車我排隊(duì)，禮貌讓座我光榮”、“爭(zhēng)做文明XX人”之類的標(biāo)語(yǔ)在我們的城鎮(zhèn)街頭隨處可見。然而當(dāng)這些文明社會(huì)最基本的行為準(zhǔn)則需要不斷耳提面命式的張布于市的時(shí)候，我們分明看出其背后的無(wú)奈和不得已而為之的尷尬。

一份調(diào)查報(bào)告這樣形容道：“普通中國(guó)人通常只關(guān)心他們的家庭和親屬，中國(guó)的文化是建立在家族血緣關(guān)系上而不是建立在一個(gè)理性的社會(huì)基礎(chǔ)之上。中國(guó)人只在乎他們直系親屬的福祉，對(duì)與自己毫不相關(guān)的人所遭受的苦難則視而不見”。盡管這樣的結(jié)論聽起來(lái)會(huì)讓那些尚有良知的人們感到恥辱和羞慚，抑或會(huì)讓某些精英人士感到惱怒和憤恨，但不幸的是我們這個(gè)社會(huì)卻在不斷地制造更加聳人聽聞的事件來(lái)為其做注腳。

地溝油、毒奶粉、“我爸是李剛”一類，已經(jīng)傷天害理，還有更登峰造極的“壓不死就捅死你”，罪惡來(lái)的一次比一次猛烈。南京徐老太寧可冤枉好人找個(gè)“替死鬼”，也不肯讓人白撞；淮安賣豆餅老太拾金不昧卻被失主告上法院；至于8旬老人倒臥鬧市無(wú)人管，不肯給老弱病殘?jiān)凶屪鹊?，?jiǎn)直不值一提了。

一邊是官方多年來(lái)大講“精神文明”，一邊是社會(huì)道德的持續(xù)敗落，顯然這個(gè)社會(huì)的肌體正在發(fā)生著某種病變，而這種病變恐怕不只癬疥之疾。

精神文明的核心是文化。這些年來(lái)，“文化”這個(gè)詞匯被拿來(lái)煎炒烹炸蒸煮燉，變著花樣擺上這樣那樣的宴席，可無(wú)論哪一樣都不是文化的味。當(dāng)下，文化成了由頭，成了擺設(shè)，而大多挾文化之名的東西其實(shí)離文化都很遠(yuǎn)，那樣不堪的迎合俯就，比夜幕下的站街女還要急不可耐。歌舞升平的掩蓋下，人們似乎已經(jīng)忘記了文化的本真——世道人心。

無(wú)論舉辦何種富麗奢華的盛會(huì)，建造怎樣時(shí)尚現(xiàn)代的設(shè)施，在舉全國(guó)之力的優(yōu)勢(shì)下都易如反掌，難的是為民族記憶的背影留下一份應(yīng)有的尊嚴(yán)?？僧?dāng)文化在被利用，反過(guò)來(lái)又成為批判和討伐的對(duì)象之后，幾千年“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”中滋養(yǎng)起來(lái)的人文濕地已經(jīng)大面積沙化，在“取其精華，去其糟粕”的英明指導(dǎo)下，傳統(tǒng)文化中被傳續(xù)下來(lái)的，就只有頑固不化的官本位的那一套，而且，“那一套”已經(jīng)實(shí)打?qū)嵉刈兂闪私裉斓?ldquo;這一套”，在“禮不下庶人，刑不上大夫”和“我爸是李剛”之間，雖歷經(jīng)千年跌宕，但分明是折斷骨頭連著筋。在“這一套”的體系下，公仆與主人的身份被偷換了位置，“公仆”一句話的事兒，卻可能關(guān)系“主人”的一輩子。

還有那些叫做農(nóng)民的“主人”，一句“城市化”，就使他們失去了家園，世代沿襲的傳統(tǒng)生存方式已經(jīng)無(wú)以為繼，鄉(xiāng)村空心化早已使農(nóng)村社會(huì)失去了自我循環(huán)功能。土地撂荒、房屋空置、家庭和倫理關(guān)系受到前所未有的沖擊，這一切構(gòu)成了一曲無(wú)可奈何的鄉(xiāng)土的挽歌。非洲草原上百萬(wàn)動(dòng)物的大遷徙尚有明確的最終目的地，廣大失地農(nóng)民在離開鄉(xiāng)土后，東奔西突卻無(wú)枝可依。

城市文明的遭際同樣是顛覆性的。權(quán)力意志同樣左右著城市風(fēng)貌，在“領(lǐng)導(dǎo)人工程”、“形象工程”的蔓延中，大拆大建幾乎是城市躲不過(guò)去的宿命，一拆一建之間，是對(duì)傳統(tǒng)與歷史的割裂與誤讀。即便是“調(diào)整區(qū)劃，街道不動(dòng)”式的整合，我們失去的也不僅僅是一兩個(gè)地名那么簡(jiǎn)單，我們失去的是感情和歷史的積累。當(dāng)無(wú)數(shù)承載著社會(huì)、歷史、民族、地域風(fēng)情的街巷、院落不復(fù)存在的時(shí)候，我們站在千城一面的街頭，茫然不知身在何處，“舊時(shí)王謝堂前燕”，再也找不著回家的路了。

總之，在鄉(xiāng)村失守、城市膨脹的過(guò)程中，文化作為安身立命之本的信念已經(jīng)干癟，文化要想“化”人顯然已力不從心，惟有被急功近利之徒拿去做經(jīng)世致用之術(shù)，由此想來(lái)，出現(xiàn)上述的種種現(xiàn)象是再自然不過(guò)的事情了。近見有媒體載文言之：“文化給力中國(guó)”；而面對(duì)文化徹底屈從于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的現(xiàn)狀，筆者且問一句：文化真的給力了嗎？