2011年第1、2期《中國(guó)改革》發(fā)表記者與韓寒的對(duì)話《“因?yàn)槲铱床簧涎?rdquo;》一文,其中引述韓寒的話說(shuō):“對(duì)我影響最大的啟蒙讀物是學(xué)校的政治書。當(dāng)然是負(fù)面影響。”他說(shuō),“用幾十年前的論調(diào)來(lái)洗當(dāng)今的腦袋”,“讓人徒生反感。”他還反諷說(shuō),“孩子需要磨礪,需要困境,需要知道生活的艱難”,“不經(jīng)過(guò)中國(guó)的學(xué)校,怎么能夠經(jīng)得起中國(guó)社會(huì)的磨練啊。”韓寒的這番話雖然不見得人人贊同,但相信在一定程度上也代表了一部分大中學(xué)生的感受。事實(shí)上,對(duì)思想政治課“學(xué)生不歡迎,老師沒興趣”(2007年4月23日《中國(guó)青年報(bào)》),這樣的評(píng)價(jià)也曾多次見于報(bào)端。應(yīng)當(dāng)說(shuō),韓寒所表達(dá)的這樣一種情緒,值得關(guān)注。

如何應(yīng)對(duì)這樣的狀況呢?筆者建議:可把大中學(xué)校的思想政治課由必修課改為選修課。理由如下:

有利于提高思想政治課的教學(xué)質(zhì)量。思想政治課“學(xué)生不歡迎”,這只是一種估計(jì),而不是精確的調(diào)查統(tǒng)計(jì);如果作深入調(diào)查,筆者可以斷言,一定有人對(duì)這一門課持“歡迎”態(tài)度。雖然現(xiàn)階段大中學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治課程并不等于有意從事思想政治工作,但對(duì)于已進(jìn)入青春期、逐步形成了自主意識(shí)的青少年學(xué)生來(lái)說(shuō),如果他們自愿選修這一課程,那么以從政為擇業(yè)取向的可能性就會(huì)大大增加。任何一個(gè)時(shí)代,都會(huì)有熱血青年熱愛政治這一事業(yè)。文革時(shí)期,有的人即使冒著坐牢殺頭的危險(xiǎn),也要去關(guān)心政治、從事政治活動(dòng);而在改革開放、中國(guó)社會(huì)政治轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)期,學(xué)生和教師怎么可能反而都對(duì)思想政治課程“不歡迎”、“沒興趣”呢?甚至是韓寒所說(shuō)的“幾十年前的論調(diào)”也有很多人樂于重復(fù),以此為生的。最重要的是政治工作本身具有獨(dú)特的規(guī)律,沒有對(duì)政治事業(yè)的熱愛和天賦的政治敏銳性,是很難深刻了解和掌握它的規(guī)律。因此,社會(huì)、政府,特別是教育部門,最恰當(dāng)?shù)淖龇☉?yīng)當(dāng)是把有志于成為“社會(huì)主義接班人”的年輕人組織起來(lái),為他們提供恰當(dāng)?shù)姆绞健⑶篮蜋C(jī)會(huì),給予真正有效的培養(yǎng)和訓(xùn)練,從而使他們成為真正的政治專業(yè)人士。當(dāng)然,杰出的政治人才也不是學(xué)校所能夠培養(yǎng)的,只有在政治實(shí)踐中才能鍛煉成長(zhǎng)起來(lái),學(xué)校的教育培訓(xùn)只是一個(gè)基礎(chǔ)而已。

若把思想政治課改成了選修課,那些對(duì)思想政治課有興趣的學(xué)生就會(huì)自動(dòng)聚集在一起,那么,不僅教學(xué)資源得到充分利用和整合,教學(xué)力量也勢(shì)必得到有力提升,師生之間還將形成良性互動(dòng)、教學(xué)相長(zhǎng),學(xué)生們也一定有望像學(xué)校和國(guó)家所希望的那樣,成為“接班人”。而把所有學(xué)生都當(dāng)“社會(huì)主義接班人”來(lái)培養(yǎng),既違背教學(xué)規(guī)律,也浪費(fèi)教育資源。在多數(shù)情況下,在一個(gè)學(xué)習(xí)集體中,一旦多數(shù)人不愿意學(xué)習(xí),教師只能跟著處于多數(shù)地位的不愿意學(xué)習(xí)的人走,少數(shù)愿意學(xué)習(xí)的人也無(wú)法好好學(xué)習(xí),“劣幣驅(qū)逐良幣”。把許多不太可能培養(yǎng)成為“接班人”的學(xué)生作為“接班人”來(lái)培養(yǎng),也是對(duì)他們時(shí)間精力的浪費(fèi),給他們添加了不必要的負(fù)擔(dān)。

有利于減輕學(xué)生和學(xué)校負(fù)擔(dān)。據(jù)報(bào)道,早在2006年秋學(xué)期,“為了減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)”,有關(guān)部門就已決定將大學(xué)生的思想政治理論課由7門必修課調(diào)整為4門:“馬克思主義哲學(xué)原理”、“馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理”整合為“馬克思主義基本原理概論”;原“毛澤東思想概論”、“鄧小平理論和‘三個(gè)代表’重要思想概論”整合為“毛澤東思想、鄧小平理論和‘三個(gè)代表’重要思想概論”;原“思想道德修養(yǎng)”、“法律基礎(chǔ)”則整合為“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”。另外增開“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”。(2007年4月23日《中國(guó)青年報(bào)》)為什么減少思想政治課程叫做“減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)”呢?原因無(wú)非是:課程量過(guò)多,教學(xué)質(zhì)量較次,學(xué)習(xí)具有強(qiáng)制性。其實(shí),這不僅僅是學(xué)生的負(fù)擔(dān),更是教育部門和學(xué)校的“負(fù)擔(dān)”。

那么,如果把思想政治課改為選修課,結(jié)果會(huì)怎么樣呢?筆者從社會(huì)分工的實(shí)際情況來(lái)估計(jì),在正態(tài)分布的社會(huì)中,社會(huì)上從政人口的比例有多大,選修思想政治課的學(xué)生基本上就可能有多大比例。如果這一邏輯成立的話,那么現(xiàn)階段我國(guó)社會(huì)“從政”人口占全社會(huì)總?cè)丝诘谋壤蠹s是1/200(據(jù)報(bào)道,“截止2003年底,我國(guó)公務(wù)員的總數(shù)是636.9萬(wàn)人”,“目前所謂的‘官民比’應(yīng)該是1∶197.69”,見2005年4月27日《中國(guó)人事報(bào)》),那么,根據(jù)國(guó)家教育部網(wǎng)站《2009年教育統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)》提供的數(shù)據(jù),我國(guó)現(xiàn)有在校大學(xué)生36,096,935人,普通高中學(xué)生數(shù)為24,342,783人,中等職業(yè)學(xué)校(機(jī)構(gòu))各類學(xué)生數(shù)為17,798,473人,初中階段學(xué)生數(shù)為54,409,415人,共計(jì)達(dá)132,642,306,這個(gè)數(shù)字的1/200是663,211。也就是說(shuō),即使只有1/200的大中學(xué)生選修思想政治課,教育部門也可以每年為社會(huì)提供大約66.3萬(wàn)人作為接班人后備軍參與政治學(xué)習(xí)。其中,大專以上學(xué)歷者超過(guò)18萬(wàn)人,這些人應(yīng)當(dāng)是素質(zhì)相當(dāng)高的“接班人”。而基本上要有1.32億大中學(xué)生可以因?yàn)槊庑匏枷胝握n,而得以騰出時(shí)間精力去學(xué)習(xí)自己更感興趣的知識(shí),這將極大地“解放”教育生產(chǎn)力。不僅把原來(lái)用于思想政治課教學(xué)的資源用于科學(xué)文化知識(shí)的教學(xué),將有利于提高科學(xué)文化知識(shí)教學(xué)的水平和質(zhì)量,尤其是讓大多數(shù)學(xué)生集中精力學(xué)習(xí)自己喜歡的、適應(yīng)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)需要的知識(shí)技能,從而成長(zhǎng)為優(yōu)質(zhì)的“社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者”,這本身就是“最大的政治”。

有利于打破落后于時(shí)代的泛政治化教育理念的束縛。一直以來(lái),之所以教育部門要求所有大中小學(xué)生都要學(xué)習(xí)思想政治課,是因?yàn)檫^(guò)去我們認(rèn)為教育部門應(yīng)當(dāng)把所有學(xué)生培養(yǎng)成為“社會(huì)主義接班人”。這是一個(gè)很大的認(rèn)識(shí)誤區(qū)。

要求把所有學(xué)生培養(yǎng)成為“接班人”,這是一種革命黨的理念。革命黨要求大多數(shù)乃至全體社會(huì)成員都參加“革命”,認(rèn)為革命是改造世界,不僅要改造物質(zhì)世界,還要改造主觀世界,讓每一個(gè)社會(huì)成員都脫胎換骨、成為革命“新人”。而改造主觀世界的一個(gè)基本方法就是灌輸,尤其是在執(zhí)政條件下,要利用教育資源,“從娃娃抓起”,讓每一個(gè)人從小就學(xué)習(xí)執(zhí)政黨提倡的價(jià)值觀。但事實(shí)上,對(duì)于大多數(shù)社會(huì)成員來(lái)說(shuō),價(jià)值觀的形成并不是學(xué)校教育灌輸?shù)慕Y(jié)果,而是社會(huì)制度和生活方式帶來(lái)的,也就是馬克思所說(shuō)的人們的社會(huì)存在決定人們的社會(huì)意識(shí)。只要社會(huì)制度能夠充分體現(xiàn)那種好的價(jià)值觀,大多數(shù)人自然會(huì)認(rèn)同那些價(jià)值觀;如果社會(huì)制度不能體現(xiàn)那些價(jià)值觀,在現(xiàn)實(shí)生活中人們不能感受那樣的價(jià)值觀,那么教育者再怎么灌輸,也沒有意義。而對(duì)像韓寒這樣對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀比較敏銳的學(xué)生來(lái)說(shuō),強(qiáng)制他學(xué)習(xí)自己不感興趣的知識(shí),這一做法本身也是和以人為本的社會(huì)主義價(jià)值觀背道而馳的。問(wèn)題在于,既然國(guó)家教育方針是培養(yǎng)“社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人”兩種類型的人,為什么不能把學(xué)生分成“建設(shè)者”和“接班人”兩種教學(xué)對(duì)象呢?讓接班人成為接班人,讓建設(shè)者成為建設(shè)者,應(yīng)當(dāng)也是執(zhí)政黨從革命黨向執(zhí)政黨轉(zhuǎn)變?cè)诮逃砟詈徒逃叩闹匾w現(xiàn)。

而且即使按照革命黨理論所強(qiáng)調(diào)的“領(lǐng)袖”的領(lǐng)導(dǎo)作用,也只能要求作為領(lǐng)導(dǎo)者的人們要學(xué)習(xí)政治、精通政治理論,而不能要求所有的人都像“領(lǐng)導(dǎo)者”一樣。對(duì)此,老作家施蟄存曾在1989年《隨筆》第四期發(fā)表《匹夫無(wú)責(zé)論》一文,討論過(guò)這個(gè)問(wèn)題。他的意思是,從經(jīng)驗(yàn)來(lái)看,真正在歷史上擔(dān)負(fù)起天下的興亡的,主要是少數(shù)政治精英,“匹夫”只是在政治領(lǐng)導(dǎo)者的領(lǐng)導(dǎo)下?lián)?fù)起天下的興亡,說(shuō)每一個(gè)人都像政治領(lǐng)導(dǎo)者那樣負(fù)有那么大的責(zé)任,那只是一種“匹夫”所擔(dān)當(dāng)不起的恭維,是不符合實(shí)際的。革命年代被革命潮流裹挾進(jìn)革命隊(duì)伍中,也有許多并不真正懂得什么是革命的人。在和平時(shí)期,“天下興亡、匹夫有責(zé)”常常只是一句似是而非的大話、空話和套話,向年輕人灌輸“天下興亡、匹夫有責(zé)”的觀念,很容易使他們盲目認(rèn)識(shí)自己,尤其是政治作為社會(huì)諸多因素相互作用的表現(xiàn)和結(jié)果,常常需要透過(guò)紛紜復(fù)雜的表象才能找到背后的真相,沒有社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的年輕學(xué)生,過(guò)多關(guān)心政治的結(jié)果很可能是被他人煽動(dòng)和利用,“文革”時(shí)期青少年學(xué)生被極左思潮利用是最典型的悲劇。另一方面,也可能使我們社會(huì)中多了一些立志做大官、做大事而實(shí)際上大事做不來(lái)小事不愿做的“接班人”,一旦在現(xiàn)實(shí)中碰壁,就把自己的遭遇解釋為貪官橫行造成了愛國(guó)志士的報(bào)國(guó)無(wú)門,由此不僅把不被重用的失落和抱怨變成了經(jīng)久不衰的文學(xué)主題,而且他們中的不少人甚至可能蛻變成動(dòng)亂分子。違背客觀規(guī)律盲目地培養(yǎng)“接班人”,難免會(huì)“搬起石頭砸自己的腳”。

在改革開放的今天,人們可以明顯地發(fā)現(xiàn),要求所有學(xué)生都學(xué)習(xí)思想政治課,實(shí)際上也是與計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制相適應(yīng)的一種觀念。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)是新中國(guó)工業(yè)化剛剛起步、農(nóng)業(yè)實(shí)現(xiàn)集體化階段的體制,那時(shí)候社會(huì)生產(chǎn)還處于粗放階段,可以也需要讓社會(huì)成員參與集體勞動(dòng),因而黨要全體社會(huì)成員進(jìn)行思想政治動(dòng)員,讓人們參加政治學(xué)習(xí),使他們自覺接受黨和政府的安排,參與國(guó)家主導(dǎo)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)?,F(xiàn)如今,隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,社會(huì)分工越來(lái)越細(xì)密,各種工作都越來(lái)越具有專業(yè)性,政治工作也是如此。因此,在培養(yǎng)“接班人”的問(wèn)題上,我們要逐步樹立市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)觀念和工業(yè)化思維,應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到,把學(xué)生培養(yǎng)成為“社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人”,并不是也不應(yīng)當(dāng)指每一個(gè)學(xué)生。“接班人”所要接的“班”,位置十分有限。就像任何一種行業(yè)都不需要也不可能允許所有或較多社會(huì)成員進(jìn)入一樣,政治這個(gè)行業(yè)的從業(yè)人員也必須通過(guò)一定的形式來(lái)遴選,并且只能留下一些適合需要的人。過(guò)多的人進(jìn)入政治工作領(lǐng)域,就像現(xiàn)階段千軍萬(wàn)馬考公務(wù)員一樣,必然造成這個(gè)行業(yè)的過(guò)度競(jìng)爭(zhēng)、惡性競(jìng)爭(zhēng)和資源浪費(fèi)。對(duì)大多數(shù)學(xué)生來(lái)說(shuō),不關(guān)心政治沒有什么了不起,只要能夠好好學(xué)習(xí)、工作和生活,就是好的社會(huì)主義建設(shè)者。對(duì)于社會(huì)主義社會(huì)的建設(shè)來(lái)說(shuō),“建設(shè)者”具有與“接班人”同等甚至更重要的價(jià)值。