數(shù)字本來就是數(shù)字，無非起個區(qū)分的作用，或者承載度量的內(nèi)容，可是從諧音上一演繹，以及賦予宗教或迷信色彩，這數(shù)字就越發(fā)神奇了。比如數(shù)字中的六、八、九，顯然就比別的數(shù)字吃香。為什么呢？就是因為它們是發(fā)（八）財、長久（九）的諧音，以及六六順的征兆，在有的人眼里無比吉利。諸如選擇車牌號、電話號碼時，這些數(shù)字就身價倍高。好像獲得了這樣的數(shù)字，就會逢兇化吉升官發(fā)財，這一生的命運都會暢達。有的甚至于連平日說話，都忌諱四（死）、五（誤）這樣的數(shù)字，說是怕詛咒死或耽誤美好前程。

數(shù)字諧音的得失，難道真那么靈驗嗎？反正我還無此體會。不過在潛意識里，倒愿意接受這些，比如，我出版的作品集，本來打算編選四卷，編輯朋友勸我說：“干嘛，四（死）四（死）的，要不你就出五卷，要不就出三卷，何必非要這個數(shù)呢？”最后聽從朋友的好言相勸，出版了三卷本自選集，盡管某一天我還是必死無疑，起碼眼下在心靈上會得到寬慰。

可是，由于有人——特別是想升官發(fā)財?shù)娜?mdash;—過于相信吉利數(shù)字，在這方面卻也稍顯了“靈驗”。20多年前在《新觀察》當(dāng)編輯，我采訪過一位國民黨起義將領(lǐng)，問起他當(dāng)時發(fā)跡的過程，他說，其實我所以得到上級賞識，主要得益于自己的細(xì)心。他舉了兩個例子：其一是，他的一位頂頭上司，是個非常精明的人，放在辦公室的大小物件，稍微挪動一下便可察覺，他一旦懷疑上挪動的人，就以為此人不可靠，從此就甭想再在他那里混事。這位精明的起義將領(lǐng)，感覺出頂頭上司的細(xì)致，處處小心不碰他的東西，因此，深得這位上司的器重，官階也就節(jié)節(jié)高升。其二是，有一次他負(fù)責(zé)接待一位大人物，這位大人物下榻一棟別墅，他下了汽車望望門牌號，眉頭皺了皺臉立即下沉，其表情被這位起義將領(lǐng)察覺，他趕快吩咐手下人換地方，后來深得這位大人物贊賞。原來這棟別墅門牌是13號，這位大人物是基督教徒，忌諱13這個數(shù)字。這位起義將領(lǐng)，當(dāng)時不滿30歲，就被晉升到少將軍銜，當(dāng)然，除了他的細(xì)心機靈，還有別的方面的業(yè)績。由此可見，數(shù)字在人們心里，產(chǎn)生多大的效應(yīng)。

那么，人們祈盼的六六順，果真就能得到嗎？我看這就難說啦。何況人們說的這六個順，到底都是哪六個順，恐怕也難說清。我試著把這六個順如此定位，看看人的一生能否真正全順。別人是否認(rèn)同姑且不管。哪六個順呢?我定為：順心、順氣、順眼、順耳、順嘴、順手，不知可否涵蓋人們祈盼的順？我之所以把順定在此六個方面，主要是從健康上考慮。比如“順眼”和 “順耳”視聽兩方面，倘若真能做到，看不慣的適應(yīng)，聽得煩的忍耐，心如秋水般寧靜，哪里還有不“順心”的道理？心無芥蒂，如魚得水，如鳥在天，睡覺踏實，吃飯香甜，每天的日子都似過大年。這樣的“心順”夠意思吧？何愁一生的健康幸福。再比如“順嘴”和“順手”，這一吃一用的物質(zhì)享受，只要吃得有營養(yǎng)喜歡吃，在正常花銷上不伸手，這樣的“心順”夠滋味兒吧？哪能沒有一生的快樂。

這就是我給六六順的定位。人活一輩子能有如此者，無疑是個真正幸運兒。只是這樣的人恐怕很少。因為世上的萬物人群，是個客觀存在的世界，有時你不找人人找你，你不傷人人傷你，你想眼凈偏有齷齪入目，你盼耳安偏有罵聲襲來，你希望飯菜養(yǎng)生偏是菜蔬污染，你打算花錢痛快偏是銀行排隊?？磥砥胀ㄈ说娜兆舆^得難哪，自然也就無有更多的順。數(shù)字諧音只能當(dāng)做游戲玩玩略表寬慰。就是皇上、總統(tǒng)、億萬富翁，恐怕也很難這六個都順。起碼他們的心不會很順，因為皇上、總統(tǒng)得考慮權(quán)位的穩(wěn)固，時時提防別人暗算或奪權(quán)；億萬富翁得琢磨跟對手競爭，生怕出點差錯被對方吃掉?？磥碇灰侨司碗y擁有完全的平順，吉利數(shù)字再怎么吉利還是數(shù)字。

無獨有偶。就在我寫這篇短文時，在《中國藝術(shù)報》上讀到全國人大代表陶思炎的文章，他建議政府相關(guān)部門保護數(shù)字中的“四”字文化，因為在我國傳統(tǒng)文化中的“四”字是相當(dāng)不錯的，如空間的“四方”，如時間的“四時”，如漢語成語中的四字語，以及概括的“四大名著”、“四大傳說”、“四大悲劇”、“四大美女”和“文房四寶”等等。陶思炎進而說，“四”在民俗中有“事事如意”的諧音理解。它實際上早已經(jīng)成為國人最吉祥、最習(xí)用的一個文化符號。然而，近20余年來，隨著東洋日本文化的傳入……視“四”為“死”的觀念，讓國人在不明不白中接受了……原來有此潛意識的不光是我和我的朋友，陶先生做為全國人大代表，居然以此為提案建議保護“四”字，可見這種錯誤的數(shù)字文化在我國流傳之廣。不過也有不信這一套的人，據(jù)《芳草地》上吳鈞陶先生文章說，華東師大王智量教授就是這樣的人，他的手機號碼十一位數(shù)字中，他就特意選了三個“四”字，別人不愿意要的他偏選。。

既然數(shù)字的靈驗與否，是因人而異并非定律，我們還要不要對位呢？這就要看個人的興趣了。如果當(dāng)做一種生活游戲，或者空虛心靈的安慰，用數(shù)字的好壞取樂，我看也不妨玩玩，只是千萬不可當(dāng)真。說到底命運的好與壞，還是得靠自身條件，其次是客觀的機遇，這兩者缺哪個都不成。與其仰望星空幻想，莫如腳踏實地耕耘——這是無數(shù)人生成功者，提供給我們的寶貴經(jīng)驗。