無論是一個人，還是一個民族，乃至一個社會、一個時代，生活得有無趣味和那些趣味的質(zhì)量、品位如何，從某種意義上說都是頭等大事。道理很簡單，無論人或社會有什么樣的經(jīng)濟優(yōu)勢、政治優(yōu)勢、文化優(yōu)勢，只要是感到生活很無趣，或追求的都是低級趣味、庸俗趣味，終歸是沒有可喜之處的。反過來說，只要是國民感到生活得很有趣味，只要那些趣味有較高的文明含量，都意味著社會真正有生機，真正有能量，真正有越來越美好的前途。

趣味是什么？是興趣和追求的總和。做任何事，起碼先有興趣才成，在沒有興趣的基礎(chǔ)上所求成的一切事都不會有真正的快感與美感。

真正的興趣、愛好常常產(chǎn)生于本業(yè)之外，而本業(yè)的一切活動往往只是習(xí)慣性的行為，未必能稱之為興趣。例如一位經(jīng)營企業(yè)有方的富翁，他干的事都是業(yè)務(wù)行為。即使干得很著迷、很上癮，而且干得很成功，對業(yè)外的任何事都一無所知或毫不關(guān)心、毫不涉獵，就只能叫有能力而不能稱之為有興趣。

同樣，一個官員只懂行政業(yè)務(wù)，一個專家只掌握專業(yè)技能，一個歌星只會唱歌，一個教師只滿足于教學(xué)，包括一個學(xué)者只忙于搞學(xué)問，對業(yè)外的事一無愛好或一無所長，都叫沒有趣味的人。至于某些十足的平民，除了滿足于吃喝、掙錢、婚配之外都不理睬，這更是無趣之人。

人除了活著之外，除了功利之外，總得有一點更像生活的趣味才近于豐滿的人，才近于生動的人。

業(yè)外的趣味類別很多，如業(yè)余時間喜歡琴棋書畫、舞文弄墨、說演彈唱、花鳥蟲魚都不失為趣味，都應(yīng)當尊重。另如搞政治、搞經(jīng)濟的人讀一點哲學(xué)、史學(xué)、文學(xué)方面的書，搞自然科學(xué)的人讀一點社會科學(xué)方面的書，更近于高級趣味。

必須承認，趣味除了有廣博和狹隘之分，還有高級趣味與低級趣味、良性趣味與惡性趣味的區(qū)別。真正的高級趣味、良性趣味，首要的標志是心靈趨于凈化，行為趨于道德化。而低級趣味、惡性趣味從根本上說，就是精神的貧乏，溺于生理行為、感官刺激，突出的例子之一就是對黃、賭、毒的陶醉。

古今中國都有過沒有趣味或趣味僵化的年代，這是不容否定的事實。

古代，從文化領(lǐng)域中的“焚書坑儒”、“文字獄”、“科舉制”到政治領(lǐng)域中的“等級服從”、“官場行為”，以及各式各樣的愚民政策，都是對趣味的壓制和扼殺。那時的人，有什么趣味可言？

再說現(xiàn)代、當代，特別是幾十年前的“文革”，在極左政治、極左風(fēng)氣（包括對文盲的推崇）的統(tǒng)轄之下，人的趣味不僅貧乏到了極點，而且還助長了國民的種種野化行為。

進入改革開放年代之后，中國最可喜的變化之一就是有了趣味，并使之多元化。今天中國國民的文化趣味、藝術(shù)趣味以及各種生活趣味都空前豐富，這是有目共睹的。在本業(yè)之外喜歡讀書的人，喜歡寫作的人，喜歡書法、繪畫的人，喜歡演唱的人，以及喜歡養(yǎng)花、養(yǎng)鳥、養(yǎng)魚或養(yǎng)犬、養(yǎng)貓的人，都與日俱增。這都大大豐富了國民的生活趣味，也有益于社會文明的增進。

但是國民趣味的多元化、多彩化，是否等同于國民趣味的優(yōu)質(zhì)化和品位的高層化呢？也未必。趣味的劣質(zhì)因素和層次頗低，其標志至少有兩個：一、惡性趣味仍有一定的比例。如涉黃、涉賭、涉毒以及涉野、涉愚、涉貪、涉詐的事也時時可見；二、趣味的功利化趨向也很明顯，表現(xiàn)在急于將一切趣味轉(zhuǎn)化成名利效應(yīng)。比如寫也好，畫也好，演也好，唱也好，都是在搞有償表演，具有很強的謀名謀利目的。連生活趣味中的養(yǎng)花養(yǎng)鳥、養(yǎng)貓養(yǎng)狗，有的人也為了將寵物推向市場從中謀利。

而真正的趣味，特別是高級趣味，首先是精神現(xiàn)象而非物質(zhì)現(xiàn)象，是對美好精神的追求和養(yǎng)護。

為什么說趣味也是個大話題？因為趣味的有無、多少、優(yōu)劣、高低，是社會狀態(tài)、人生狀態(tài)的溫度表和晴雨表，不可等閑視之！

優(yōu)化國民趣味也是個大工程，這其中既包括物質(zhì)工程也包括精神工程。物質(zhì)水平尚低的社會固然會導(dǎo)致趣味貧乏，而精神質(zhì)量不達標的社會也很難形成文明的、優(yōu)美的趣味。為什么要重視對趣味的強化？因為趣味也是一種文化能量。凡是有文化意蘊、有文明屬性的趣味，無論是政治趣味、經(jīng)濟趣味、科技趣味還是才藝趣味、生活趣味，都有助于物質(zhì)生產(chǎn)和精神生產(chǎn)，總之對社會都有建設(shè)性，包括對不良趣味的克服。而且，真正美好的趣味又都具有生動性或感動性，是對僵化性、虛偽性、丑陋性的否定或遠離。

從某種意義上說，趣味就是人生，趣味就是社會；趣味就是智慧，趣味就是道德。因此我們希望的是：讓世界更加有趣味！